인간행동과 사회환경
Part 1. 인간행동과 사회환경의 개요
제1장 인간행동과 사회환경 이해의 기초
인간행동과 사회 환경은 인간의 성격과 행동을 연구하는 학문으로 사회복지학의 기본 과목이다. 사회복지실천 영역의 초점은 사람들과의 관계와 역동성에 있다.
1. 인간발달과 사회복지실천
발달이란 인간의 신체적. 심리적. 사회 정서적 요인이 상호 작용하여 출생에서부터 사망에 이르기까지 전 생애에 걸쳐 일어나게 되는 질서정연하고 연속적이며 상승적 또는 퇴행적 변화과정을 의미한다. 발달과 유사한 의미로 사용되는 용어로는 성장, 성숙, 학습이다.
-인간발단의 단계 : 영유아기, 아동기, 청소년기, 성인기, 노년기
2. 성격이론과 사회복지실천
성격이란 개인의 특유한 행동과 사고를 결정하는 그 개인에 내재하는 심리 신체적 체계들의 역동적 조직
-성격이론 : 정신분석 이론, 분석심리이론, 개인심리이론, 심리사회이론, 행동주의 이론, 인지이론, 인본주의 이론, 체계이론
Part 2. 발달이론의 이해
1. 태내기의 발달
1) 태내기의 개념 및 특성
수정 후부터 약 280일 동안 태아는 어머니의 체내에서 성장하게 된다. 이 기간 동안 태아의 여러 신체기관이 현성되고, 기능이 시작되며, 기관의 크기와 무게가 급속히 증가한다.
태내발달은 수정부에서부터 임신 3개월까지의 임신 1단계, 임신 4~6개월까지의 임신 2단계, 임신 7개월부터 출산 시까지의 임신 3단계로 나눈다.
태내발달에 영향을 미치는 요인 - 유전적 요인, 모의 영양상태, 모의 질병, 모의 정서상태, 모의 연령, 약물중독, 태내환경과 아버지의 영향
제2장 영유아기 발달과정과 사회복지실천
1) 신생아기의 개념 및 특성
신생아기의 개념 : 출생 후 첫 한 달 동안의 아기를 신생아라고 부른다. 신생아기는
비록 짧은 기간 이지만 태내환경과는 상이한 새로운 환경에 적응해야 한다는 점에서
중요한 의미를 지닌다.
2) 영아기의 발달
영아기의 개념 : 영아기는 출생에서부터 만2세까지의 시기이다. 이 시기의 특징은 인간발달의 여러 영역에서 급속한 성장이 이루어지는 시기로 제1성장 급등기라고도 한다.
신체적 발달 : 영아기의 신체적 발달은 매우 빠른 속도로 이루어지므로 이 시기를 제1성장급등기라고도 한다.
심리적 발달 : 감각 및 지각발달, 인지발달, 언어 및 정서발달이 있다.
사회적 발달 : 영아기의 사회성 발달에는 많은 요인들이 복합적으로 작용한다. 영아가 사회적 존재로 성장, 발달해 나가기 위해서는 반드시 어떤 집단이나 사회 속에서 다른 사람과 표율적인 인간관계를 맺을 수 있는 능력이 있어야 한다.
3) 영아기와 사회복지실천
영아기의 발달에 있어 사회복지실천에서 관심을 기울어야 할 부분으로는 선천성 질병과 장애, 운동발달지체, 감각과 지각 발달, 부적절한 애착관계 등이 있다.
3. 유아기의 발달
1) 유아기의 개념 및 특성
유아기의 개념 : 일반적으로 만3세부터 초등학교 입학 이전인 만 6세까지의 시기를 유아기라고 한다.
신체적 발달 : 영아기의 급격한 신체적 성장에 비한다면 유아기의 성장속도는 느린 편이고,
유아기는 근육의 발달과 신경계통의 점차적인 성숙으로 운동기술이 보다 발전하여 운동능력이 정교화 되게 된다.
심리적 발달 : 유아기는 Piaget의 인지발달의 네 단계 중 두 번째 단계에 해당한다. 이 단계는 논리적인 조작이 불가능하기 때문에 전조작기라고 하는데, 전조작기의 사고는 경직되어 있고 한번에 한가지 측면에만 관심이 제한되고, 사물을 외관만으로 판단한다.
언어 및 정서 발달 : 유아기 사고의 특성은 상징을 사용할 수 있는 능력이며, 가장 중요한
상징적 표현의 수단은 언어이다. 아동이 상징적 기능을 획득하게 됨에 따라 단어획득 속도는 급격하게 빨라진다. 유아기의 정서는 영아기와 별 차이가 없으며, 2세 이전에 분화되었던 여러 정서가 그대로 유지된다.
사회적 발달 : 유아는 영아기에 비해 애인관계의 폭이 넓어지고 다양해지는 시기이다.
2) 유아기와 사회복지실천
유아기의 발달에 있어 사회복지실천에서 관심을 기울여야 할 영역으로는 영양 결핍과 질병, 주의력결핍 및 과잉행동장애, 자폐증, 눌어증, 아동학대 문제 등이 있다.
제3장 아동기 발달과정과 사회복지실천
1. 신체적 발달
1) 신체적 성장
아동기 초기에는 남아가 여아보다 신체적 성숙이 더 빠르지만 10~12세경에는 여아의 신체적 성숙이 남아에 비하여 더 우세
2) 운동기능의 발달
다양한 운동을 통하여 신체적 균형을 시험해보기도함과 동시에 신체적 유연성을 기른다. 이러한 운동 활동은 운동기술의 향상 외에도 우정의 형성, 규칙의 준수, 협동심 등 사회적 관계에 필요한 기술을 학습할 수 있게 해준다. 아동기의 운동발달은 신체적 발달과 성격 및 사회성 발달과도 밀접한 관련이 있으므로 운동기술을 향상시킬 수 있는 환경을 조성해주고, 운동능력이 뒤처지는 아동에게 관심과 개입이 필요하다.
2. 심리적 발달
1) 인지발달
유아기의 직관적 사고에서 논리적 사고로, 중심화 현상에서 탈 중심화로 비가역적 사고에서 가역적 사고로 변하게 된다.
2) 언어 및 정서발달
(1) 언어발달
아동기에는 보다 많은 단어를 학습하게 되고 길이가 길고 문법적으로 복잡한 문장을 이해하고 사용할 수 있게 되며, 읽기와 쓰기 능력이 빠르게 발달한다는 점에서 이 시기의 언어발달의 특징을 찾을 수 있다.
