“[31] 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 [32] 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어 주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨 [33] 누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 [34] 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 [35] 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 [36] 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 [37] 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 [38] 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 [39] 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라” (롬 8:31~39)
* 주해
* 법 아래에서 은혜 아래로 옮겨진 자는 생명을 누리게 하는 성령의 법(복음)으로 나아가 정죄로부터 자유하게 되어야 한다.
- 하나님의 자녀는 성령의 생각을 따라 생명과 평안을 누리며, 하나님의 인도함을 받도록 부름을 받았다.
- 현재의 고난과 우리의 연약함에도 불구하고 소망으로 구원받을 수 있는 이유는 성령님이 우리의 연약함을 도우시기 때문이다.
- 성령님은 말할 수 없는 탄식으로 하나님의 뜻대로 우리를 위하여 간구하여 주시고, 하늘 아버지는 성령님의 기도에 응답해 주신다.
1. 오늘 말씀은 8: 29-30절의 말씀을 근거하여 시작한다.
29 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.
1) 하나님은 창세전에 우리를 아시고, 아들의 형상을 본받도록 미리 정하셨다. 또한 미리 정하신 우리를 의롭다 하셨고, 이미 영화롭게 하셨다.
2) 하나님의 시간 속에서는 이미 영화롭게 되었고, 시간 속에서는 영화롭게 되어 간다.
2. 하나님이 이미 의롭다 하시고 영화롭게 하셨다는 말씀에 “반론”이나 “반문”을 제기할 수 있다.
1) 죄의 세력이 우리를 법 아래로 사로잡아가고, 죄의 몸을 지배하려 하며, 육신으로 선을 행하게 함으로 사망으로 이끌어 감으로 비참하게 되는 현실이다.
2) 우리가 이렇게 연약한데 어떻게 우리가 영화롭게 되었다고 할 수 있느냐?, 어떻게 시간 안에서 영화롭게 되어갈 수 있는가? 라며 반문할 수 있다.
3. 구속의 은총을 입고도 "오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴"고 탄식했던 바울이기에 우리의 연약함으로 인한 반문을 충분히 공감한다.
1) 그래서 바울은 우리는 아들을 닮을 수 있고, 영화롭게 되어 갈 수 있다고 하지 않는다.
2) 바울의 대답: 창세전에 우리를 미리 아신 분은 하나님이시고, 우리를 의롭다 하신 분이 하나님이시고, 우리를 영화롭게 하신 하나님이 친히 아들을 닮게 하신다.
31 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐?
4. 하나님이 우리를 위하시기 때문에 죄의 세력은 물론 어떤 대적도 아들을 닮도록 하는 이 일을 막을 수 없다.
1) 나는 죄의 세력과 세상과 싸워 이길 수 없지만, 하나님이 우리 편이기 때문에 죄의 세력은 결국 우리를 이길 수 없다.
5. 그러면 전능하신 하나님은 어느 정도로 우리를 위하시는가?
1) 하나님의 열심은 “아들을 아끼지 아니하고 우리 모든 사람을 위하여 내주실 정도다.”
2) 아들을 십자가에까지 우리를 위하여 내어주신 하나님이 어떻게 “우리를 영화롭게 하시는 일”을 중단할 수 있겠는가?
3) 하나님은 이미 아들을 통하여 생명을 주셨고, 성령님을 보내셔서 영을 따라 행하도록 하셨다. 그리고 아들을 닮게 하는데 필요한 것이 있다면 "모든 것"을 우리에게 주심으로 영화롭게 하실 것이다.
4) 하나님은 창세전부터 주시기로 약속한 생명과 그 생명을 통하여 하나님의 영광을 보게 하는 부르심을 반드시 이루신다.
6. 바울은 우리의 대적들이 우리를 어떻게 공격함으로 아들의 형상을 닮지 못하게 하는지와 하나님께서 어떻게 우리를 위하시는지에 대한 예를 말해 준다.
33 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라.
