1:17 다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고
1:18 명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되
1:19 이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다
1:20 이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다
1:21 길보아 산들아 너희 위에 이슬과 비가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을지어다 거기서 두 용사의 방패가 버린 바 됨이니라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 아니함 같이 됨이로다
1:22 죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다
1:23 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다
1:24 이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다
1:25 오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다
1:26 내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다
1:27 오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라
◈ 주 해
1. 다윗은 사울과 요나단의 죽음을 듣고 옷을 찢고 저녁까지 슬퍼하며 울며 금식했다(1:12)
1) 그리고 다윗은 전쟁에서 죽은 사울과 요나단을 위하여 애가(哀歌)를 짓는다(17절).
2) 그리고 자신만이 아니라 ‘활의 노래’라고 칭하며 유다 족속에게 가르칠 것을 명한다(18절).
2. 다윗은 하나님을 향한 많은 시편과 노래를 지었다.
1) 그러나 사람을 위한 노래는 이 노래가 유일하다.
2) 기쁨과 슬픔을 노래로 표현하는 것은 의미가 있다. 노래는 반복해서 불러진다. 따라서 그 기억이 오래가며 추억이 된다.
3) 다윗은 자신만이 아니라 모든 유다 백성들이 사울과 요나단을 기억하고 기리고 슬퍼하길 원했다.
3. 다윗은 사울을 피하여 블레셋의 땅 시글락에서 망명생활을 하며 눈치 보는 생활을 하고 있다.
1) 그런 시글락에서 다윗은 사울과 요나단을 향하여 마지막 인사와 평가를 내린다.
2) 사울과 요나단은 용사다. 그리고 그들은 이스라엘의 기쁨이요 영광이었다(19절).
2) 전쟁은 치열했다. 사울의 방패는 피와 기름으로 적셔졌다(22절).
a) 그러나 요나단의 활은 물러나지 않았고 사울의 칼은 헛되이 돌아오지 않았다(22절).
3) 사울과 요나단, 그들은 살아있을 때 신실했고 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다. 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였다(23절).
4. 다윗의 노래는 사실과는 다르다. 그러나 다윗은 하나님의 관점에서 사울과 요나단을 노래한다.
1) 요나단은 이스라엘의 기쁨과 영광이 맞다. 요나단은 신실하였다.
2) 사울은 한 때는 이스라엘의 영광이었지만 후에는 다윗만이 아니라 이스라엘 백성들에게도 악을 행하였다. 사울은 한때 이스라엘을 구원해 주기도 했지만 이스라엘의 패배의 주역이기도 하다.
3) 그러나 다윗은 사울의 연약함과 죄와 악함 그리고 왕으로서의 전쟁패배 책임을 묻지 않는다.
a) 사울의 용사됨, 신실함, 이스라엘을 구원하여 기쁨이 되었던 사울을 추억하며 바라본다.
4) 사울과 요나단은 여러 차례 대립되었고, 다윗 때문에도 대립되었으나 함께했던 용사로 노래한다.
5) 전쟁에 패배하여 죽임을 당했지만 그들은 독수리와 사자와 같은 용사이다.
5. 사람에 대한 평가에는 팩트로 보는 눈이 있고, 하나님의 눈으로 보는 관점이 있다.
1) 하나님이 사울을 어떻게 보셨는가하는 것은 사무엘이 사울을 어떻게 보았는지를 보면 알 수 있다.
- 사무엘은 사울이 하나님을 떠난 것에 대하여 매우 슬퍼하였다.
2) 다윗은 하나님의 마음을 품고 사울을 사랑하는 사람으로 떠나보낸다.
EX) 사랑하는 사람, 애도하는 사람을 보는 눈은 아름다움, 소중함, 귀한 것만 보고 평가한다.
6. 하나님이 우리를 바라보는 시선이 그렇다. 십자가의 은혜와 아가페의 사랑으로 우리를 보신다.
1) 하나님이 나의 악함을 팩트로 보시고 평가한다면 우리는 어떻게 되겠는가?
2) 하나님은 우리가 교만하면 심판하시면서도 긍휼의 눈으로 우리를 바라보신다.
3) 아가서에는 주님이 우리를 어떻게 보시는지를 알려준다.
