도울祐자와 밝을叡자의 자원오행(字源五行)이 다소 모호하나 이름감명시에만 두 가지 다 맞는걸로 합니다.
현재 우리나라의 “字源五行漢字辭典”은 제대로 된 사전이 없는 실정이나 권** 님의 오행대전을 많이 활용합니다. 그러나 성명학자들이 자원오행을 혼동하여 사용되는 漢字가 있습니다.
작명가들이 많이 참고하고 있고 책자와 여러 유명 사이트에 잘못 기재 되어있는 도울祐자와 밝을叡자의 자원오행은 아래와 같습니다.
* 도울祐자는 보일示 변으로 보아 木기운 으로
보기도 하나 오행대전에서는 金기운 으로 되어있습니다. 보일示변의 여러한자들이 그렇기도 합니다.
* 밝을叡자는 오른쪽 또又 부수를 적용하여 水기운 으로 보기도 하나 밝다는 의미를 강조하여 오행대전에서는 火기운으로 되어 있습니다.
다소 논란이 많은것은 사실이나 도울 祐자를 오행대전에서와 같이 금으로 보거나 부수를 적용하여 목으로 보더라도 다 맞는것으로 하였으며, 밝을 叡자를 부수를 적용하여 水기운으로 보거나 오행대전에서와 같이 火기운으로 보더라도 다 맞는 것으로 하였습니다.
참고로 김성배 씨의 이름짓기 사전에는 2007년 7월10일 부터 부수기준하여 祐자는 木기운으로 叡자는 水기운으로 정정된 것으로 압니다. 그러다 보니 祐자를 제외한 보일 示변의 일부한자들이 金기운으로 보는것에 혼동하기도 합니다.
(결론)
성명학이 정착된지도 상당한 세월이 흘렀으나 사물의 형상을 본뜨서 만들어진 상형문자인 한자의 자원오행 적용기준이 *부수로 보는방법 * 글자의 용도로 보는 방법 * 글자의 재질로 보는 방법이 있어 현재 볼 示 부수의 한자가 어떤것은 金기운이고 어떤것은 木기운에 해당하는바 저희 작명소에서 작명을 할때는 "오행한자전"기준에 따라 祐 자는 金기운으로 叡 자는 火기운으로 적용하기로 합니다. 혼란스럽게 하여 죄송합니다. 예를들어 아래한자는 오행대전에서 발췌한 것입니다.
祐(금), 神(금), 祖(금), 祝(금), 社(목), 祈(목)