1) 로마서 7장에서 이미 밝혔듯이 죄의 세력은 우리를 속임으로 우리를 사망으로 이끌고 가며, 사망에 처한 우리를 정죄한다.
2) 로마서 8장 1-27절까지 성령의 도우심으로 정죄로부터 해방되어 생명을 누림으로 아들의 형상을 닮게 된다고 이미 말했다.
3) 바울은 계속해서 사단의 정죄와 고발에 대하여 예수님이 우리 죄를 담당하시고 죽으시고 부활하시어 하나님 우편에서 우리를 위하여 간구하시므로 우리를 정죄와 고발에서 건져주심을 말한다.
- 우리가 정죄와 고발을 당할 때, 예수님이 우리를 위하심으로 우리는 성령을 따를 수 있다.
7. 예수님은 정죄와 고발에서 우리를 건져내실 뿐만 아니라, 부활로 사단의 권세를 깨뜨리시고 하나님 우편에 앉아 계심으로 만물을 통치하시는 권세자다.
1) 만물을 통치하시는 예수님의 권세만으로도 충분히 우리를 도우시는 예수님은 우리를 위하여 하늘 아버지께 간구까지 하여 주신다.
2) 그리고 재판장이신 하나님이 우리를 의롭다고 하신다. 그렇기 때문에 사단의 정죄와 고발은 아무 효력이 없다.
8. 우리는 연약하고 죄의 세력은 간교하지만 성령님과 하늘 아버지와 그리스도 예수께서 우리를 위하여 주심으로 우리는 성령을 따라 행하고 아들의 형상을 닮게 되어간다.
1) 바울은 은혜 아래에서 아들을 본받고 영화롭게 되는 삶을 하나님이 이루신다고 확신한다.
2) 이 전쟁은 우리에게 속한 것이 아니라 하나님께 속한 것이다.
“[15] 야하시엘이 가로되 온 유다와 예루살렘 거민과 여호사밧 왕이여 들을지어다 여호와께서 너희에게 말씀하시기를 이 큰 무리로 인하여 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁이 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 [16] 내일 너희는 마주 내려가라 저희가 시스 고개로 말미암아 올라오리니 너희가 골짜기 어귀 여루엘 들 앞에서 만나려니와 [17] 이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 항오를 이루고 서서 너희와 함께한 여호와가 구원하는 것을 보라 유다와 예루살렘아 너희는 두려워하며 놀라지 말고 내일 저희를 마주 나가라 여호와가 너희와 함께 하리라 하셨느니라 하매” (대하 20:15~17)
9. 바울은 로마서 8장의 결론을 내린다.
1) 이와 같이 우리를 돕는 성령님, 이미 우리를 영화롭게 하신 하나님, 우리를 위하시는 하나님으로 인하여 ‘누구도 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없다“고 선포한다.
“[35] 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 [36] 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 [37] 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 [38] 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 [39] 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라” (롬 8:35~39)
2) 만물안의 어떤 피조물도 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다.
- 즉 하나님께서 아들을 닮게 하시는 일, 생명을 누리게 하시는 일, 영화롭게 하는 일을 막을 수 있는 피조물은 없다.
10. 물론, 우리를 그리스도의 사랑에서 끊어 내려고 하는 시도는 끊임없이 있을 것이다.
1) 죄의 세력은 환난, 곤고, 박해, 기근, 적신, 위험, 칼이 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으려고 할 것이다.
2) 이로 인하여 우리는 종일 주를 위하여 도살당할 양 같이 여김을 받기도 한다.
3) 그러나 “이 모든 일에도 우리를 사랑하시는 삼위 하나님의 도우심으로 말미암아 우리가 넉넉히 이긴다.”
4) 이기는 근거는 “우리를 사랑하시는 이”다.
- 나의 경험, 결단, 능력이 아니라 우리를 사랑하시는 삼위 하나님으로 인하여 넉넉히 이긴다.
11. 우리가 넉넉히 이길 수 있는 이유를 다시 한번 설명한다.
1) 어떤 피조물도 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없기 때문이다.