(2) 정서발달
아동기는 비교적 정서적으로 안정된 시기로서 정서적 혼란이나 흥분은 비교적 적은편이다. 아동기에는 정서적 통제와 분화된 정서표현이 가능해진다. 또한 정서를 단순하게 표출하면 친구들과의 관계에서 어려움을 겪게 될 것을 예상하고 감정을 억제하고 통제하는 세련된 감정표현을 하기도 한다.
3) 자아개념의 발달
아동기에는 학교에서의 성공이나 실패 경험이 자아개념 형성에 중요한 영향을 미친다. 학교에서의 긍정적 평가는 긍정적 자아상과 연결되지만 실패와 그에 따른 교사, 부모, 친구의 부정적 평가는 부정적 자아개념을 형성하는데 결정적인 역할을 한다. 아동의 자아개념은 아동의 능력과 관련되어 있으며, 성공적인 과제수행은 아동의 자아개념을 상승시키고 새로운 과제에 도전할 가능성을 증가시킨다. 이때 부모는 아동에 대한 세심한 주의와 관심을 가지고 사회적 기준을 제시하고 분명한 행동의 한계를 설정하고 지나친 처벌을 삼가고, 학교에서의 성공을 부당하게 요구하지 않으며, 아동의 의견을 존중하며 조화로운 부부관계를 유지하여야 한다.
3. 사회 발달
1) 학교의 영향
학교는 아동의 사회적 발달에도 많은 영향을 미치는데 특히 저학년일수록 교사의 영향을 많이 받으며, 고학년이 될수록 친구의 영향을 많이 받는다.
2) 또래집단의 영향
가족보다 친구의 영향을 더 많이 받게 되는데, 부모의 강력한 영향력에서 벗어나 친구, 또래의 영향을 받는다.
3) 단체놀이
단체놀이를 통하여 개인의 목표가 단체의 목표에 종속된다는 것을 인식하게 된다.
4) 대중매체
- TV, 컴퓨터 등은 대중매체이다.
- 아동의 학습 및 인지기는의 향상됨.
- 사회적 관계의 발달을 저해, 학업성취에 나쁜 영향을 미치고, 공격성을 높일수 있다.
4. 아동기와 사회복지실천
아동기의 문제 : 아동학대, 학습장애, 행동장애, 장애아동의 통합교육 문제 등이다.
제4장 청소년기 발달과정과 사회복지실천
1. 청소년기의 개념 및 특성
1) 청소년기의 개념
(1) 청소년 전기 : 13~18세, 인간의 발달단계에서 가장 격정적이고 불안정한 시기, 발달의 어느 단계보다 많은 가능성을 가지고 미래를 위해 수많은 결정을 해야 하는 시기, 행동적 그리고 문화적인 측면에서 성숙하는 시기
(2) 청소년 후기 : 청소년 전기~성인기 이전(18세~22,23세), 부모로부터 심리적으로 독립하기 시작하며 일상의 문제를 스스로 처리하고 결정하게 되고, 청소년 전기의 부모와의 갈등은 긍정적으로 회복됨
설리반 : 부모와 청소년 후기 자녀사이의 물리적 거리가 멀수록 심리적 거리는 더 가까워지며 자녀 스스로 의사결정을 할 수 있는 기회가 많아지므로 더 유익
2) 신체적 특성: 신체변화(남자 - 음경과 전립선 발달, 여자 - 자궁, 난소, 질의 발달), 호르몬의 변화, 성적 성숙, 신체 이미지와 외모의 관계(자아존중감에 중요한 영향을 미치는 시기)
3) 심리적 특성
(1) 인지적 발달
현실 지향적 사고에서 가능성 지향적 사고로의 변화
귀납적 문제해결에서 가설 연역적 문제해결로의 발달이 이루어진다. 즉 직접 관찰하지 않은 대상과 추상적인 사건에 대해서도 가설을 생성할 수 있게 되며, 이를 검증하는 데 연력적인 추론을 사용
(2) 도덕과 이상의 발달
자신이 설정한 도덕의 표준에 도달하고자 강박적으로 행동하며, 다른 사람과 사회 또한 자신의 표준에 도달해야만 만족
(3) 가치관의 발달
자연 속의 인간의 위치와 인간관계에 영향을 미칠 뿐만 아니라 인간대 자연, 인간관계 등에서 바람직한 것과 바람직하지 못한 것에 대한 일반화되고 조직화된 개념
4)사회적 특성
(1) 가족과의 갈등
의존과 함께 독립을 준비하면서 불가피하게 가족과의 갈등을 불러옴
(2) 교우관계
또래로부터의 지지와 이해를 통해 사회성이 발달
2. 청소년기와 정체감
1) 정체감
'~로서의 나' 간의 통합감, 다양한 지위에 따른 역할들 사이의 통합감을 의미
과거의 나와 현재의 나 그리고 미래의 나 사이의 연속감 또는 일관성을 의미
주체적 자아와 객체적 자아간의 조화감을 뜻함
(1) 정체감 달성
자아 정체감을 확립했을 때 개인에게 나타나는 가장 대표적인 특징은 성실성, 자아정체감이 확립된 청소년은 목적의식이 뚜렷하고, 성취욕구가 뛰어나고 反권위주의적이고, 보다 현실적이며, 원만한 대인관계를 맺음
(2) 정체감 유실
가치와 직업, 개인 이념 등에 관여는 하고 있지만, 위기의식은 없는 상태(직업과 가치에 대한 결정을 스스로 하는 대신에 부모가 이미 오래 전에 결정해 놓은 상태, 외형상은 안정된 상태처럼 보이지만 내적으로는 미성숙 상태에 있다고 할 수 있음, 변화와 성장의 가능성을 차단하였다는 의미)
(3) 정체감 혼란
인생의 방향을 결정하는 데 심각한 어려움을 보이며 이러한 위기를 해결하지 못한 사람들임
(4) 정체감 유예
관여는 거의 이루어지지 않지만 위기 상황을 경험하고 있는 상태, 자기 삶의 주체성과 독립성을 주장하기에는 무언가 불안하고 자신감도 없는 까닭에 아동도 아니고 성인도 아닌 어중간한 청소년으로서의 특권을 계속 유지시켜 나가고자 하는 일종의 정체시기
2) 직업선택
직업이나 전공을 선택하려면 자신에 대한 올바른 이해가 먼저 필요→자아정체감이 형성돼야 가능
3) 성역할 정체감
여성에게 불리한 점
전통적인 여성의 역할은 교육체계와 직장에서 남성과 다른 불리한 대우를 받는다, 여성에게 전통적인 성역할은 부정적인 자기개념을 갖게하여 직업에서의 성취를 방해받게 한다, 사회적 계층과는 상관없이 직장을 다니는 여성들은 남성들보다 상대적으로 더 많은 시간과 에너지를 가사와 자녀양육에 보내기 때문에 직장일에 덜 공헌하고, 결혼만족도도 여성이 더 낮다, 전통적인 성역할은 여성으로 하여금 스스로를 남성들의 관점에서 평가하여 자신의 가치를 평가한다
남성에게 불리한 점
일을 통해 정체감을 확립하여야 한다는 사회적 압박은 직업에서의 낮은 위치가 인간으로서의 낮은 위치를 의미하는 것으로 받아들이는 압박감을 받게 된다, 정형화된 전통적인 남성의 역할은 감정을 표현하지 않는 것을 남성다움으로 보기 때문에 여성에 비해 상대적으로 사람에 대한 친밀감을 갖기 어렵다, 전통적인 남성의 역할이 성취, 경쟁, 감정의 억압을 강조하므로 이런 스트레스가 신체적 건강을 해칠 뿐만 아니라 흡연이나 음주를 하게 됨으로써 수명이 짧아진다
3. 청소년기와 사회복지 실천
1) 독립적이고 통합된 인격체로서 청소년
2) 성장과정중에 있는 청소년
3) 사회구성원으로서의 청소년의 복지권 인정
4) 우리나라 현행 입시제도의 개선과 학교사회복지의 시행
5) 올바른 청소년 문화의 정립
우리나라 청소년 문화의 특징
권위적이고 경쟁적인 학교문화, 도피성 성문화와 탐닉성 성문화, 획일적이고 모방적인 대중문화와 상업주의적 소비문화, 빈곤한 여가문화와 부족한 문화공간
청소년에 대한 접근은 당면한 문제나 어려움을 극복할 수 있도록 돕는 것에서부터 청소년의 성장 가능성을 최대한 발현할 수 있도록 돕는 것까지를 포함한다.
