11:16 거듭 말하지만, 아무도 나를 어리석은 사람으로 생각하지 마십시오. 그러나 여러분이 나를 어리석은 사람으로 생각하려거든, 어리석은 사람으로 받아 주어서, 나도 좀 자랑하게 놓아 두십시오.
11:17 지금 내가 하는 말은, 주님의 지시를 따라 하는 말이 아니라, 어리석음에 빠져서 자랑하기를 이렇게 장담하는 사람처럼, 어리석게 하는 말입니다.
11:18 많은 사람이 육신의 일을 가지고 자랑하니, 나도 자랑해 보겠습니다.
11:19 여러분은 어지간히도 슬기로운 사람들이라서, 어리석은 사람들을 잘도 참아 줍니다.
11:20 누가 여러분을 종으로 부려도, 누가 여러분을 잡아먹어도, 누가 여러분을 골려도, 누가 여러분을 얕보아도, 누가 여러분의 뺨을 때려도, 여러분은 가만히 있습니다.
11:21 부끄럽지만 터놓고 말씀드립니다. 우리는 너무나 약해서, 그렇게는 하지 못하였습니다. 그러나 누가 감히 자랑을 하려고 하면, 나도 감히 자랑해 보겠습니다. 내가 어리석은 말을 해 보겠다는 말입니다.
11:22 그들이 히브리 사람입니까? 나도 그렇습니다. 그들이 이스라엘 사람입니까? 나도 그렇습니다. 그들이 아브라함의 후손입니까? 나도 그렇습니다.
11:23 그들이 그리스도의 일꾼입니까? 내가 정신 나간 사람같이 말합니다마는, 나는 더욱 그렇습니다. 나는 수고도 더 많이 하고, 감옥살이도 더 많이 하고, 매도 더 많이 맞고, 여러 번 죽을 뻔하였습니다.
11:24 유대 사람들에게서 마흔에서 하나를 뺀 매를 맞은 것이 다섯 번이요,
11:25 채찍으로 맞은 것이 세 번이요, 돌로 맞은 것이 한 번이요, 파선을 당한 것이 세 번이요, 밤낮 꼬박 하루를 망망한 바다를 떠다녔습니다.
11:26 자주 여행하는 동안에는, 강물의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방 사람의 위험과 도시의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제의 위험을 당하였습니다.
11:27 수고와 고역에 시달리고, 여러 번 밤을 지새우고, 주리고, 목마르고, 여러 번 굶고, 추위에 떨고, 헐벗었습니다.
11:28 그 밖의 것은 제쳐놓고서라도, 모든 교회를 염려하는 염려가 날마다 내 마음을 누르고 있습니다.
11:29 누가 약해지면, 나도 약해지지 않겠습니까? 누가 넘어지면, 나도 애타지 않겠습니까?
11:30 꼭 자랑을 해야 한다고 하면, 나는 내 약점들을 자랑하겠습니다.
11:31 영원히 찬양을 받으실 주 예수의 아버지 하나님께서 내 말이 거짓말이 아님을 아십니다.
11:32 다마스쿠스에서는 아레다 왕의 총리가 나를 잡으려고 다마스쿠스 성을 지키고 있었으나,
11:33 교우들이 나를 광주리에 담아 성벽의 창문으로 내려 주어서, 나는 그 손에서 벗어났습니다.
◈ 시작기도: 주님 연약한 몸과 마음을 드립니다. 지친 몸을 통하여 질그릇임을 깨닫게 하시고, 연약한 마음을 통하여 깨어지기 쉬움을 깨닫고 온전히 강하신 주님께 붙어 있게 하여 주십시오. 한 숨을 쉬기 보다는 주님안에서 안식하는 마음을 주시옵소서. 항상 주님이 나의 주인 되심과 내 안에 사심과 나의 생명되심을 인식하고 순복하게 하옵소서. 의지가 굴복할때까지 주님의 자비와 신실하심을 보게 하시옵소서. 나를 자랑하고, 나를 따르게 하고자 하는 하나님 노릇을 십자가에 못박고 주님만을 자랑하게 하옵소서. 묵상의 목적이 감각적인 은혜가 아니라 주님 자신이게 하옵소서. 주님 한분만으로 만족할 수 있도록 생명의 사귐으로 이끄시고, 모든 일들이 주 안에서 일어난다는 믿음을 주시옵소서. 주의 보혈로 씻으시고 주의 사랑으로 강권하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
◈ 주 해
* 바울이 싸우는 무기는 하나님의 능력인 “십자가에 달리신 그리스도이다”(고전 1:24).
