대승기신론해동소 혈맥기 6권_진여작용p171~

[The west]

② 의장문

나. 진여 작용

□海東疏□
第二別釋 於中有三 總標 別解 往復除疑
두 번째는 벌려서 풀이하는 것이다. 그 가운데 셋이 있다. 모아서 표시하고 벌려서 풀이하며 왕복으로 의심을 제거하는 것이다.

앞에서는 진여의 작용이라는 것에 대해 전반적인 해설을 하였다. 여기는 세부적으로 다시 그 작용을 말한다는 것이다.

그 세 부분이 우선 진여의 작용이 무엇인지를 종합적으로 밝히고, 둘째는 나누어서 풀이를 하고 마지막엔 의심이 나는 부분을 문답형 식으로 풀어주는 것이다.

세상의 모든 생명체는 體相用을 가지고 있다. 본체와 모습 그리고 작용이다. 부처도 마찬가지다. 그래서 본체를 법신이라고 하고 보신을 모습이라고 하며 화신을 작용이라고 한다.

□海東疏□
別解中亦有二 一者直顯別用 二者重牒分別
나눠서 풀이하는 것 중에 또한 둘이 있다. 첫째는 바로 나눠서 하는 작용을 나타내었고 둘째는 거듭 분별을 조회하고 있다.

법신과 보신, 그리고 응신에 대하여서는 여러 설들이 있다. 하지만 사전적으로 보면 법신은 영원히 변하지 않은 만유의 본체다. 身은 바탕의 뜻으로 인격적 의미로 붙였다.

보신은 因行의 원력에 의해 성취된 부처다. 즉 보살위에서 무량한 고난의 수행을 겪으면서 정진한 결과로 얻은 유형의 불신이다.

응신은 보신불을 보지 못하는 중생들을 제도하기 위하여 나타나는 부처다. 즉 석가모니불 같은 화신불이 이에 속한다.

ㅡ계속ㅡ

출처:대승기신론 해동소혈맥기6권_공파스님역해_운주사

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감사드립니다.🙏
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[The west]

참으로 자비로운신 분이십니다.....

신화이면서 동시에 금기인 인물 원효성사.
원효라는 이름으로 대승기신론해동소를 떠올릴 수 있는 사람이 대한민국에 몇이나 될까....

혈맥기로 그분을 매일 뵐 수 있다니 참으로 영광입니다!

감사합니다 _()_

[무상]

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