원조대상도 스스로 문제가 있다고 상담을 요청한 청소년에서부터 간접적으로는 청소년의 성장을 촉진할 수 있는 가족, 또래, 학교, 지역사회 등 주위환경들도 그 대상이 됨
제5장 성인기 발달과정과 사회복지실천
성인기는 대체로 청소년기가 끝나는 20대 중반에서 노년기가 시작되는 만65세 이전까지이다.
1. 초기 성인기
25세경에서 39세 사이의 시기.
신체적, 심리적, 사회적으로 성숙해지는 시기.
1) 신체적 발달
신체발달이 완성되는 시기.
신체적으로 가장 건강한 시기.
2) 심리적 발달
(1) 인지발달
초기 성인기의 인지발달은 자신이 속한 직장이나 사회, 더 나아가 생태적 맥락에서 발생하는 여러 복잡한 문제를 해결하고 적응해야 하는 시기이다.
(2) 친밀감의 발달
에릭슨은 초기 성인기의 중요한 발달과업을 친밀감의 형성이라고 하였다.
3) 사회적 발달
(1) 결혼
친밀감 형성, 성숙한 사회적 관계 확립, 배우자를 선택하여 새로운 가족 형성.
(2) 자녀양육
자녀의 출생은 부부의 인생에 중요한 전환점이 된다.
부모로서의 역할전환 준비, 육아 지식 습득.
(3) 직업생활
초기 성인기 중요한 발달과업 중의 하나인 직업을 선택하고 그에 따르는 준비를 하는 것이다.
직업을 통하여 경제적 자립, 자신의 인생 개척
4) 초기 성인기와 사회복지실천
① 신체적 건강의 유지
규칙적인 운동, 균형잡힌 영양섭취
② 부부관계 강화
의사소통훈련, 부부생활 적응
③ 자녀양육기술 습득
역할분담, 자녀양육에 대한 예비지식을 습득
④ 여가프로그램 개발
스트레스를 해소
2. 중년기
40세에서 노년기가 시작되는 65세 이전까지 샌드위치 세대
1) 신체적 발달
(1) 신체적 변화
신체적인 노화가 점차 시작된다.
질병에 대한 저항력 약화
(2) 성적변화
성적 능력의 저하(갱년기 장애)
2) 심리적 발달
(1) 인지능력의 변화
인지적 반응속도가 늦아짐.
행동이 전반적으로 완만해진다.
(2) 심리적위기
다양한 신체적, 심리적, 사회적 변화로 인하여 중년의 위기 시작
3) 사회적 발달
(1) 부부관계
진정한 동반자로서 의식 강화
(2) 자녀와의 관계
효율적 의사소통 필요함.
(3) 노부모와의 관계
부양자로서의 역할 수행
(4) 직장생활
직업의 안정된 시기
가족의 생계유지, 사회적 관계 유지 등 전체생활에 중요한 요인
(5) 여가생활
기분전환, 사회적 성취 및 개인적 발전 도모
위기의 극복 수단
4) 중년기와 사회복지실천
① 질병
성인병에 걸릴 위험성 증가
② 갱년기 장애
긍정적 태도로 극복
③ 실직
고용보험서비스 제공, 재정지원 및 재취업에 관련된 정보 제공
제6장 노년기 발달과정과 사회복지실천
인간의 발달단계의 마지막 단계는 노년기이다. 노년기는 개인에 따라 다를 수 있지만, 일반적으로 노년기의 시작연령은 법적으로 규정되어 있는 연령기준을 따르는 것이 사회적인 관계로 되어 있다.
1. 노년기의 개념 및 특성
1) 노년기의 개념
노년기는 인생주기의 마지막단계로 은퇴 등의 이유로 사회활동이 제한되고 신체적 기능이 급격하게 쇠퇴하게 되면서 죽음에 대한 준비를 해야 하는 시기로서 전생애적 관점에서 볼때 인생의 황혼기라고 말할수 있다.
2) 신체적 기능의 변화
현대 사회는 의학의 발달, 국민 소득수준의 향상, 사회. 문화적인 향상으로 인해 인간의 수명이 점차 연장되고 있다.
3) 지적능력의 감퇴
아동의 지능발달이 기질적인 요인과 상당 부분 환경적인 요인에 의해 결정된다고 보는 시각이 일반적이다. 이와 마찬가지로 노년기에 들어서면 노인들의 지능도 일정 부분 감소하게 되는데, 노인의 지능감퇴의 원인 또한 아동과 마찬가지로 생리적인 원인과 환경적이니 요인이 동시에 작용하는 경우가 많다.
4) 심리적 특성
Erikson(1963)은 노년기에 나타나는 노인들의 주요 심리적 발달과업을 설명하기 위하여, 노년기의 심리사회적 위기인 “자아통합 대 절망” 이라는 개념을 사용하였다.
5) 사회적 특성
노년기에는 퇴직, 배우자와 친구의 상실 등으로 인하여 사회적 관계망이 줄어들게 되는데, 노년기의 사회적 관계는 주로 가족을 중심으로 한 1차적 관계가 중심을 이루게 되는 것이 일반적이다.
