1.계몽주의란?
1).계몽주의란 17세기와 18세기에 걸쳐서 일어났던 유럽의 지적 운동이다. 절대주의였던 구체제의 세계관, 철학 및 인식에 대한 근본적인 비판과 지적 공격을 의미한다. 2).대표적 사상가로는 몽테스키외, 볼테르, 달랑베르, 디드로, 루소 등이다. 3).계몽주의의 사유에서 가장 중심적인 것은 이성의 축성이다. 인간은 이성의 힘에 의하여 우주를 이해할 수 있고 조건도 개선시킬 수 있다는 것이다. 지식·자유·행복이 합리적 인간의 목표라고 보았다. 4).계몽주의는 하나의 사상인 동시에 문화현상이다.
2.계몽사상가란?
계몽사상가란 몽테스키외, 볼테르, 달랑베르, 디드로, 루소 등으로 주로 사상가, 문인, 예술가들이었으며 부르주아 출신이 많았다. 신, 이성, 자연, 인간 등에 대한 개념을 새로운 세계관으로 정립하려 했으며 합리주의고 진보적인 사회개혁 프로그램을 제시한 사람들이다.
3.문화적 동향의 변화는?
군주제하의 문화적 통제가 약화되면서 문학과 예술은 대귀족과 대부호의 살롱을 중심으로 전개되었지만
1).새로운 후원자가 등장하면서 예술 감상자층이 증대 하였다. 이러한 상황으로 로코코 양식의 예술사조가 나타나고 이에 대한 반동으로 신고전주의가 독자적인 ‘미학’을 등장시킨다. 2)그 결과로 예술비평 및 이론 작업이 활발하게 이루어지고 미술과 소설이 사실적인 인간 묘사를 추구하게 된다. 3).예술가들 스스로 장인과 구분하는 지위의 변화가 나타나기 시작했다.
4.계몽주의 사유의 영향은?(종교, 과학, 국가, 사회)
1).종교적 사유는 세속화와 이신론을 확산시켰다.
18세기에 들어서는 절대왕정이 약화되고 종교의 세속화의 양상이 나타난다. 계몽 사상가들은 과학적 성과를 인정하고 자연 질서를 존중하는 태도를 취함 으로써 종교적으로는 理神論이 확산 되어 기독교를 공격하여 대중성을 확보 하고 문화의 주도권을 쥐게 된다. 몽테스키외(Montesquieu, 1689-1755년)는 상대주의적인 입장을 취했지만, 볼테르는 이신론의 입장을 보이며 기독교를 공격하면서 대중성을 확보하였다. 이러한 반종교적인 경향 앞에서 가톨릭교회는 분열하여 교육과 문화의 주도권이 계몽 사상가들에게 넘어가게 되었다.
2).인간의 본성을 긍정하고 인간을 만물의 중심으로 보려는 인간과학을 성립시켰다.
종교로부터 자유로워진 계몽 사상가들은 절대왕정의 제반 위기를 배경으로 인간과학을 제창하였다. 입장을 취한 것이다.올바른 지식의 습득과 과학의 증진을 통하여 무지부터의 해방을 모색하게 되며 이러한 태도는 사회 개혁에 대한 강렬한 욕구로 나타난다.
3).계몽주의의 실천을 위한 정치, 사회, 경제적인 개혁 프로그램들을 제시하였다.루소의 사회계약론 주장에 따른 개인의 자유와 도덕적인 사회 실현, 경제적 평등으로 정치적 민주주의 실현 등. 계몽주의의 실천을 위한 개혁 프로그램으로 다양한 방면으로 정치, 사회, 경제 사상이 출현했다. 정치적으로는 법복귀족 출신의 몽테스키외는 입헌군주정(왕권은 고등법원에 의해 제한되는 것)의 수립을 추구했으며 중산층 출신이었던 볼테르는 왕권을 지지했다가 하층민을 지지하기도 했다. 자유주의자였던 디드로는 왕과 귀족 사이의 분쟁에 수시로 입장을 바꾸어 갔다.사회적으로는 루소(Rousseau, 1712-1778년)의『사회계약론』(1762년, 개인은 자신의 모든 권리와 힘을 공동체의 일반의지에 양도하는 계약을 통하여 자연 상태 에서와 마찬가지로 자유로울 뿐 아니라, 도덕적인 존재로까지 상승할 수 있다는 것) 이 가장 탁월한 정치이념으로 등장 했다. 개인의 자유를 공동체에 이양하는 계약을 통하여 개인의 자유가 보장 되고 도덕적인 사회가 된다는 것이다.경제적으로도 계몽주의자들은 정치경제학적 관심에 영향을 받아 중산층들은 권력보다 부를 중시하게 된다. 따라서 디드로의 역설에 따라 농업중심에서 산업화 경제이론으로 전환시킨다. 경제적 논의는 재산권의 측면에서도 이루어 졌다. 루소는 경제적 평등이 동반되어야 정치적 민주주의가 실현된다고 확신 하였다.18세기 후반에는 평등한 공동체라는 루소의 개념까지도 넘어서는 급진적인 사상가들(모렐리와 마블리)이 출현하여 공산주의적 계몽주의의 입장을 만들기도함
5.구체제의 현실은?
절대왕정의 이데올로기적인 국가기구를 창출코자 절대주의의 문예정책을 폈다. 지식인과 문인들에게 지위와 수입을 제공하기도 하여 17세기의 피에르 베일은 자급자족적인 공동체를 이상으로 삼은 반면, 18세기의 몽테스키외는 귀족 엘리트들에 의한 권력의 재 장악을 원하는 등 시민과 왕권이 대립하고 시민 내부적으로 분열되어 문화적 복잡성을 띄게 되었다. 이러한 난처함 속에서 계몽주의자들은 지적 주도권을 장악하려 하였다.