2) 바울은 2번이나 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 수 없음이 우리의 승리의 이유라고 말한다.
- 35절: 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요
- 39절: 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.
11. 우리가 아들을 닮아, 아들안에서 하나님의 영광을 보게 되는 승리의 이유는 하나님의 사랑이며 아들을 내어주시는 하나님의 열심이다.
1) 바울은 한 번도 아들을 본받는 싸움에 대하여 “우리가 이길 수 있다.” “우리가 결단하면 된다. 우리가 힘을 쓰면 이긴다.”라고 하지 않는다.
2) 하나님이 우리를 위하시기에 이기며, 하나님의 사랑안에 있기에 이긴다고 계속 강조한다.
12. 하나님의 사랑은 우리를 용납함으로 아버지 품속에 거하게 한다. 온유함으로 우리를 따뜻하게 하며 자유롭게 한다.
1) 그리고 동시에 하나님의 사랑은 가장 강력하고 힘 있으며 승리하게 하는 하나님의 능력이다.
2) 하나님의 인자는 실패하지 않는 사랑이다. 그래서 하나님의 사랑은 우리로 하여금 이기게 한다.
- 죄가 더한 곳에 더욱 은혜를 넘치게 함으로 생명이 왕노릇하게 한다.
13. 우리의 승리의 비결은 날마다 아들안에서 하나님의 사랑안에 거하는 것이다.
1) 이 사랑에서 우리를 끊어낼 피조물이 없고, 이 사랑이 우리로 하여금 승리하게 하며, 이 사랑이 우리로 하여금 생명을 누리며 아들의 형상을 닮게 하기 때문이다.
아 8:5 그의 사랑하는 자를 의지하고 거친 들에서 올라오는 여자가 누구인가 너로 말미암아 네 어머니가 고생한 곳 너를 낳은 자가 애쓴 그 곳 사과나무 아래에서 내가 너를 깨웠노라
아 8:6 너는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 질투는 스올 같이 잔인하며 불길 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라
아 8:7 많은 물도 이 사랑을 끄지 못하겠고 홍수라도 삼키지 못하나니 사람이 그의 온 가산을 다 주고 사랑과 바꾸려 할지라도 오히려 멸시를 받으리라
14. "롬 7: 24 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴"에 대한 대답이 롬 7장 25~8장 39절이었다.
1) 7:25-8:2 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사한다. 생명을 누리게 하는 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 자유하게 했음으로 더 이상 정죄함은 없다.
2) 모든 대적과 정죄에도 불구하고 우리를 사랑하시는 주님으로 인해 우리는 넉넉히 이긴다.
3) 가장 비참한 자, 사망의 몸에 매인 자를 넉넉히 이기게 하시는 것은 바로 “하나님의 사랑과 복음” 이다.
15. 우리의 최선은 “곤고와 비참함”으로 끝난다.
1) 그러므로 날마다 하나님의 은혜 아래에 거해야 한다. 복음을 통하여 은혜의 보좌로 나아가 삼위하나님의 때를 따라 돕는 도우심을 받아야 한다.
2) 성부 하나님의 사랑, 예수 그리스도의 은혜, 성령님의 인도하심이 우리의 연약함을 도우시기에, 그리스도의 사랑안에서 넉넉히 승리한다. 하나님의 복음은 우리를 영화롭게 한다.
◈ 나의 묵상
1. 회개: 생명의 빛이 드러낸 어둠
바울의 독자처럼 나 또한 의문이 참 많다. 하나님의 복음은 나를 새피조물로 거듭나게 하였고, 나의 옛사람가 육신은 십자가에 못박혔고 예수님은 내 안에 사신다.
그런데 바울처럼 나는 "오호라 곤고한 사람이로다"를 외치게 되는 이 현실이 의아하다. 그래서 전적으로 타락했다고 하고 현존하는 죄의 세력의 정체를 확인하게 된다.