2. 임종과 죽음
Erikdon(1963)에 의하면, 노년기의 생애 과업인 자아통합 을 이루려면 죽음에 가까워짐에 따라 자신의 삶을 중요하고도 의미있는 것으로 받아들여야 한다고 하였다.
1) 죽음에 대한 불안
모든 살아있는 존재는 죽게 되어있다. 죽음은 인간이라면 누구나 겪게 될 예정된 차표와도 같은 것인데, 사람들은 자신이 죽고 난 이후의 사후의 세계에 대해서 사전에 아무런 사실도 알고 있는 바가 없으므로 죽음에 대한 막연한 공포를 가지고 있다.
2) 임종에 따른 노인의 심리적 변화와 욕구
사회복지실천을 함에 있어서 임종에 가까워진 노인들을 위한 개입 시 노인의 질환에 대한 케어와 병으로 인해 발생하는 정서적 반응을 중요하게 다루어야 함은 주지의 사실이다.
(1) 부정(Denial)과 고립(Isolation)의 단계
죽음을 접하거나 임종이 임박한 사람들이 대부분 경험하게 되는 첫 단계는 충격과 무감각의 상태이다.
(2) 분노(Anger)의 단계
일시적인 충격에서 벗어나게 되면 죽음에 대해 깊은 분노를 느끼게 된다.
(3) 타협(Bargaining)의 단계
이 시기는 자신이 어찌할수 없는 불가피한 사실을 인식하고 어떻게든 죽음을 연기하려고 애쓰며 착실한 행동을 보이거나 종교적으로 귀의 하는 등 특별한 헌신을 맹세함으로써 보상을 받으려고 노력한다.
(4) 우울(Depression)의 단계
이 시기는 자신의 힘으로 어떻게 해볼 수 없다는 사실과 회복의 가망이 없음을 알게 되어 그 사실을 부인할 수 없을 때 우울감이 발생하는 단계이다.
(5) 수용(Acceptance)의 단계
이는 죽음을 맞이한 사람이 마지KR으로 도달하는 단계로서 절망이 좌절 혹은 불가피한 사실에 맞서 싸우려 하지 않고 죽음 자체를 수용하고 받아들이는 것을 특징으로 한다.
3) 임종노인의 사회적 욕구
임종을 맞이하는 노인은 임종 순간까지 가족, 친지, 친구들과 유대를 함께 하고 싶어 한다.
3. 노년기와 사회복지실천
이상 노년기의 제 측명을 고려한 사회복지실천의 방안을 논의함에 있어서, 우리는 노인의 노화고정에 대해 제대로 이해하고 노인들을 위하여 가정 적합한 형태의 프로그램을 개발하고 적용해 나가는 자세가 필요하다.
Part3. 성격이론의 이해
제7장 정신분석이론
1. 정신분석이론의 발생배경
1) 정신분석이론의 과학적 토대
정신분석이론은 인간의 정신과 감정의 장애에 대한 치료의 방법과 이론 중 하나이며, 최근까지는 프로이드를 중심으로 발달해왔으며 정신역동이론의 기본적 원리로 활용되어지고 있다.
2) 프로이드의 생애와 정신분석이론
프로이드는 히스테리 환자들이 증세와 관련된 억압된 감정을 기억해내지 않으려 하는 것을 보고 이것을 저항이라고 불고, 이런 저항은 인간의 무의식에 자리 잡은 고통스러운 일에 대한 능동적인 억압이라고 생각하게 되었다.
이런 이유로 프로이드는 환자가 자신의 마음에 떠오르는 온갖 생각들을 살펴봄으로써 자신의 내면에서 발현되는 역동의 작용을 알 수 있었다.
2. 주요 개념
1) 정신분석의 기본원리(정신결정론)
(1) 정신결정론의 기본가정
정신결정론이란 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 어떤 것이라도 우연히 일어나는 것은 없고, 정신적 현상이나 심리적 경험이라는 것은 어떤 것이라도 거기에서 반드시 어떤 원인이 있다는 것을 뜻한다.
(2) 정신결정론에 관한 사회복지적 관점
정신결정론과 관련하여 대체적으로 "클라이언트는 항상 옳다"라는 말을 할 수 있다.
이 말의 의미는 크라이언트는 무엇을 말하고 생각하고 경험하고 느끼든 간에 또는 환자가 어떤 식으로 반응을 하던 간에 일반적으로 클라이언트 입자에서는 모두 옳은 것이고 적합한 것이라고 보아야한다는 의미를 가진다.
2) 정신분석이론의 지형학적 모형
(1) 의식 - 어떤 순간에 우리가 알거나 느낄 수 있다. 모든 경험과 감각
(2) 전의식 - 어느 순간에는 의식되지 않지만 조금만 주의를 집중하고 노력하면 쉽게 의식될 수 있는 경험(기억)
(3) 무의식 - 인간정신의 가장 크고 깊은 곳에 있는 심리 내부에 잠재해 있으면서도 의식적 사고와 행동을 전적으로 통제하는 힘
3) 정신분석이론의 성격구조모형
(1) 본능(id) - 인간의 기본적인 심리적 충동(쾌락원칙)
(2) 자아(ego) - 본능과 초자아 사이의 중재역할(현실원칙)
(3) 초자아(superego) - 인간의 마음속에 있는 윤리적이고 도덕적이고 이상적인 면
4) 정신에너지와 본능
(1) 정신에너지 - 인간이 복잡한 에너지체계로 구성되어 있다는 개념을 중시.
(2) 삶과 죽음의 본능 - 프로이드는 인간의 본능을 삶의 본능과 죽음의 본능으로 나누고 모든 사람은 이 두 가지 본능을 동시에 소유하고 있다고 믿었다.
3. 심리성적 발달단계
프로이드의 인간의 성격발달의 원칙
정신적 결정론 - 인간의 정신적 활동이 이전의 행동이나 사건에 의해 결정된다고 보는 것
무의식의 중용성 - 인간의 행동의 의식적 과정보다는 인식할 수 없는 무의식에 의해 동기가 유발
성적 에너지(리비도) - 본능적인 성적 에너지가 인간의 행동과 사고의 동기가 된다고 간주
1) 구강기 : 출생 ~ 18개월
유아는 리비도가 입에 집중되어 있어 입으로 빨고, 삼키고 깨무는 행위를 통해 쾌감을 느낀다.
2) 항문기 : 18개월~3세
리비도가 항문에 집중되어 있어 아동은 괄약근을 조절하면서 최후의 순간까지 배설을 참아 내장의 압력을 증가시켜 마지막 방출의 쾌감을 높이려 한다.
