제13장 인본주의 이론
-인본주의는 1940년대에 칼 로저스에 의해 개발되어 지금까지 계속 발달하고 있는 인간의 성장과 변화에 대한 접근법
-인본주의에서는 "잠재적으로 능력이 있는 개인 안에 이미 존재하는 능력을 해방시키는 것"을 심리치료의 목표로 삼음(어떤 특정한 조건이 제시된다면 개인은 점차로 실현의 능력을 가지고 그가 조건부가치에 의해 내사시켜온 한계들을 극복해 나갈 수 있음)
1. 인본주의 이론의 발생배경
1)로저스의 생애
-Carl Rogers(1902~1987):인본주의 심리학의 대변자
-엄격하면서 종교적이고 윤리적인 분위기의 집아네서 6남매 중 넷째로 태어남
-친밀하고 따뜻한 관계였지만 엄격한 종교적 규범이 있는 집안에서 자람
-12살 때 농장으로 이사(사춘기 자녀들을 도시의 유혹에서 멀리 떨어지게 하고자 함)
-소년시절은 사회적인 관심보다 학문에 관심을 쏟았던 외로운 시기
-1928~1939:로체스터대학에서 아동폭력방지협회에서 일하게 됨(어린이들과 상담을 작하면서 많은 것을 느끼고 배우게 됨)
-인본주의 운동을 최초로 창안, 발전시켰으며 연구를 선도, 심리학고 관련된 모든 영역에 영향력 끼침
-인생의 마지막 15년 동안 정책입안자, 지도자 또는 갈등집단을 훈련(인간중심적 접근 적용)
-죽기 얼마 전 노벨평화상 후보에 지목됨
2. 주요 개념
-인간을 가능하고 실천적인 경향을 지니고 있는 존재로 규정
1)긍정적 지향의 경향:인간은 합목적적이며 건설적이고 현실적인 존재로서 어떤 힘에 의해서 이끌려 가는 피동적인 존재가 아니
라 미래의 목적과 자기 지시적인 목적의 방향으로 에너지를 지향시킬 수 있는 활동적인 존재로 봄
2)자아실현의 경향:인간은 선천적으로 자신을 유지시키거나 향상시키기 위해 자신의 능력을 개발하는 경향성을 지니고 있음
→ 자아실현 경향성
3)주관적 경험과 행동
-인간은 자신이 사건에 대하여 어떤 인상을 갖느냐에 따라서 행동한다→인간의 행위를 지배하는 것은 자극 상황에 대한 주관
적인 해석과 그것에 대한 개인적 의미
-현재의 행동에 영향을 끼치는 것은 과거의 경험이 아니라 과거 경험에 대한 현재의 해석
4)긍정적 관심에 대한 욕구
-인간은 긍정적 관심에 대한 욕구를 만족시키기 위해 자신의 유기체적 평가과정을 희생하면서까지 상대의 판단에 맞추려는 경
우가 있음:아동은 어떤 경험이 자아개념을 보존시키고 증진시키는 정도에 의해서가 아니라 부모로부터 긍정적인 관심을 받는
방향으로 행동을 나타냄.
