청산가(靑山歌) / 나옹선사(懶翁禪師)
靑山兮要我以無語 청산은 나를 보고 말없이 살라하고
蒼空兮要我以無垢 창공은 나를 보고 티없이 살라하네
聊無愛而無憎兮 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고
如水如風而終我 물같이 바람같이 살다가 가라하네
靑山兮要我以無語 청산은 나를 보고 말없이 살라하고
蒼空兮要我以無垢 창공은 나를 보고 티없이 살라하네
聊無怒而無惜兮 성냄도 벗어놓고 탐욕도 벗어놓고
如水如風而終我 물같이 바람같이 살다가 가라하네
나옹선사(懶翁禪師, 1320~1376)
청산은 나를 보고 말없이 살라하고
창공은 나를 보고 티없이 살라하네
탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고
물같이 바람같이 살다가 가라하네
靑山兮要我以無語
청산혜요아이무어
蒼空兮要我以無垢
창공혜요아이무구
聊無愛以無惜兮
요무애이무석혜
如水如風終我
여수여풍종아
※ 聊= 귀울 료 글. 나옹선사
나옹선사(懶翁禪師, 1320~1376)
법명은 혜근(慧勤)이고, 호는 나옹(懶翁) 또는 강월헌(江月軒)이며, 본 이름은 원혜(元慧)이다.
속성은 아(牙)씨이며 영해부(寧海府, 현 경북 영덕군 창수면 가산리) 사람이다.
고려말 고승으로 20세에 출가해 공덕산 묘적암(妙寂庵)의 요연(了然)선사에게서 득도했다.
그뒤 여러 사찰을 순력하다가 1344년(충혜왕 5) 경기 양주 회암사(檜巖寺)에서 4년간 좌선하여 깨달음을 얻었다.
1348년(충목왕 4) 원나라로 건너가 연경(燕京)의 고려사찰인 법원사(法源寺)에서 인도 승려 지공(指空)의
가르침을 받았다. 선사는 인도 불교를 한국불교로 승화시킨 역사적 인물이다.
선사는 견문을 더욱 넓히기 위해 중국 각지를 편력하였으며,
특히 평산 처림(平山處林)과 천암 원장(千巖元長)에게서 달마(達磨)로부터 내려오는 선(禪)의 요체를 배워 체득했다.
다시 자선사(慈禪寺)로 가서 처림(處林)의 법을 받았다.
1358년(공민왕 7) 귀국 후 평양, 동해 등지로 다니며 설법하다가 오대산 상두암(象頭庵)에 은거했으나,
공민왕의 간곡한 청으로 1361년 상경하여 내전에서 설법하고 신광사(神光寺)의 주지가 되었다.
그뒤 공부선(功夫選)을 관장했으며, 1361년부터 용문산, 원적산, 금강산 등지를 순력한 뒤 회암사의 주지가 되었다.
1371년에 공민왕 왕사에 봉해지고 대조계종사(大曹溪宗師)의 호를 받았다.
왕명으로 밀성(密城: 밀양) 영원사(塋源寺)로 옮겨가던 중, 1376년(우왕 2) 5월 15일 여주 신륵사에서 입적하였다.
나이 56세, 법랍 37세였다.
보우와 함께 고려말의 위대한 고승으로 일컬어지며, 조선 불교에도 큰 영향을 끼쳤다.
조선 태조 왕사로서 한양천도의 주요 인물인 무학대사는 그의 제자였다.
그림과 글씨에도 뛰어났으며, 노래를 많이 지어 문집인 〈나옹집〉에 보존하고 있다.
양주 회암사터의 뒤쪽에 나옹, 지공, 무학, 세분의 부도와 비석이 현존하고 있는데,
비석은 조선왕조 유학사상의 지주였던 목은 이색이 찬하여 지금도 비문이 남아있다.
또 그 출생지 부근에 장륙사라는 조그만 사찰이 있는데 고려 공민왕 때 건물과 건물 내벽에 그의 초상화가 남아있고,
그가 입적한 남한강변 여주 신륵사에도 사리를 봉안한 부도와 비문이 남아 있다.