배변훈련이 지나치게 엄격할 경우, 아동은 배변을 참게 되고 이런 행동이 일반화되어 항문적 보유성격이 되어 지나치게 인색하고 완고한 성격의 소유자가 될 수 있다.
3) 남근기 : 3~5세
이 시기는 리비도가 아동의 성기에 집중되어 자신의 성기를 남의 것과 비교하고 싶어 하며 남녀의 성기가 서로 다른 것에 대해 많은 호기심을 갖는다.
4) 잠재기 : 6세~사춘기
외디푸스 콤플렉스가 해결된 후 성적 흥미가 제한되고, 성적 특징이 생리적으로 두드러지지 않는 시기이다.
5) 생식기 : 사춘기 이후
생식기는 사춘기로부터 성적으로 성숙되는 성인기 이전까지의 시기로 심한 생리적 변화가 그 특징이며, 격동적 단계로 불린다.
4. 정신분석이론의 평가와 적용
1) 정신분석이론의 일반적 평가
인지발달을 무시한 채 정서발달에만 치중하였음을 비판 받음
결국 자신이 속한 사회 여성에 대한 편견을 극복하지 못하였다는 점에서 비판 받음
과학성에 대한 비판 받음
발달에 미치는 생물학적 요인의 강조로 대인관계적, 사회적 요인의 영향을 고려하지 않았다는 비판 받음
2) 정신분석이론의 사회체계적 관점
관점프로이드는 개인의 쾌락원칙과 문명화된 사회 사이에는 많은 갈등이 존재한다는 점을 강조
(1) 가족에 대한 관점
(2) 집단에 대한 관점
(3) 사회문화체계에 대한 관점
3) 사회복지실천에 대한 적용
정신분석에서는 클라이언트의 가족력과 개인력을 자세하게 밝혀 클라이언트가 현재 가지고 있는 문제에 대한 특징을 파악할 수 있도록 도와준다.
정신분석기법에서 사용하는 자유연상기법을 활용할 때, 때때로 클라이언트는 아동기에 대한 생각이나 느낌을 말할 수 없게 되거나 하고 싶지 않을 때도 있다. 이러한 클라이언트의 저항을 해석하고 분석 하였을 때 , 이럴 때 친화관계를 지속적으로 유지해 나가는데 도움을 줄 수 있다.
클라이언트의 전이적 욕망이나 공상을 어느 정도 충족시켜줌으로써 그 욕망의 강도를 줄어들게 할 수 있다.
제8장 분석심리이론
1. 분석심리이론의 발생배경
1) 분석심리이론의 과학적 토대
의식과 무의식의 작용을 포함하여 '정신"이라는 단어를 사용한 반면, 의식작용에만 관련해서는 "마음"이라는 단어를 주로 사용하면서, 인간의 정신 에너지의 흐름과 방향을 체계적으로 정립
정신적인 장애나 신경장애만을 치료하는 것이 아니라 정상적인 사람들도 보다 균형 있게 자아를 인식할 수 있도록 돕는 치료법 개발
융은 모든 민족의 신화들과 문화에 어떤 공통된 주제가 흐를 것이라고 주장하면서, 이를 통해 집단무의식이라는 새로운 개념을 만들어 낸 것도 초과학적인 연구특성을 지녔다고 말할 수 있다.
2) 융의 생애와 프로이드
융은 스위스의 정신분석자이며 분석심리이론의 창시자
1875년, 스위스의 작은 마을인 케스빌의 한 개신교 목사의 장남으로 출생.
융은 자신만의 독자적인 이론으로 대표되는 “무의식의 심리학”이란 저서를 발간.
프로이드와 결별 이후 융은 자신의 세계를 관조하는데 몰두하면서 근원적 원형론의 틀을 잡기 시작한다.
융은 역사를 통해 전해 내려온 인류의 상징과 신화를 평가했다.
2. 주요개념
1) 성격구조
(1) 자아의식
- 자아는 의식되는 정신이며, 의식은 자아에 의해 지배된다.
- 자아는 의식하는 감정, 생각, 기억, 지각 등으로 구성되어 있다.
- 자아는 내 마음속에 있는 나로서 "나" 감정을 대표하며 현실생활을 선택하는 집행자이다.
- 자아는 인격의 동일성과 연속성을 보장한다.
- 자아는 의식의 개성화 과정에서 형성된다.
(2) 페르소나
- 자아가 사회로부터 자신의 진짜 본성을 숨기기 위해 만들어 내는 가면 혹은 얼개 내지는 탈과 같은 것이다.
- 개인의 공개적인 얼굴이며,의도적이고도 무의식적으로 만들어지는 것이다.
- 다른 사람들과 관계하면서 좋은 인상을 주거나 자신을 은폐시키기도 한다.
(3) 음영과 개인의 무의식
음영(그림자, 인간의 본능)
- 음영의 원형은 인간 성격의 기본적인 동물적 본능들로 이뤄진다.
- 인격의 무의식 영역에서의 나약함.
- 인간이 가진 본성의 어두운면이며 우리 자신이 볼 때 열등하고 야만적인 면이다.
- 인간의 원초적인 양면성을 의미하며, 마치 음양의 이치처럼 밝고 긍정적인 면과 어둡고 부정적인 면을 반영한 원형으로 이해
개인의 무의식
- 인간에 의해 의식 되었지만 그 내용이 중요하지 않거나 매우 고통스러운 것이기 때문에 망각되었거나 억제된 자료의 저장소.
(4) 집단 무의식과 원형
집단 무의식
- 개인적 경험이 아니라 사람들이 인류의 역사와 문화를 통해 공유해온 모든 정신적 자료의 저장소
- 집단 무의식의 특징
그 존재가 개인적인 경험에 의존하고 있지 않다는 의미에서 개인적 무의식과는 구별되는 "정신"의 일부.
융은 집단 무의식이 모든 일류에게 공통적으로 유전되어 온 정신의 심층에 내재하여 성격의 전체구조에 기반을 두고 있다고 주장했다.
원형
- 집단 무의식을 구성하고 있는 인류역사를 통해 물려받은 정신적 소인.
- 형태를 가지는 이미지 혹은 심상일 뿐 내용은 아니다.
- 모든 인간에게 보편적으로 존재하는 인류의 가장 원초적인 행동유형을 말한다.
- 인류가 사랑과 증오, 어린이, 부모, 노인, 탄생과 죽음, 남성과 여성 등에 대해 느끼고 생각하고 행동해 온 모든 것들이 침전된 것.
(5) 아니마와 아니무스
‘남성내부에 무의식적 존재하는 여성적 요소’를 이니마라고 하며, 여성 속의 남성적요소를 아니무스라고 함.
아니마는 구체적으로 비이성적이고 비합리적이며 감정적인 심리 경향을 대표, ‘관계의 기능’을 중시한다.