5)무조건적인 긍정적 관심:어떤 개인에 대하여 조건 없이 있는 그대로 그 사람을 수용하거나 존경하는 것을 의미→사람을 그 존재 자체로서 귀중한 한 인간으로서 평가받고 사랑받고 있다는 분위기를 제공하는 것을 의미
6)완전한 기능하는 사람:'완전히 기능한다'는 것은 자신의 잠재력을 인정하고 능력과 자질을 발휘하여 자신에 대한 완벽한 이해와
경험을 풍부하게 하는 방향으로 이동해 나가는 것
※완전히 기능하는 사람의 다섯 가지 중요한 성격특질
-경험에 대해 개방적:감정에 민감하되 충분하게 합리적으로 자신의 감정을 인식하며 사리 판단을 하여 상황에 적절하게 반응
-실존적인 삶을 사는 사람:실존적인 삶이란 인간이 존재의 매 순간을 충분히 만끽하며 사는 것을 뜻함
-유기체적인 신뢰가 있다:자신의 유기체적 경험을 통해 자신이 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 결정
-경험적 자유를 지님:경험적 자유는 인간이 자신의 행동과 그 결과에 책임을 지는 것은 자신뿐이라는 의미를 내포함. 자신의 인
생에서 많은 선택을 하며 실제로 자신이 원하는 것은 어떤 것이든지 실제로 행할 수 있음
-창조성을 지님:자신의 깊은 곳에 있는 욕구를 만족시키며 사회 속에서 살아가고 있지만 사회에 얽매여서 살아가지는 않음
3. 성격에 대한 이해
1)성격의 구조
※세 가지 핵심적인 요소(유기체, 현상학적 장, 자기)로 구분
-유기체:한 개인의 전체-신체, 지성, 정서-를 의미
경험에 대해 유기체적으로 반응(어떤 자극이 있을 때 그 자극에 대해 우리의 전 존재가 반응)
-현상학적 장:인간이 경험하는 모든 것(끊임없이 변화하는 경험의 세계)
경험은 개인의 외적인 세계뿐만 아니라 내적인 것까지 포함→개인에게 중요한 것은 어떤 실제적인 사실이 아니라
현상학적 장 속에서 개인이 그것을 어떻게 지각하는가 하는 점이다
-자기:전체적인 현상학적 장 또는 지각적 장으로부터 분화된 부분
'나'에 대한 일련의 인식과 가치로 이루어짐, 성격구조의 중심이며 성격이 발전하는 핵심
유기체 행동의 일관성을 유지하는 데 중요한 역할을 함
2)성격의 발달
-개인의 발달에 영향을 미치는 힘들은 개인을 둘러싼 환경, 즉 개인의 내부 역동보다는 대인간의 관계속에 있다고 봄
-유아에게 있어서 존재하는 유일한 세계는 그의 경험 세계이다
-유아는 성장함에 따라 '내가 아닌 것'과 '나'를 인식하게 되고 시일이 지남에 따라 정확히 구별해 내게 됨→이러한 능력은 자기
것과 남의 것을 가려내게 되고 이러한 일련이 과정을 통해서 자기개념이 발달하게 됨
-긍정적인 관심(온정과 애정의 욕구)은 모든 인간 내부에 존재→타인에 의해서만 충족될 수 있음
3)부적응 행동의 발달
-자신의 자아개념과 유기체적 경험 간의 불일치 경험
-심리적 부적응 상태:경험과 자기개념 간에 불일치가 커져서 불안을 경험하게 되는 상태
-어떤 경험이 보통 이상으로 자기구조와 불일치하거나 부조화의 경험이 자주 발생하면 공격적인 수준의 불안을 경험, 심각한 파
괴를 가져올 수 있음→이러한 부조화 상태를 신경증이라 함→그 이상으로 자기개념 산산조각나고 위협적인 경험으로부터 자신
을 방어하지 못할 때 정신병리 발생
4. 인간중심 상담
1)인간중심 상담의 목적과 목표
-인간의 문제에 초점이 있는것이 아니라 인간 자체에 초점이 있음
-상담의 목표는 내담자의 자아개념과 유기체적 경험 간의 불일치를 제거하고 그가 느끼는 자아에 대한 위협과 그것을 방어하려
