댕기와 단골손님의 유래
우리나라에는 우리 고유의 민족종교가 있잖은가? 우리나라 종교라 하는 것
은 삼신三神신앙이다. 그 삼신신앙은 어디로 밀어버리고 갑자기 불교를 국
교로 삼은 것이다. 우리나라는 전래적으로 마을마다 사당이 있어서,
애기를 낳으면 그 사당에 가서 신고를 했다.
출생신고를 하고 나면 머리꼬리에 댕기를 드린다.
지금말로 댕기하고 하는데, 원래는 단기檀祈다.
단군할 때 쓰는 상나무 단檀자에 빌 기祈 자.
댕기가 단군사당에 가서 빌었다는 표시다.
사당에 가 고유(告由-사유를 고함)하지 않으면, 댕기를 드릴 수 없다.
또 애기가 아프면 삼신사당에 가서 기도를 한다.
"아무개가 아파서 앓고 있으니 좀 낫게 해주십시오." 하고 헌데 불교가 점
령했으니 가서 빌 데가 있나? 그래 그 후로 그런 풍속이 다 없어져 버렸다.
그러고 빌 장소가 없으니까, 집에서 그 중 깨끗한 데가 구석이다.
구석에다가 지푸라기 깨끗하게 추려서 깔아놓고, 거기가 밥 세 그릇, 국 세
그릇해서 차려 놓는다.
그게 삼신할머니, 삼신할아버지 대접하는 것이다.
헌데 일반사람은 빌 줄을 모르니까?
사당에서 기도하던 사람을 더불어다가 빈다.
그 사람을 단골댁이라고 한다.
지금은 단골손님 하면, 맡아놓고 다니는 사람, 물건 하나를 사도 맡아놓고
사는 사람을 말한다. '그 사람은 우리 집 단골손님'이라고 하지 않는가.
말뜻이 변한 것이다.
그렇게 불교가 고려 474년을 내려오다가 다시 또 이성계가 조선국을 건설
하고 공자교, 유교를 수립했다. 유교의 봉제하는 문화를 받아들여 조상은
잘 위했지만, 우리나라 전통문화의 맥이 끊기고 말았다.
해서 우리 민족의 혼이 없어져버린 것이다.