아니무스는 사물을 관계의 관점에서 보지 않고 보다 냉정하고 객관적으로 바라보고, 인간의 감정보다는 논리성의 관점에서 바라보는 능력과 연관된다.
(6) 자기
인간의 마음이 가장 완전한 인격의 통일을 달성한 상태를 "자기" 라는 원형으로 부른다.
의식, 무의식을 포함하는 전인격의 중심이며, 인간 정신 전체에 조화와 통일을 보장해주는 통합원리를 지향.
2) 성격유형
(1) 태도는 방향성으로 내향성과 외향성으로 나눈다.
외향적인 사람들은 자신있게 직접적으로 행동한다.
내향적인 사람들은 망설이며 일이 어떻게 될지를 곰곰이 생각한다.
(2) 이 두 가지 태도는 상호배제적인 것으로 교대로 나타날 수는 있지만 동시에 의식에 공존할 수는 없다.
3) 꿈과 무의식
(1) 꿈의 성질
인간의 잠재된 생각이나 의도를 보여주며, 가끔은 무의식이 말하고자 하는 중요한 무엇인가를 보여준다고 생각한다.
꿈은 사람의 개성화 과정을 돕는 핵심으로 작용.
꿈은 개인의 무의식과 밀접한 관계가 있으며,개인의 생활에 중요한 의미를 던진다.
꿈에 대한 올바른 해석방법을 안다는 것은 무의식을 이해하는 열쇠가 될 것이다.
(2) 꿈의 분석
융은 꿈이란 본능의 충동이 억제되어 다른 형태로 변형되어 나타나는 것이라고 생각했다. 이 변형작업이 꿈의 작업 이다
꿈의 작업의 양태 : 검열, 상징
꿈이 가지는 또 다른 기능은 미래를 예견하는 기능이다.
꿈은 상징적인 가면을 쓰고 있지만 본능적 예언성의 잠재가 영향을 미치기 때문에 예견이 꿈에 작용할 수 있다고 했다.
3. 성격발달에 대한 관점
1) 성격의 역동성
(1) 융은 성격(정신) 발달의 목표는 자아실현에 있으며, 성격형성은 마치 에너지가 완전한 균형유지를 위해 움직이는 것처럼 자기에 의해 여러 체계들 간의 조화와 통일성을 역동적으로 지향한다고 말했다.
(2) 정신 역동에 대한 관점은 평형과 엔트로피의 두가지 기본적 원리 위에 세웠다.
(3) 인간의 행동은 개인적인 것과 종족의 역사(인과율)와 그리고 목적,욕망,소망(목적론)에 따라서 좌우된다.
2) 성격의 발달
(1) 인간의 성격 발달은 전 세계에 걸쳐서 이루어진다고 보았다.
(2) 인생 전반기에는 자아가 자기로부터 분리되어 나감으로써 자아를 강화하고 확대해 나가는 시기
(3) 인생 후반기에는 정신에너지의 흐름이 내부로 향하게 되고 자신의 내면 세계에 대한 탐색이 강화됨에 따라 인생 전반기에 분리되어 있는 자아가 다시 자기에 통합되면서 개성화를 이루게 된다.
(4) 인간은 완전한 자기실현이나 개성화를 이룬다는 것은 사실상 불가능하며, 어느 정도 온전한 자기실현과 개성화가 가능할 뿐이다.
4. 분석심리이론의 평가와 적용
1) 분석심리이론의 일반적 평가
(1) 인간 성격의 근원과 발달을 탐구하기 위해 꿈과 신경증의 증상 및 정신병적 증상과 망상 등과 함께 신화, 종교, 고대의 상징과 의식에 관해 박학다식한 이론적 체계를 갖추고 있다고 높은 평가를 받고 있다.
(2) 인간의 성격을 이해하고 인간의 심리를 연구하는 분야에서 폭넓게 받아들여지고 있다.
(3) 미술치료와, 모래상자치료, 연극치료 등 다양한 치료 기법에 영향을 주고 있다.
2) 사회복지실천에 대한 적용
(1) 융은 정상과 이상, 건강과 질병이란 절대적인 구분이 아니고 지극히 상대적인 구분이라고 생각함
(2) 건강한 사람의 심리와 정신병리를 보이는 사람과 심리 상태가 서로 다르지 않다고 보았다.
(3) 정신병리를 정상질병이나 정상상태로부터의 일탈로 보지 않았다.
(4) 정신병리를 정상적인 기능에 장애가 일어난 것에 지나지 않으며 자기실현을 향한 개인의 성장이 멈춘 것으로 간주함.
(5) 사회복지실천적인 관점에서 볼 때, 융의 이론은 자아의 통합과 진정한 자기발견을 통하여 내담자의 기능을 향상시킬 수 있는 치료기법으로 활용가능하며, 인간의 무의식에 대한 세부적인 발견을 통해 내담자의 성격을 전체적으로 파악할수 있다는 점에서 매우 유용한 이론이다.
제9장 개인심리이론
1. 개인심리이론의 발생배경
1) 개인심리이론의 인간관 및 기본가정
인간을 통일된 연관적 조직체로 보았을 뿐 아니라 더 큰 체계, 즉 가족, 지역사회, 인간성 그 자체의 구성요소로 보았다.
2) 아들러의 생애와 개인심리이론
아들러는 프로이드의 곁에서 연구하는 활동적인 일원이 되었으나 곧 프로이드의 이론이나 기타 정신분석학 이론과는 상이한 생각들을 같기 시작했다. 그런 생각들은 차츰 프로이드의 이론과 대립하게 되었으며, 결국 아들러는 1911년 비엔나 정신분석학회의 회장직을 물러났고 다른 23면의 회원 중 9명과 함께 "자유정신분석학회"를 형성하여 프로이드를 비롯한 그의 동료들의 많은 분노를 샀다. 다음 해인 1912년 학회의 명칭을 "개인심리학회"로 변경하였다. 일차대전 종전 무렵 아들러는 오스트리아에서 요즈음 흔히 말하는 지역사회 정신치료의 선구자적 역할을 하였다.
2. 주요 개념
1) 열등감과 보상
아들러는 인간은 누구나 태어나면서부터 열등감을 갖고 있으며, 그것은 결코 약점이나 비정상이 아니라며 이를 부정적으로 보지 않았다. 오히려 이러한 열등감이 근본적으로 모든 인간의 추구에 대한 동기유발의 근거가 된다고 보았다.
2) 우월에 대한 추구
아들러는 인간의 자기 신장, 성장, 능력을 위한 모든 노력의 근원이 열등감이라고 말했다. 그러나 그는 인간의 행동을 좌우하는 역동적인 힘을 공격성이라고 정의하였으나 곧 이를 '힘에 대한 의지'로 바꾸었으며, 이 개념 속에는 약음은 여성적인 것으로 힘은 남성적인 것으로 동일시하였다.