는 방어기제를 해체함으로써 충분히 기능하는 사람이 되도록 돕는 것
2)인간중심 상담의 과정:상담과정이나 문제해결에 대한 내담자의 책임과 구체성을 강조, 수용적인 분위기에 내담자가 자신을 자
유롭게 표현할 수 있게 하고 그러한 과정에서 내담자는 자신의 해결책을 스스로 찾을 수 있게 함
(1)상담과정의 조건
①두 삶은 접촉해야 함
②내담자는 불일치 상태, 취약한 상태, 불안정한 상태에 있음
③상담자는 관계에 있어서 균형과 일치상태에 있어야 함
④상담자는 내담자에게 무조건적인 긍정적 지각을 하여야 함
⑤상담자는 내담자의 내적 준거에 대해 공감적 이해를 경험해야 함
⑥내담자도 최소한의 긍정적 지각과 공감적 이해의 상태를 갖추어야 함
(2)상담과정
①1단계:내담자가 도움을 받기 위해 온다→문제해결에 책임있는 제 일보를 내디딘 것으로 간주(이러한 자의가 매우 중요)
②2단계:상담이라는 상황을 정의→도와주는 장면과 절차 등이 정의됨
-상담은 내담자에게 스스로 문제를 해결하도록 도와주는 과정이지, 문제를 대신 해결해주는 과정이 아니라는 것을 인식시킴
-상담시간을 계획하고 약속하는 것도 내담자의 책임이라는 것을 명백하게 깨닫게 해야함
③3단계:상담자가 내담자의 정서반응을 반영, 명료화하여 자신의 문제에 관한 감정을 자유롭게 표현되도록 북돋우어 줌
-내담자가 상담시간에 적개심, 불안, 죄책감 등의 감정을 쏟아 놓는 것을 막지 말고 그대로 내버려 둠
④4단계:상담자는 내담자가 표출하는 부정적 감정을 수용하고, 알아주고, 정리해 주어야 함
⑤5단계:부정적 감정 표현 후 성격 성장에 보탬이 되는 긍정적 감정과 충동이 나타나게 됨
⑥6단계:상담자는 내담자의 부정적 감정을 받아들임과 동시에 긍정적인 감정을 인정하고 받아들임→찬성을 한다든지 칭찬을 한
다는 뜻과는 다른 것임→진실로 내담자의 마음과 감정을 이해하고 공감하고 받아들여야 하는 것
⑦7단계:자기이해, 자기수용, 자기통찰이 나타남
⑧8단계:여러 가지 의사결정을 할 수 있는 길이 선명하게 보이게 됨→긍정적 사고를 하기 시작
⑨9단계:내담자는 긍정적 행동을 취하게 되며, 생활 장면에 대해 더욱 정확하고 완전한 분별을 하게 됨
⑩10단계:더욱 성장하여 정확한 자기이해를 할 수 있게 됨
⑪11단계:보다 잘 통제된 긍정적 행동을 점점 더 많이 하게됨, 상담자와 내담자 사이의 유대 더욱 강화됨
⑫12단계:도움을 받을 필요를 덜 느끼게 되고, 치료관계를 종결해야겠다는 생각을 하기에 이름
(3)상담의 결과
①불일치의 경험이 감소되고, 자신의 경험에 개방적이며, 방어도 덜 하게 됨
②내댬자는 현실적이 되고, 객관적이며, 자기지각을 형성하는 데 외부중심적으로 변함
③문제해결에 있어서 보다 더 능률적이 됨
④심리적 적응에 있어서 이전보다 적절한 반응을 보이게 되며, 최선으 상태를 지향
⑤위협이나 취약성이 현저하게 감소 됨
⑥상담 목표의 성취가능성이 농후해짐
⑦자아는 그의 이상적 자아와 일치감이 더해질 수 있음
⑧모든 종류의 긴장이 감소
⑨근본적 자아지각의 정도가 높아짐
⑩상담중 행해지는 평가의 핵심이 무엇인지 파악하게되고, 자신감이 생기고, 가치체계도 전체적인 면에서 검토하는 태도로 변화
⑪타인을 좀더 현실적으로 보게 되며, 정확하게 파악할 수 있게 됨
⑫타인을 좀더 잘 수용
⑬타인도 내담자의 행동이 이전보다 사회성이 높아지고, 성숙했다고 봄
⑭내담자의 행동이 이전보다 창조적이며 독특하게 적응하며, 자기 자신의 목적과 가치를 유지하면서도 자기주장을 평탄하게 펴
나갈 수 있게 됨
5. 매슬로우의 이론