복음을 통하여 생명을 얻었으나 내가 너무 연약하고 죄의 세력은 너무가 강력하다. 그래서 곤고하다. 생명은 있는데, 죄의 법 아래에 있으니 목마르다. 내가 무엇을 더 해야 하는가? 복음의 능력이 약한가?를 묻는 나에게 바울은 "그 대적들과 내가 싸운다고 단 한 번도 말하지 않는다" 하나님이 대적들과 싸운다. 그리고 하나님이 나를 위하시기 때문에 넉넉히 이기게 하신다. 하나님의 사랑이 이긴다. 의롭다 하시는 하나님이 이기시고, 죽으시고 부활하신 예수님이 이기신다. 하나님이 이기신 그 승리를 우리는 맛보며 참여한다. 그 사랑과 승리를 믿고 순종하면 된다.
그러나 나는 아직도 하나님이 하심에 온전히 나를 맡기지 못한다. 전적인 타락을 생명으로 이끄는 것은 불가항력적인 하나님의 은혜다. 아들을 내어주신 하나님의 사랑이다. 창세전에 나를 아시고 영화롭게 하신 하나님의 경륜이다. 하나님의 구원, 영생에 대한 소망으로 구원에 이른다. 믿음 없음의 죄를 자백한다. 복음에 믿음으로 연합하지 않은 죄를 회개한다.
2. 복음을 통하여 생명을 밝히 드러내다.
바울은 하나님의 은혜의 영광, 그 은혜를 찬송하고 찬송하였다. 하나님의 은혜를 다 알지 못하나, 그 은혜, 그 은혜의 영광을 찬양한다. 죄가 더한 나에게 더욱 은혜를 넘치게 하시는 하나님을 찬양한다. 전적으로 타락한 나를 불가항력적인 은혜로 돌보시는 주님안에 거한다. 은혜 위에 은혜다. 그 은혜로 인하여 나를 그리스도의 사랑에서 끊어낼 자는 없다. 그 은혜가 아니면 나는 벌써 그리스도의 사랑에서 끊어지고 버림받는다. 그러나 그 은혜가 나를 용납하고, 그 긍휼로 나를 품으며, 그 인자하심으로 아들안에 거한다. 그 영원한 사랑안에서 하나님의 인자하심과 신실하심을 찬양한다. 주님의 은혜와 사랑이 나의 소망이며, 소망으로 구원을 얻는다. 성령님이 나의 연약함을 도와 주시니 그 도우심을 따라 아들을 통하여 아버지 집에 거한다. 성령님의 기도에 응답하시는 하늘 아버지께서 내 안에 생명 있음을 알게 하실 것이다. 내 안에 그리스도만이 사심이 드러날 것이다. 연약한 나로 하여금 이기게 하시는 그 은혜와 그 사랑과 그 영광을 찬송한다.
* 묵상 기도
주님, 수시로 비참해지고 곤고해 집니다. 조금 주님의 은혜와 생명을 누리는가 하면, 죄의 세력은 나의 연약함을 붙들고 늘어집니다. 만물보다 부패한 마음, 하나님 노릇과 자존심, 3A중독된 나의 영혼은 그 때마다 죄의 세력에 넘어집니다. 저는 죄의 세력과 어떻게 싸워야 할지, 육신과 어떻게 싸워야 할지 모릅니다. 그런데 저에게 싸우라고 하지 않으시고, 복음을 통하여 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑안에 거하라고 하시니 감사합니다. 제가 해야 할 일은 주 사랑안에 거함입니다. 그러면 주님이 나를 위하시며 생명을 누리게 하시며, 아들을 닮게 하사 아버지의 영광을 보게하심을 승리로 이끄십니다. 오늘도 복음을 통하여 그리스도안에 있는 하나님의 사랑안에 거합니다. 나도 용납할 수 없는 나를 용납하신 그 사랑안에 거합니다. 왕의 식탁에 초대하신 그 은혜 안에 거합니다. 이 은혜와 사랑이 저의 소망입니다. 죄의 세력이 현존하는 곳에서 각 성도들을 그리스도의 사랑안에 거하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.