(온 마음으로 정성을 모아 천천히 성호를 그으며 신앙을 고백한다.)
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
(기도의 말뜻을 의식하며 간절한 마음으로 천천히 기도한다.)
“거룩하신 아버지시여!
지금 우리가 모시려 하는 이 말씀으로
당신 아들 예수 그리스도께서 우리 안에 형성되도록
당신의 영을 주소서!
당신의 영을 주소서! 아멘.”
마태오 복음 16,13-19 (마르 8,27-30; 루카 9,18-21)
1-4 바리사이들과 사두가이들이 표징을 요구하다 5-12 바리사이들과 사두가이들의 누룩을 조심하여라.
13 예수님께서 카이사리아 필리피 지방에 다다르시자 제자들에게, "사람의 아들을 누구라고들 하느냐?" 하고 물었다.
14 제자들이 대답하였다. "세례자 요한이라고 합니다. 그러나 어떤 이들은 엘리야라 하고, 또 어떤 이들은 예레미야나 예언자
가운데 한 분이라고 합니다"
15 예수님께서 "그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?" 하고 물으시자,
16 시몬 베드로가 "스승님은 살아 계신 하느님의 아드님 그리스도이십니다." 하고 대답하였다.
17 그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. "시몬 바르요나야, 너는 행복하다! 살과 피가 아니라 하늘에 계신 내 아버지께서 그것
을 너에게 알려 주셨기 때문이다.
18 나 또한 너에게 말한다. 너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것
이다.
19 또 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 무엇이든
지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다."
20 그런 다음 제자들에게, 당신이 그리스도라는 것을 아무에게도 말하지 말라고 분부하셨다.
(간절한 마음으로 기도한다)
복음 성경의 봉독이, 저희를 위하여 구원과 보호가 되게 하소서. 아멘.
◆ 시작기도
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
(기도의 말뜻을 의식하며 간절한 마음으로 천천히 기도한다.)
“거룩하신 아버지시여!
지금 우리가 모시려 하는 이 말씀으로
당신 아들 예수 그리스도께서 우리 안에 형성되도록
당신의 영을 주소서!
당신의 영을 주소서! 아멘.”
- 오늘 복음 말씀을 천천히 함께 모심 -
성경밑그림 - 필립피의 카이사리아(바니야스)
팔레스티나에는 ‘카이사리아’라는 지명이 두 군데 있다. 하나는, 지중해 연안에 있는 도시로서, 로마시대에 로마를 왕래하는 항구이며 동시에 군사 주둔지였다. 이 도시는 헤로데 대왕이 로마 황제에게 기증한 도시이다. 또 다른 곳은 현재의 ‘바니야스’로서, 헤로데 대왕의 아들이며 갈릴래아 영주 헤로데 안티파스의 이복 형제인 헤로데 필립피(기원전 4년-기원후 34년)가 기원 전 2년경에 이곳에 도시(요르단 강 북부 지역의 수도)를 세워 ‘아우구스투스’황제를 기리는 뜻에서 ‘카이사리아 필리피’라는 이름으로 바쳐진 곳이다.
그런데 이곳 ‘바니야스’는 로마 황제 아우구수투스가 기원전 20년경에 이 지역을 헤로데 대왕에게 선사했는데, 이에 감사하는 뜻으로 헤로데 대왕은 동굴 옆에 대리석으로 된 하얀 신전까지 세워 바쳐진 곳이기도 하다. 지금도 성지순례 길에 그 하얀 신전을 볼 수 있다.
세례자 요한 과 예수님의 세례를 기억케하는 요르단 강은 헤르몬산으로부터 팔레스티나 중앙부를 적시며 사해로 흐르는 강이다. 이 강의 원천지가 네 군데가 있는데, 이곳 바니야스 와 단, 그리고 바라그히트 와 하스바니 이다. 이 네 근원지 중 바니야스는 두 번째로 큰 물을 펑펑 쏟아내는 중요한 수원이다. 척박한 땅, 물이 귀한 팔레스티나에 샘의 원천이라는 지역적 장점에서 보듯 이 바니야스 암벽에는 여러 개의 동굴들이 즐비하게 있다. 가나안 시대부터 자연신을 모시는 거룩한 장소이다. 지금도 암벽에 그려진 수많은 상징적인 신들의 모습을 쉽게 볼 수 있다.
예수님께서 베드로의 신앙고백을 받아 낸 곳이 마태오복음사가는 ‘카이사리아 필리피’ 지방이라고 말하고, 마르코복음사가는 ‘카이사리아 필리피’ 근처 마을로 가는 ‘길’에서라고 하고, 루카복음사가는 지명 이름은 없고, ‘혼자 기도하실 때’ 라고 말한다. 복음사가의 지향이 조금씩 다르다. 묵상해 볼 만하다.
