다산의 가르침으로 그들을 마주하는 네 가지 덕목을 고쳐놨다. 첫째 불각은 불가원의 거리이다. 가까이 하면 활을 입고 멀리하면 원망을 사는 것이 소인배다. 마주칠 때는 예의를 갖추어 구설의 빌미를 주지 않되 마음의 빗장을 굳게 걸어. 그들의 아기가 나의 내면을 침범하지 못하게 하라. 둘째 불입권 외의 시비이다. 소인배가 파놓은 억지스러운 시비의 범위 밖으로 나가는 것이다. 그들이 쳐놓은 논쟁의 그물에 발을 들이는 순간 나는 이미 그들의 수준으로 전락하고 맙니다. 시비의 그물을 마주할 때는 논리로 맞서려 하지 말고 그저 너그러운 웃음으로 대처하라. 싸움의 장 자체를 무효화하는 것이야말로 그들을 가장 허무하게 만드는 방법이다. 셋째 극기 봉래의 절제이다. 소인배가 노리는 것은 나의 감정의 동요다. 그들이 도발할수록 나는 더 깊은 예와 이성을 유지해야 한다. 감정은 소인배가 내 그릇을 가늠하는 척도다. 흔들리지 않는 평정심을 유지하는 사람을 이길 수 있는 방법은 세상 어디에도 없다. 넷째 절차 탕마에 있네이다. 갈차와 쫄닥은 뼈나 상하를 정교하게 다듬는 정성을 의미한다. 소인대와 다투지 않는 이유는 그들은 변화시키기 위함이 아니라 나라는 존재를 더 정교하게 연마하기 위함이다. 나를 흔드는 외부의 자극을 오히려 나의 덕망을 싸는 동력으로 삼아라. 묵묵히 나의 길을 걷다 보면 나의 성취가 그들이 범접할 수 없는 높이에 도달하게 된다. 이것이 싸우지 않고 조용히 거두는 가장 위대한 승리이다. 이 네 가지는 나라는 존재를 더욱 고결하게 빚어내기 위한 수행이다. 소인배라는 거친 파도에 마음을 뺏기지 말고 오직 나라는 배를 띄워 목적지를 향해 묵묵히 노를 저어. 가라. 결국 삶의 주인은 흔들림 없이 자신의 길을 가까운 자의 몫이다. 타산 정약용의 인생 자원 초인배와 다투지 않고 조용히 승리하는 길은 나의 중심을 지키며 상대를 자연스럽게 도태시키는 과정이다. 다산의 가르침으로 그들을 마주하는 네 가지 덕목을 고찰한다. 첫째 불각은 불가원의 거리이다. 가까이 하면 활