- 우리의 무기인 복음은 모든 교만을 쳐부수고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종하게 한다.
- 하나님이 인정하는 사람은 “주 안에서 자랑한다.” 즉 주님 밖에서 자랑하지 않는다.
- 그런데 바울은 뱀이 하와를 미혹한 것 같이 성도들의 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까봐 두려워한다(3절).
- 바른 복음을 통하여 주님과 생명으로 교제하지 않는 자는 다른 예수를 받아들일 수 있다.
- 마게도냐 성도들은 가난한 재정에도 선교를 하라고 풍성하게 플로잉을 했고, 고린도 성도들은 복음을 받고 은혜를 받으면서도 복음 전파자의 생활을 신경쓰지 않았다.
- 돈에 인색하고 돈에 대해 의심이 많으니, 바울은 폐를 끼치지 아니하려고 조심했다.
- 그러나 바울은 이기적인 성도들을 사랑했고, 앞으로도 사랑할 것이라고 한다.
- 바울은 자신이 비방받는 것보다 그들이 예수님의 순결한 신부가 되지 못함을 질투하였다.
1. 바울은 육신을 따라 자랑하는 거짓사도들을 고발하기 위해서 어리석은 자처럼 자신도 육신을 따라 자랑하겠다고 한다(16절).
1) 고린도 성도들은 스스로 지혜롭다고 하면서 거짓 사도들을 기쁘게 용납했다(19절).
- 세상적인 것을 자랑하면 자칭 큰 사도라고 하면서 성도들을 이용해먹는 자들을 용납한다.
2) 어느 시대나 빛의 천사로 변장한 거짓 사도가 있고 그들을 환영하는 성도들이 있다.
2. 바울은 세상적인 많은 자랑거리를 가지고 있었다. 그러나 바울은 그런 것을 자랑하면서 자신의 권위를 세우지 않았다. 거짓사도들에 비하면 사도 바울은 약하였다.
1) 거짓 사도들을 용납하는 성도들 때문에 바울은 자기도 어리석은 자처럼 잠시 자랑한다.
2) 그들이 히브리인이라면 그도 그러하고, 그들이 이스라엘백성이면 그도 그러하다(22절).
- 거짓사도들은 이방인인 고린도 성도들에게 인종적, 종교적, 혈통적 우월감을 갖고 있다.
- 이 모든 조건을 가진 바울은 이런 우월감이 없다. 오직 그리스도만을 증거할 뿐이다.
3) 그들이 그리스도의 일꾼이라면 바울은 더욱 그리스도의 일꾼이다(23절).
3. 육체적인 자랑을 하던 바울은 더 이상 육신적인 자랑을 멈추고, 참 자랑을 하기 시작한다.
1) 참 사도는 그리스도를 위하여 고난 받고, 약하며, 죽음에 넘겨지는 것이다.
- 거짓 사도들이 말하는 권위와 반대되는 것, 복음을 위해 초라하고 궁핍하고 비참한 삶이 참 사도의 증거다.
고전 4:9 내가 생각하건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라
2) 하나님은 참사도를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두시고, 구경거리가 되게 하신다.
4. 바울은 수고를 넘치도록 하였다. 옥에 갇히기도 더 많이 하고 수없이 맞고 여러 번 죽을 뻔 하였다(23절).
1) 구체적으로 말하면 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯 번이나 맞았다(24절).
2) 로마 당국으로부터는 몽둥이로 세 차례에 걸쳐 맞고(행 16:22), 한 번 돌로 맞고(행 14:19), 세 번 파선하고 밤낮을 망망대해에서 표류하기도 하였다(25절).
3) 선교여행을 하면서 강의 위험, 강도의 위험, 동족의 위험, 이방인의 위함, 도시의 위험, 광야의 위험, 바다의 위험, 거짓 선지자(형제)의 위험을 당하였다(26절).
4) 또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르며 여러 번 굶고 춥고 헐벗었다(27절).
5. 복음을 전파하기 위한 이런 모든 고난과 수치를 접어두고 바울에게는 날마다 그 속에서 눌리는 일이 있었다. 그것은 모든 교회를 위하여 염려하는 것이다(28절).
고후 11:28 그 밖의 것은 제쳐놓고서라도, 모든 교회를 염려하는 염려가 날마다 내 마음을 누르고 있습니다.
고후 11:29 누가 약해지면, 나도 약해지지 않겠습니까? 누가 넘어지면, 나도 애타지 않겠습니까?