3) 생활양식
생활양식은 아들러의 목표 추구 개념을 확대시키고 가다듬은 것으로서 그의 역동적인 성격이론을 가장 특징적으로 나타내고 있다. 이는 인생 목표뿐 아니라 자아개념, 타인에 대한 감정, 세상에 대한 태도를 포함한 한 개인의 독특한 특징을 나타내는 개념으로 개인의 특질, 행동, 그리고 습관의 독특한 형태를 말하는바 이것은 모두 생의 목표에 도달하기 위하여 스스로 설계한 독특한 좌표를 나타낸다.
4) 사회적 관심
사회적 관심 개념은 인간이 사회적 동물이라는 아들러의 간한 신념을 반영한다. 그는 인간은 사회의 이익을 위해서 개인적 이익을 포기하는 선천적, 사회적 본능에 의해 동기 유발된다고 보았다.
5) 창조적 자아
창조적 자아는 사람들 자신이 스스로 자신의 삶을 만들어 가는 삶의 창조자로 보는 것이다. 인간을 스스로 자시의 삶을 만들어가며 자신에게 적합하게 환경을 창조하는 존재로 보았다.
6) 출생순위
아들러는 사회적 요인이 성격에 미치는 영향을 강조하면서 개인의 출생 순위가 생활양식 형성에 영향을 준다고 했다. 가족 내에서의 출생순위가 상당히 중요하며 특히 각 축생순위에 수반되는 상황에 대한 지각이 중요하다고 했다.
7) 가상적 목표론
가상의 목표가 우리의 현재 행동을 결정한다는 가상적 목표론을 제시하고 있다.
3. 개인심리이론의 평가와 적용
1) 개인심리이론의 일반적 평가
아들러의 초기 공식들은 기본가설을 경험적으로 확인하기가 어렵게 되었고, 우월을 향한 노력, 자기의 창조적인 힘이나 열등감 등의 개념들이 명료하지 않다는 지적을 받고 있으며, 지나치게 간결하게 보았다는 비판을 받고 있는 것도 사실이다.
2) 사회복지실천에 대한 적용
사회복지사들이 클라이언트의 잠재력을 개발하여 개인, 가족, 집단의 사회적 기능을 원조하는데 유용한 관점이라고 볼 수 있다.
제10장 심리사회이론
에릭슨 - 프로이드의 이론 확장. 심리사회이론
성격발달의 본능적 측면 뿐만 아니라 심리사회적인 측면을 강조
본능보다 자아를 강조
과거뿐만 아니라 미래도 중요
1. 심리사회이론의 발생배경
1) 심리사회이론의 과학적 토대
(1) 프로이드이론과 에릭슨의 이론의 차이점
인간행동의 동기 : 프로이드 - 본능, 에릭슨 - 자아
아동의 성격발달 : 프로이드 - 부모, 에릭슨 - 아동의 자아가 형성되는 심리. 역사적환경
중요도 : 프로이드 - 초기아동의 경험, 에릭슨 - 인간의 전생애 (청년기자아정체감)
프로이드 - 인생초반기의 외상이 성인기에 어떻게 병리를 일으키는가를 설명
에릭슨 - 인간생활에서 오는 정신사회적 위험을 감당해 낼수있는 인간의 능력과 자아의 자질에 관심
프로이드 - 인간의 기본 심성에 대해 비관적인입장
에릭슨 - 개인적사회적위기에 대한 낙관적인 견해
2) 에릭슨의 생애와 심리사회이론
부모님의 이혼, 신체적 외모특성 때문에 학교생활에 따돌림 - 정체감 위기
뛰어난예술적재능으로 유학중 프로이드를 만나게 되면서 인생의 전환점을 맞아대학에 초빙되는 등 왕성한 연구활동. 92세의 나이로 사망
2. 주요개념
1) 자아와 자아정체감
자아의 발달은 사회적 제도와 가치체계의 특성에 따라 상호적으로 관련
인간의 성격은 생애 전반에 걸쳐서 발달한다고 보는 관점
자아정체감의 두 측면
제1의 측면(내적측면) : 시간적 자기 동일성과 자기연속성의 인식
제2의 측면 : 문화의 이상과 본질적인 패턴을 인식하면서 그것을 동일시
2) 점성설의 원리
점성적 : Epi(의존해서)와 genetic(유전)을 합성한 말
발달이 유전에 의존한다는 뜻.
3) 위기
인생주기의 8단계마다 특유한 발달과업이 있다고 전제하고 그 과정을 성공적으로 수행하지 못하게 될 때 인간은 갈등을 경험하고 위기를 느낀다.
3. 심리사회적 발달단계
1) 에릭슨의 심리사회적 발달단계의 특성과 원리
성격은 일생을 통하여 발달, 심리사회적발달을 강조
에릭슨이 제안한 심리사회적 발달단계의 주요한 특성과 원리
- 성숙은 점성적원리에 따라 일어난다.
- 심리사회적 발달의 각 단계에는 위기가 있다.
- 자아는 적절하거나 부적절한 적응방법을 통합해야한다.
- 심리사회적 발달의 각 단계는 개인에게 기본적 강점 혹은 자아 특질을 발달할 기회를 제공한다.
2) 에릭슨의 심리사회적 발달단계
(1) 유아기 - 신뢰감 대 불신감(출생~2세)
프로이드의 구강기에 해당되는 시기, 어머니에게 전적으로 의존
이시기에 부모의 역할은 유아의 신체적, 심리적 욕구와 필요를 적절히 충족시켜 주면서 유아를 일관성 있게 돌보아주어야 함, 그러지 못할 경우 불신감이 형성되어 편집증이나 불안정감을 형성시킴.
(2) 초기 아동기 - 자율성 대 수치심(2~4세)
신체 및 인지적 발달, 자기통제와 주위 사람들로부터의 통제라는 두 가지 요구에 직면
부모가 유아에게 선택의 자유를 부여하면 자율성발달.
부모가 위협과 벌을 강조하면, 수치심과 자신의 능력에 대한 의혹을 가지게 됨
이 시기의 심리사회적 위기를 제대로 극복하지 못하면 수치심이 내재화 되어 자신의 결정을 믿지 못하고 강박적인 행동, 혹은 피해의식이 나타난다.