어쨌든, 마태오복음 16,13에 나오는‘카이사리아 필립피’라는 지방이 바로 오늘 날 ‘바니야스’. 이 지명의 유래는 헬레니즘 시대에 ‘판’(헤르메스 신의 아들인 ‘목양신’)이라는 그리스 신을 이곳에서 섬겼기 때문이라고 한다. ‘카이사리아 필립피’라는 ‘바니야스’의 장소가 주는 의미와 베드로의 신앙고백을 연결시켜 말씀기도속으로 들어가야 한다.
◆ 본문 내용 알아듣기
⇒ 돌아가면서 한 절씩 천천히 말씀 모시기
⇒ 문단 나누기(13-14 / 15-17 / 18-19) 및 주제 붙이기
⇒ 내용을 안 보고 이야기 해보기(넉넉한 시간을 주셔요.)
☞ 참조 : 지명, 인물, 중요한 단어들의 뜻을 나눌 때 원칙: - 국어사전 의미 / 성서적 의미 / 영성적 의미
◆ 말씀 속으로 들어가기
13절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
☞ 참조 : ‘사람의 아들’이라는 호칭은 묵시문학적 표현으로 마지막 날에 죄인들을 심판하고 의인들을 구원하러 오시는 영광스러운 존재이다.
- ‘사람의 아들’이라는 예수님의 표현의 의미는?
- ‘카이사리아 필리피’ 단어의 낱말 뜻 과 배경?
- ‘다다르시자’와 공관복음의 내용 비교한 후의 의미 나누기
- 왜 제자들에게 이러한 질문을 하였을까?
14절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
세례자 요한 / 엘리야 / 예레미야 에 대한 낱말 뜻?
- 예언자(預言者)와 예언자(豫言者)의 의미의 다른 점과 성서에서의 예언자는 어떤 분?
- 예수님의 어떤 면 때문에 사람들이 예수님을 세례자 요한과 엘리야와 예레미야와 예언자 같다고 했는지 나누자.
15절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
13절에서는 예수님이 당신을 ‘사람의 아들’이라고 했는데, 이곳에서는 ‘나를’ 이라고 호칭하시는 차이를 이야기 해보자.
- ‘너희는’ 누구를 가리키는가?
16절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
시몬 베드로가 대답했다고 하는데, ‘베드로’라는 이름은 18절에서 받는다. 아직 이름도 받지 않았는데 16절에서부터 밝히는 이유는?
- ‘살아계신 하느님’에 대해서 구약성경과 연결시켜 그 의미를 나누어보자.
- 13절에서 ‘사람의 아들’과 여기에서 ‘하느님의 아들’의 차이점을 나누어보자.
- ‘그리스도’의 의미를 나누어보자.
17절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
16절에서는 ‘시몬 베드로’ 라 한다. 여기에서 예수님은 ‘시몬 바르요나’라고 한다. 차이점?
- ‘너는 행복하다!’라고 칭찬하는 의미는?
- ‘살과 피’의 의미는?
- ‘하늘에 계신 내 아버지’와 16절의 의미를 연결시켜 의미를 나누자.
- ‘그것을’ 의 의미는?
- ‘너에게 알려 주셨기 때문이다’에 대한 구체적 현실의 의미는?
18절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
‘나 또한 너에게 말한다.’의 의미와 17절의 의미를 연결시켜보자.
- ‘베드로’의 뜻은 ‘반석’이다. 그리고 이 반석위에 ‘교회’를 세우신다고 한다. 16절과 연결시켜 의미를 나누자.
- ‘저승의 세력’이란? ‘저승’의 의미는 ‘성경밑그림25-지옥’ 참조
- ‘그것을’ 의 의미는?
- ‘이기지 못할 것이다’의 의미는?
19절 : ~ 본문을 함께 모십니다 ~
누가 누구에게 ‘하늘나라’ ‘열쇠’를 준다고 하는가? 구체적으로 표현한다면?
- ‘하늘나라의 열쇠’에서 ‘열쇠’의 의미를 사전적, 성서적, 영성적 의 세 가지 의미를 나누자.
- 무엇을 매고, 무엇을 푸는 것인가?
☞ 그렇다면 베드로의 신앙고백을 왜 ‘카이사리아 필리피’에서 했다고 말하는 것일까? 오늘날 고통 없는 기복신앙을 찾는 이들에게 있어서 오늘 복음은 무슨 의미를 주고 있는가? 구체적인 현실과 연결시켜 나누어보자.
◆ 마침기도 : 오늘 복음 말씀 자료
2014. 6. 27 M. 티모테아 수녀 (스승예수제자 수녀회)