아 4:9 내 누이, 내 신부야 네가 내 마음을 빼앗았구나 네 눈으로 한 번 보는 것과 네 목의 구슬 한 꿰미로 내 마음을 빼앗았구나
아 4:10 내 누이, 내 신부야 네 사랑이 어찌 그리 아름다운지 네 사랑은 포도주보다 진하고 네 기름의 향기는 각양 향품보다 향기롭구나
아 4:11 내 신부야 네 입술에서는 꿀 방울이 떨어지고 네 혀 밑에는 꿀과 젖이 있고 네 의복의 향기는 레바논의 향기 같구나
4) 특별히 십자가의 보혈, 십자가의 사랑, 예수님의 의를 힘입어 나아가는 자를 아름답게 보신다.
5) 그래서 우리는 날마다 아들의 피를 힘입어 아버지께 담대히 나아갈 수 있다.
- 비참한 우리를 아들 안에서 존귀한 자로 받아주시고, 평가해 주시는 하나님의 은혜 때문이다.
7. 다윗은 이스라엘 딸들에게 사울을 슬퍼하며 울라고 한다.
1) 그러면서 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자라고 노래한다.
삼하 1:23 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다
삼하 1:24 이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다
2) 다윗이 사울을 생전에 사랑스럽고 아름다운 자라고 노래하는 것은 참 놀라운 고백이다.
3) 이런 다윗의 사랑은 다윗의 왕국이 분열되지 않고 하나 되게 하는 역할을 한다.
8. 다윗이 평생 사랑하고 함께 하고 싶어 했던 요나단을 향한 애가를 부른다.
“내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라. 나에 대한 그대의 사랑은 기이하여 여인들의 사랑보다 더하였도다”(26절).
1) 다윗은 요나단의 죽음에 대해서는 원문에 “어찌하여”로 시작한다.
2) 요나단의 사랑만 기이하여 여인들의 사랑보다 더한 것이 아니다.
3) 다윗은 여러 아내를 맞이했지만 아내들보다 요나단을 더 사랑했다~
a) 요나단의 사랑, 요나단의 존재는 “다윗에게 심히 아름다웠다.”
b) 처음 만남부터 마지막까지 사랑의 관계가 지속되었다.
“심히 아름다움으로 시작해서 심히 아름다운 관계로 지속되다가 심히 아름다움으로 만남은 끝난다.”
4) 하나님의 사랑으로 사랑한 영적인 사랑과 하늘의 사랑이 둘 사이에 있었다.
- 같은 믿음을 가지고, 서로의 믿음을 격려하며, “너를 위하여~”로 섬기고 사랑했다.
5) 그들의 사랑은 하나님안에서 언약을 맺는 생명의 관계였다.
“다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 하나가 되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라”(삼상 18:1).
“요나단은 다윗을 자기 생명 같이 사랑하여 더불어 언약을 맺었으며”(삼상 18:3).
9. 다윗과 요나단의 사랑은 하늘에 속한 성부와 성자의 사랑을 보여주는 그림자다.
1) 그리고 예수님과 우리의 관계를 보여주는 그림자다.
2) 예수님은 자기의 생명같이 우리를 사랑했다. 그리고 십자가의 피로 새 언약을 맺으셨다.
3) 예수님이 나의 죄를 담당하시기 위하여, 나를 사랑하여 십자가에서 죽으셨다.
10. 다윗은 요나단을 사랑함으로 그를 위하여 노래를 지어 부른다.
1) 우리는 나를 위하여 십자가에서 죽으신 예수님에 대한 사랑의 노래가 있는가?
2) 예수님은 내게 심히 아름다운 분인가? 예수님의 사랑 때문에 애통해 하는가?
3) 나를 위해 십자가에서 죽으신 그 사랑이 아름답다면, 나를 위해 부활까지 하신 그분은 더욱 아름다우신 분이시다.
11. 다윗에게 요나단의 죽음은 그 어떤 사람의 죽음보다 더 슬픈 이별이었다.
1) 사랑하는 사람과 함께할 수 없는 슬픔에 이어서, 사랑하는 사람을 다시는 볼 수 없는 슬픔에 잠긴다.
2) 하늘 아버지는 가장 사랑하는 아들을 버려야 하는 슬픔과 고통을 우리를 위해 겪으셨다.
3) 그러나 다윗은 하나님의 눈으로 요나단을 바라보며, 하나님을 의지한다.
4) 그래서 이 슬픈 노래를 부른 후에, 다윗은 여호와께 여쭙는다(2:1).
◈ 나의 묵상
1. 말씀 앞에 드러난 나의 비참한 실존
다윗이 사울이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자라는 말에 마음이 뜨끔하다. 나는 우울질의 기질로 원한이 깊은 기질을 가지고 있다. 한번 거리를 두고, 싫어하게 되면 다시 가까이 하고 싶어 하지 않는다. 하나님이 나를 아름받게 보시는 것은 좋아하지만 내 안에 계신 예수님의 눈으로 나를 힘들게 한 사람들을 바라보지 않는다. 그리스도의 눈으로 사람들, 상처준 이들을 보지 않는다. 일만 달란트의 빚을 탕감 받았지만 100데나리온의 빚을 탕감해주지 않는 자다.
