대승기신론해동소 혈맥기 6권_진여작용p172~

[The west]

② 의장문

나. 진여 작용

□海東疏□
初中亦二 先明應身 後顯報身
첫 번째 중에 또 둘이 있다. 먼저는 응신을 밝히고 뒤에는 보신을 나타내었다.

중생 모두는 이 사바세계의 감옥에 갇혀 있다. 여기서 선업을 지으면 천상의 감옥으로 이송되고 여기서 죄를 더 지으면 지옥의 감옥으로 이감된다.

그들은 가족의 관심과 보호권 속에 있다. 가족이 제불보살이고 그 보호권이 법신이다. 수형생활을 모범적으로 하면 부모를 만날 수가 있다. 참회하는 마음으로 부모를 보면 부모가 그렇게 성스럽고 거룩해 보이며 자비로울 수가 없다. 그분이 보신이다.

그런데 불만 있는 마음으로 삐딱하게 보면 부모조차 반갑지 않다. 말씀조차 잔소리로 들린다. 그래서 부모가 다른 사람의 모습으로 바꿔 찾아온다. 그분이 화신이다.

죄업이 두껍고 심성이 혼탁하면 그를 사바세계 감옥에서 빼내주고자 찾아온 그 사람도 보기 싫어진다. 공연히 짜증나고 불쾌하다. 그가 무슨 흑심을 가지고 찾아오지나 않았나 하는 의혹심이 앞선다. 그렇게 보면 응신이다.

이제 가족 누구가 찾아와도 만나보려 하지 않는다. 그런 자에게는 불교도 필요 없고 화신이나 응신의 부처도 필요 없다. 그 사람들이 외도다.

ㅡ계속ㅡ

출처:대승기신론 해동소혈맥기6권_공파스님역해_운주사

[The west]

부처는 전체이기 때문에 객관적 대상으로
볼 수가 없다. 중생에게 보이는 부처의 모습은 화신이다.

그 모습을 제각기의 자기 그릇에 맞게 받아들여 수용하는 형상을
응신이라고 한다.

나무아미타불 _()_

[삼매심]

나무아미타불_()_
나무아미타불_()_
나무아미타불_()_

[호명]

고맙습니다 🙏
나무아미타불 🙏
나무아미타불 🙏
나무아미타불 🙏

[키재기]

나무아미타불 🙏 🙏 🙏
나무아미타불 🙏 🙏 🙏
나무아미타불 🙏 🙏 🙏

[무상]

나무아미타불 _()_
나무아미타불 _()_
나무아미타불 _()_