6.계몽주의의 발전과정은?
1).자본주의적인 문필사업이 생겨났다. 이로 인하여 후원을 받는 특권층 외에 문필활동으로 생계를 유지하는 전업 작가들이 생겨났다.
당시 문인들은 후원제도에 입각한 특권층과 문필활동을 통해 생계를 유지하는 전업 작가들로 구분 되는 양상이 나타났다. 그 비율은 점차적으로 증가하는 양상 을 보인다. 이 과정에서 많은 문인 지망생들이 생겨나고 볼테르는 이러한 남작 가(濫作家)들의 존재를 개탄하는 등 계몽주의 지식인은 양분현상을 보였다.
2).고급 계몽주의자와 저급 계몽주의자로 양분되었다. 이러한 자본주의적인 출판 사업은 창작보다는 편찬활동에 종사하는 독창성의 결여된 저급 문인 집단을 등장시켰다. 고급 계몽주의자로 볼 수 있는 엘리트 4인의 궤적부터 추적해 본다. 볼테르는 당시의 체제를 통렬하게 비판하며 날 지식인의 원형으로 축성받기까지 했는데 그는 문학적 재능과 경제적인 독립을 제시했다. 달랑베르는 자신의 재능에 의해서만 존립과 독립을 이룬다고 생각하였다. 반면 디드로는 대중의 호응을 받는 출판시장에 주목하여 저술과 출판활동을 통한 경제적 독립을 추구했다. 루소는 계몽사상가 중 가장 강력한 영향력을 행사한 사람이지만 많은 갈등 속에서 악보필사만으로 생계를 이어나가면서 자유로운 사유세계를 추구코자 했다. 이러한 자본주의적인 출판 사업은 창작보다는 편찬활동에 종사하는 독창성의 결여된 저급 문인 집단을 등장시켰다. 이들은 “저급 문학”군단이라고 냉대를 받게 되고 후에 프랑스혁명의 인적 자원을 형성 한다.
3).작가의 권리가 주장되었다. 출판의 상업화는 작가의 권리라는 문제를 제기하게 되어 문학 소유권에 대한 요구가 나타났다.
4).이념의 유포와 확산이 이루어진다. 사유의 대중화 과정에서 서적 판매가 증가하여 독자층의 양적인 성장을 이룬다.
계몽주의자들의 활동은 상당히 제한되었지만 사유와 지식은 상층부에서 하층부로 유포되었으며 중앙에서 지역으로 확산되었다. 사유의 대중화과정에서 종교서적이 감소하고 철학서적과 정치서적의 판매가 증가하며 독자층의 양적인 성장을 이룬다. 이렇게 되어 절대주의 체제가 스스로 무너졌다고 볼 수 있다. 5).계몽주의로 인한 여성의 지적 활동이 나타나는 시기이다. 계몽주의 지식인들은 여성의 지적 활동에 호의적 이였으나 남성지적인들에게 종속되는 지적 활동에 그쳤다.
계몽주의 지식인들은 여성의 지적 활동에 호의적이었다. 살롱 등의 사교장이 제공되었지만 남성지적인들에게 종속되는 지적 활동에 그쳤다. 루소는 반女권론을 주장하며 냉소적이었다. 이는 이후 19세기의 가부장적인 부르주아의 사회가 되는데 영향을 끼친다.
7.계몽주의의 위기와 붕괴는?
계몽주의의 근본이었던 합리주의적인 자연관과 인관관이 벽에 부딪히면서 절대주의 사회의 위기를 맞게 된다. 민중적인 뿌리에 의한 낭만주의가 등장하면서 소멸되어 간다. 계몽주의가 와해된 시기는 프랑스 혁명을 전후한 시기로 추정할 수 있다. 계몽주의는 근본적인 기반이었던 합리주의적인 자연관(추상적이고 냉정함)과 인간관이 절대주의 사회의 위기와 함께 벽에 부딪히게 되면서 소멸되어 갔다.낭만주의의 등장과도 깊은 관계가 있다. 따라서 계몽주의의 전반부는 자연법사상이, 후반부는 공리주의(엘베시우스, 1715-1771년, 쾌락과 고통의 교의)와 낭만주의(민중적인 뿌리로부터 출발)가 지배하는괴리 양상이 나타났다. 이러한 낭만주의의 등장과 도전으로 계몽주의는 위기와 붕괴의 수순을 밟게 되며 프랑스 혁명이라는 소용돌이에 휩싸이게 된다.
8. 계몽사상과 프랑스혁명과의 관계는?
계몽사상은 절대왕정이 육성해 낸 특권집단에서 공유되었던 이념이었다. 절대주의 사회를 바꾸려는 혁명지도자들은 계몽 사상가들의 사유 중에 공통성이 있는 평등의 이념(법 앞에서, 정치적으로)과 자유의 개념을 받아들였다. 평등의 이념은 법과 정치적인 평등이 보장되어 사회, 경제적(재산) 평등을 이루는 것이다. 자유의 개념은 인신 상의 자유, 사회활동의 자유 및 경제활동의 자유 이다.
9. 계몽주의의 의의는?
계몽주의는 비판적인 사고의 전개를 통하여 인간중심적이고 합리주의적인 사유라는 성과를 이루어냈다. 또한 어느 정도 계몽주의 사유를 대중적으로 확산시켰으며 따라서 계몽주의 사유 의 특징이었던 낙관론은 인간의 오랜 유산으로 자리 잡게 되었다.
프랑스 혁명과 함께 끊임없는 변화의 시기를 맞아 서양정신의 전개와 발전에 다양한 문제를 제기하고 또한 이론적 근거들을 제시하여 새로운 사고를 촉구한 셈이다.