고후 11:30 꼭 자랑을 해야 한다고 하면, 나는 내 약점들을 자랑하겠습니다.
1) 바울은 거짓사도들처럼 교회를 주관하고 성도들을 종으로 삼거나 잡아먹거나 하면서 스스로 높이지 않는다.
2) 참 사도는 교회를 염려하는 염려가 날마다 그 마음을 누른다.
- 즉 어떤 성도가 약해지면 그도 약해지고, 누가 시험에 걸려 넘어지면 애타한다.
- 가지 많은 나무에 바람 잘 날이 없듯이...교회에서 누군가는 약해지고 시험에 든다.
- 그러기에 참 사도는 한시도 염려, 약함, 애타는 마음을 벗지 못하고 그 마음이 눌린다.
6. 처음에는 거짓사도들처럼 육신적인 자랑을 하겠다고 시작한 바울은 자랑은 곧 약함을 자랑하는 것, 교회를 위하여 염려하는 참 자랑이 된다.
1) 참사도인 바울은 세상적인 자랑을 하려고 해도 세상적인 자랑이 되지 않는다.
2) 참사도인 바울은 참사도의 자랑거리, 곧 복음을 위해서 고난 받은 것과 성도들을 위해서 염려하고 애타하며 약해진 것을 자랑한다.
3) 바울이 당하지 않은 고난의 유형은 없다. 이방인의 위협, 믿었던 동족과 형제들의 위협, 건강의 위협, 굶주리고 추운 고난, 매를 맞고 죽을 뻔한 고난 등...모든 고난을 다 받았다.
- 그러나 이 모든 고난보다 바울의 마음을 더 차지하는 것은 모든 교회를 위한 염려다.
4) 한 개 교회의 성도들만 염려해도 그 염려가 그치는 날이 없는데...바울은 교회들을 위해서 염려하고, 그 교회의 성도가 약하면 그도 약해진다. 성도들의 마음을 체휼하고 같이 아파한다.
7. 바울은 다메섹에서 광주리를 타고 들창문으로 성벽을 내려가 도망한 이야기를 한다.
1) 참사도는 멋지고 화려하고 당당한 것만이 아니다. 물론 복음을 전할때는 담대하다.
- 그러나 복음을 위해서 이런 수치와 위협을 당하고, 부끄러움을 당하고, 도망하는 것이 참사도의 표증이다.
8. 왜냐하면 사도의 본이 되신 그리스도께서 성육신부터 십자가까지 우리를 위하여 고난당하시고, 가난하시고, 비난을 당하시고, 채찍에 맞으시고, 고난을 받아들이셨기 때문이다.
1) 십자가를 지신 예수님도 자신을 위해 우는 사람들을 통해 “너희와 너희 자녀를 위하여 울라”고 하였고 “아버지여 저들의 죄를 용서하여 주십시오 저들이 하는 일을 알지 못함이니이다”라고 하셨다.
2) 즉 십자가의 모든 고난은 고사하고 “우리를 위하여 염려하는 마음에 눌리셨다.”
3) 바울 안에 그리스도가 사신다. 그래서 그리스도의 고난을 바울로 하여금 겪게 하시고, 그리스도의 승리로 승리하게 하시며, 그리스도의 염려로 염려하게 하신다.
- 참사도임을 증거하는 바울의 삶은 그리스도를 닮았고, 그 이유는 그리스도가 그 안에서 생명되어 사시기 때문이다. 참사도인 바울은 그리스도로 인하여 산다.
◈ 나의 묵상
담임목회자로 청빙을 받으려면 박사 학위가 있어야 하고, 큰 교회에서의 사역 경험이 있어야 한다. 또한 좋은 교단과 신학교를 따지고, 심지어 세상에서의 대학과 경력으로 뽑는다. 복음과 상관없이 교회를 성장시켰어도 큰 목사라고 불리어진다. 2000년 전이나 지금이나 보이는 것에 주목하는 사람과 보이지 않는 영원을 주목하는 차이는 여전하다.
바울은 참 사도로써 자신이 몇 개의 교회를 세웠고, 몇 명이나 회심했고, 어떤 기적과 능력이 나타났는가를 자랑하지 않는다. 그는 자신이 복음을 위해 어떤 고난을 받았고, 어떤 수치를 받아들였는지를 고백한다. 만약 이것만을 자랑으로 내세운다면 그것도 자기 주장의지일 뿐이다. 그러나 바울이 이런 상처와 고난에 매이지 않고 즉시 모든 교회를 위하여 염려한다. 그동안 복음과 교회를 위하여 받은 고난들을 생각하면....이제 다시 교회를 위해 받는 고난, 성도들을 통하여 받은 상처로 지긋지긋할 것이다.