1)매슬로우의 생애
-러시아로부터 이민 온 유태인의 집안에서 7남매 중 장남으로 1908년 뉴욕의 브루클린에서 태어남
-어린시절과 청소년 초기에 심한 고독고 고통을 겪으면서 불행하게 지냄
-아버지의 압력 때문에 법학 전공하기 시작, 위스콘신대학에서 심리학을 전공
-1930년 문학사 학위 받은 후 1931년에 문학 석사를 받음
-1951년부터 1969년까지 브랜다이스대학 심리학고 교수로 지내고, 1967년 미국심리학회 회장을 맡으면서 관찰 가능한 행동과 환
경의 영향에 대해서만 초점을 두는 것에 반대
-62세 되던 해인 1970년 6월 캘리포니아에서 지병으로 사망(사망하기 까지 인본주의 심리학을 위해서 일함)
2)주요개념
(1)잠재적 창조성:인간의 가장 보편적인 특질은 창조성
(2)형성되어 가는 것:인간은 항상 무언가다른 존재가 되려는 과정에 있는 것을 말함
(3)욕구는 대부분 어떤 목적을 위해 좋은 것, 필요한 것, 필수적인 것을 의미
※욕구의 세 가지 특성
-욕구 충족이 실패했을 때 상대적으로 역기능적이거나 혼란상태가 유발됨
-욕구를 충족시켜 회복됨으로써 역기능을 치유할 수 있음
-자유로운 상태에서 하나의 기본적인 욕구의 충족은 다른 욕구의 충족으로 옮아감
※욕구의 두 가지 형태
①제1형태:기본적 욕구, 결핍성의 욕구
-음식, 물 쾌적한 온도, 신체의 안전, 애정, 존경 등의 욕구
-특징 : 결핍되면 병이 생김, 의식적 또는 무의식적 바람, 부족감 또는 결핍감으로 느껴짐
②제2형태:성장 욕구, 자기실현 욕구
-자기실현 욕구는 잠재능력, 기능, 정의, 선, 미, 재능을 발휘하려는 욕구
-매슬로우는 결핍성의 욕구를 저변으로 하여 자기실현 욕구를 정점으로 하는 체계를 가정
-성장의 욕구도 결핍성의 욕구와 같이 선천적인 것으로 봄
(4)욕구단계이론:하위 욕구를 일단 충족시키면 다음의 상위 욕구를 구하게 됨, 욕구의 윅에서 상위 욕구일수록 충족 비율이 상대
적으로 낮음
①생리적 욕구: 가장 기본적이고 강하며 분명한 것
②안전 욕구:환경 내에서의 확실성, 안전질서, 고통회피, 보호 등에 대한 욕구
③소속과 애정의 욕구:동반자와 가족에 대한 욕구가 생겨 남들고 어울리고 애정을 나누고 싶어함
④자존감의 욕구:자기 자신과 다른 사람들로부터 존경받고 싶어 하는 욕구
⑤자기실현의 욕구:한 개인의 내면적 본성을 인정하는 것뿐만 아니라 그것을 개발하고 표현하는 것
(5)성장 동기:기본욕구 또는 기본적 동기 외에 다른 종류의 동기를 발견하게 됨→현재 자기의 상태 또는 가치를 만족하거나 기뻐
하고 그것을 긍정적으로 느끼고 싶어 하는 동기와 같은 것을 찾아 볼 수 있음→성장을 위한 동기
-성장 동기는 정신적으로 강하다는 한 표적
-성장에 동기 유발이 잘된 사람을 보면 성장을 위한 의욕은 충족에 의해 완화되기보다 오히려 자극을 받음
6. 인본주의 이론의 평가와 적용
-인본주의 이론은 인간에 관하여 보다 희망적이고 낙관적인 견해를 지님
-모든 인간은 자신의 내부에 건전하고 창조적인 성장을 위한 가능성을 가지고 있다고 믿음
※인본주의와 실존주의가 사회복지실천에 기여한 점
①인간의 자유의지를 강조→사회복지실천의 가치관 중 자기결정권과 자주성의 원리에서 사회복지의 가치와도 일맥상통
②환경과의 상호작용 강조→클라이언트 중심의 개입은 사회복지실천의 주된 원리와도 잘 맞음
③인간에 대한 존중 사상→자발적이고 스스로 동기가 있는 클라이언트를 위한 사회복지실천을 할 때에 인본주의 사상과 지식은
포괄적인 접근 방법을 할 수 있게 해 줌