또한 하나님을 의지하기 보다는 눈에 보이는 요나단과 같은 사람을 의지하고, 요나단으로부터 받는 위로를 구하고, 요나단에게 공감을 받고 싶어 한다. 다윗은 요나단과 눈물로 헤어지고 하나님을 의지하여 믿음의 여정을 신실하게 걸어간다. 믿음의 동역자는 너무 귀하지만, 요나단처럼 같이 가지 못할 수도 있는 존재다. 그러나 나는 요나단과 같은 지지자가 있는 것과 없는 것에 좌우된다. 연약할수록 주님을 더욱 의지해야 하는데 말이다.
2. 하나님의 용납으로 생명을 누리다.
다윗의 노래처럼 주님이 나를 바라보신다면 얼마나 큰 은혜인가? 사울 같은 나를 바라보시는 하나님의 눈은 지금까지 긍휼이었고, 지금까지 인자하심이었다. 탕자를 바라보는 아버지의 눈, 세리와 죄인을 바라본 예수님의 눈, 예수님을 부인하고 저주한 베드로를 바라보는 예수님의 눈...그 눈으로 예수님은 복음의 말씀 앞에 나온 나를 바라보신다. 죄인인 나를 의롭다 하시고, 추한 나를 아름답다고 하시고, 먼지와 같은 나를 존귀한 자라고 하신다. 예수님 짜리니까...그리스도 안에 있으니까...
다윗이 사울을 용납할 수 있다면, 어찌 하늘 아버지가 나를 용납하지 못하겠는가? 나는 나를 외면해도, 온 세상이 나를 버려도 하늘 아버지는 나를 용납하시고 품어주시고 동정하시고 사랑해 주신다. 원수된 나를 사랑한 십자가가 그 증거다. 사랑하는 아들을 십자가에 외면하면서까지 나를 품으신 하늘 아버지의 그 사랑이 나를 끝까지 사랑하신다. 그 사랑을 받아들인다. 그리고 나를 용납하신 하나님을 용납한다. 하나님이 나의 보좌에 앉으셨으며, 나는 그리스도안에서 하늘에 앉히웠다. 이 죄인을 향해 베푸신 인자하심과 신실하심이 영원하다. 나를 공의로 심판하시면서도 동시에 사랑의 눈으로 아름답고 존귀하게 여기어 주신다. 순종은 예수님이 하셨는데, 사랑은 내가 입는다. 다윗이 죽은 개와 같은 절름발이 므비보셋을 존귀하게 보았듯이, 하나님은 죽은 개와 같은 나를 존귀하게 여기신다. 십자가의 사랑 때문이다.
예수님의 사랑은 그 어떤 부모와 그 어떤 여인의 사랑보다 더하다. 예수님은 내게 심히 아름다운 분이시다. 예수님처럼 사랑해 주신 분은 없다. 십자가의 고통에도 변함없는 참사랑으로 사랑해 주셨다. 그 사랑안에 머문다. 그리고 그 사랑을 노래한다. 그 사랑을 찬양한다.
◈ 묵상기도
주님, 저는 사울과 같은 자입니다. 주님의 크신 사랑을 알지 못하는 자입니다. 그러나 저를 향한 주님의 사랑이 내 안의 사울을 죽이고 그리스도로 인도합니다. 나의 옛사람과 육신은 십자가에 못 박혔고 내 안에 주님이 사십니다. 내 안에 하나님의 생명이 있습니다. 이 진리가 얼마나 감사한지요. 저를 끝까지 사랑하시고, 저와 끝까지 함께하시는 주님이 있어서 감사합니다. 다만, 성령 하나님 이렇게 좋은 친구되시고 신랑 되시고 생명 되신 예수님이 내 안에 있음을 항상 인식하며, 교제하게 하옵소서. 그리고 다윗이 슬픔 가운데서도 주님께 나아가듯이...인간적인 상실이 있고, 슬픈 일이 있어도 하나님 앞에 나가게 하시고, 하나님의 인도함을 따라 생명으로 살게 하옵소서. 주일입니다. 다음세대예배 가운데 하나님의 영광이 나타나게 하옵소서. 다음세대에게 성령으로 기름 부어 주시고, 온 교회가 믿음 안에서 하나되게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.