그러나 바울에게는 고난과 상처에 대한 쓴 마음이 없다. 왜냐하면 그는 십자가 너머의 세계, 부활의 생명으로 살고 있기 때문이다. 고난과 상처로 얼룩진 옛사람은 이전 것으로써 이미 지나갔다. 그는 새사람, 새로운 창조물로서 그리스도 안에서 교회를 여전히 사랑한다. 그의 모든 고난과 상처는 그리스도의 십자가에 참여하는 재료가 되어 그를 부활의 사람으로 이끌었다. 물론 바울이 이 모든 고난과 상처를 그리스도의 죽으심을 짊어지는 사건으로, 십자가에 못 박히는 사건으로 받아들였고 하나님은 크신 능력으로 바울을 그리스도의 죽으심에 넘겨주었다. 그로 인하여 바울은 부활의 세계, 영원의 세계를 사는 참 사도가 되었다.
나는 교회를 위하여 염려한다. 어떤 성도가 약해지면 약해지고 시험에 들면 애타한다. 그러나 바울처럼 그렇게 약해지고 애타하고 염려하는 것을 감사함으로 자랑하지 않는다. 그것을 십자가의 연합으로 받아들이지 못하고 스트레스로 받아들인다. 교회를 위한 고난과 성도에게 받은 상처로 인하여서 교회를 사랑하는 마음이 덜해진다. 나는 거짓 사도들처럼 육신적인 자랑에 매여 있기 때문이다. 약한 것을 자랑하기 보다는 강한 것을 자랑하고 싶다. 사람들의 삶이 좋게 변화되고, 하나님을 경험하면서, 공동체가 세워지고 성장하는 것을 자랑하고 싶다.
나를 사랑하시는 하나님, 나를 생명으로 섬기는 자로 부르시는 하나님은 그래서 나를 심판하신다. 자랑거리를 뺏으신다. 하나님이 주신 것들을 자랑하는 마음을 십자가로 가져오게 하시고, 주님만을 자랑하라고 하신다. 주님으로 인한 나의 고난과 상처, 염려를 십자가에 연합시키라고 하신다. 그러기에 고난과 상처와 염려를 떠나 보내지 않으신다. 항상 내 옆에 고난과 상처와 염려를 두시고 참 사도로써 십자가로 받아들이라고 하신다.
참 사도는 교회를 위하여 염려하는 자며, 성도를 위하여 약해지는 자다. 거짓 사도지만 십자가로 나아간다. 나의 힘으로 참사도가 될 수 없다. 나의 힘으로는 약한 것을 자랑할 수 없다. 그러기에 약함을 통하여 부활하신 주님께로 나아간다. 주님의 심히 크신 능력으로만이 약함을 자랑하고 고난이 부활이 되며, 교회를 위한 염려로 만족한다. 내 안에 없으니 주님께로 나아간다. 주님안에는 모든 것이 있다. 교만하고 자랑하는 나를 십자가에 못 박는다. 그리고 주의 긍휼을 힘입어 휘장 사이로 걸어간다. 나를 용납하시고 품으시는 그 사랑안에 거한다. 고난 받으신 주 품안에 거한다. 그 사랑이 나를 숨쉬게 하고, 그 평강이 나를 덮는다. 주님의 생명을 받아 마신다. 내 안에 사시는 그리스도께 나의 의지를 굴복시키며 경배한다.
◈ 묵상 기도
주님, 참으로 패역한 자로 사역을 하고 있습니다. 참사도의 증거가 없이 말씀을 전하니 이 죄를 용서하여 주시옵소서. 교회를 위한 염려와 복음을 위한 고난을 상처로 가지고 있는 이 종을 불쌍히 여기시고 치유하여 주시옵소서. 십자가의 못 박힘에 연합되게 하사, 모든 고난이 생명에 참여하는 재료가 되게 하옵소서. 모든 고난과 상처로 인하여 자아를 직면하며, 자아를 증오하여 십자가에 넘기게 하옵소서. 약해지심으로 승리하시고 생명주신 주님의 길을 따르게 하여 주시옵소서. 한 알의 밀알이 되는 것, 약해짐으로 죽음에 넘겨지는 것...주의 은혜로, 성령님의 조명으로, 하나님의 주권으로 순적하게 이루어 주시옵소서. 교회를 위하여 염려하고 성도를 위하여 약해짐을 기뻐하는 생명의 사람으로 빚어 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.