(3) 유희기 - 주도성 대 죄의식(4~6세)
프로이드의 남근기에 상응하는 에릭슨의 세 번째 발달단계
이시기에 부모가 스스로 행동할 수 있도록 격려함과 동시에 일관된 자세로 따뜻한 지지를 보여주면 주도성이 발달
(4) 학령기 - 근면성 대 열등감(6~12세)
아동들의 인지적, 사회적 기술이 숙달되는 자아성장의 가장 결정적인 시기
이단계의 심리사회적 위기를 잘 극복하게 되면 자아는 능력이라는 자아특질을 얻게 되지만 위기를 잘 극복하지 못하면 생산적인 일을하지 못하는 무력감과 열등감 발달.
(5) 청소년기 - 자아정체감 대 정체감 혼란(12~22세)
자아정체감 대 정체감혼란의 시기(아동기와 성인기사이의 전환이 일어나는 시기)
청소년기의 중심과제 - 자아정체감의 확립
이 단계에서의 발달위기를 성공적으로 극복하게 되면 성실한 자세를 갖게 되지만 그렇지 못하면 불확실한 미래로 방황하게 되며 자아정체감의 혼란으로 힘들어하게 된다.
(6) 성인초기 - 친밀감 대 고립감(22~34세)
이시기의 가장 중요한 과업은 친밀감이며, 이는 사랑을 통해 확고해진다.
이시기의 친밀감은 성적인 것 이상의 우정과 인류애적인사랑 모두를 포함하는 개념
극복하지 못하면 자아도취 상황이나 친밀한 사회적 관계를 회피하는 고립상황에 놓이게 됨.
잘 극복하면 상호 헌신하는 사랑이라는 자아특질을 가지게 된다.
(7) 성인후기 - 생산성 대 침체(34~60세)
배려는 이 단계에서 나타나는 자아 특질
이 시기의 심리 사회적 위기를 성공적으로 극복한 성인은 타인을 보호할 수 있는 능력과 배려하는 태도를 형성하게 된다.
극복하지 못하면 부정적인 자아특질인 거부 또는 권위주의에 빠지게 될 가능성이 높다.
(8) 노년기 - 자아통합 대 절망(60세~ 사망)
신체적, 사회적 퇴보를 어떻게 받아들이는가에 달려있다.
자아통합은 모든 관점에서 자신의 인생을 수용하고 지나간 인생에 대해 나는 만족한다 라고 확신하는데서 생긴다.
그렇지 못할 경우 절망감과 후회로 정신병 우울증을 앓기 쉽다.
4. 심리사회이론의 평가와 적용
1) 심리사회이론의 일반적 평가
프로이드 이후의 정신분석이론의 발전 가운데 가장 독창적이고 풍부한 열매를 맺는 것.
프로이드의 정통파에 속한다는 평가가 일반적
인간에 대해서 기본적으로 지향했던 관점이 지나치게 낙관적이라는 비평
자아의 학습 및 행동능력에 초점을 두고 정신건강과 적응을 설명함으로써 환경에 대한 자아의 대처능력 및 지배능력과 관련한 행동을 중시하는 등 개인의 감정이나 행동유형 및 병리를 야기한 원인이 무엇인지를 찾아낼 수 있는 실마리를 찾아냈다는 점에서 발달심리학계에 끼친 공헌이 매우 크다.
2) 사회복지실천에 대한 적용
문제에 대한 정확한 조사와 진단은 클라이언트 문제를 효과적으로 개입하고 도움을 주는데 필수적인 만큼, 클라이언트를 돕는 과정에서 그가 겪고 있는 문제를 이해하고 원인을 규명할 수 있는 이론적 틀로서 많은 사회복지사가 사용하고 있는 이론이 바로 심리사회이론이다.
제11장 행동주의 이론
1. 행동주의 학습이론
1) 행동주의 학습이론의 발생배경
스키너는 자율적 인간이란 존재할 수 없다고 주장하면서 인간의 자기결정과 자유의 가능성을 완전히 배제하고 있다. 즉 환경적 요인에 의해 인간의 본성이 결정 된다는 기계론적인
환경결정론의 입장을 취하고 있다.
2) 기본가정
스키너는 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화되며, 행동에 따르는 강화에 의해 전적으로 결정된다고 보았다.
3) 주요개념
조작행동 - 보상과 벌에 의해 유지 또는 통제 된다는 것
강화 - 스키너는 부적 강화보다는 정적 강화를 더 선호했는데, 어떤 상화을 회피하기 위해 행동을 하는 경우보다는 행동을 한 결과로 어떤 것을 획득할 수 있는 것이 더 바람직하다고 생각했다.
벌 - 어떤 결과가 행동이 재현될 가능성을 낮추는 것
강화 계획 - 강화가 전달되는 조건
변별과 일반화 - 변별이란 한 자극을 제시했을 때 반응하는 행동은 강화해 주고 다른 자극을 제시할 때 똑같이 반응하면 강화를 하지 않는 것이다. 일반화는 특정 자극상황에서 강화된 행동이 처음의 자극과 비슷한 다른 자극을 받았을 때 다시 발생하게 되는 것을 의미한다.
소거 - 소거는 이전에 강화되었던 행동이 더 이상 이전과 같은 결과를 가져오지 않는 것이다.
행동조성 - 복잡한 행동이나 기술을 학습시키는 과정이라 할 수 있다.
4) 행동주의 학습이론의 평가와 적용
행동주의 이론의 일반적 평가 - 조작적 행동주의는 고전적 행동주의적 사고를 더욱 확장하였으며, 인간행동은 내적인 충동보다는 외적 자극에 의해 이루어진다고 보았기 때문에 욕구,동기,갈등 등에 관한 추측을 회피하였다.
사회복지실천에 대한 적용 - 행동주의 이론에서는 인간행동이 외부 환경에 의해서만 결정된다고 보며 인간 자체에 관심을 갖지 않음으로서 인간의 본성과 인간 자체에 많은 가치를 두고 있는 사회복지실천에의 적용에는 어느 정도 한계가 존재하게 된다.
2. 사회학습이론
행동은 환경에 의해 영향을 받지만 인간 역시 사회적 환경과 그들의 일상적인 사건에서 발생하는 다른 상황들을 창조하는 역할도 수행한다는 것을 의미한다.
1) 사회학습이론의 발생배경
사회학습이론의 인간관 및 기본가정 - 반두라는 인간은 단지 사회문화적 조건의 산물은 아니며 그 자신의 환경을 산출해내는 주체자라고 보고 있다. 즉 인간행동은 인지특성, 행동 및 환경이 서로 상호 작용한 결과라고 보는 상호결정론적 입장에 근거하여 인간의 본성을 설명하고 있다.
반두라의 생애와 사회학습이론 - 그의 초기연구의 초점은 심리치료 과정, 가족 상황에서의 아동의 공격성 등에 있었는데, 특히 그는 아동이 사회상황에서 모방을 통해 많은 것을 학습한다고 주장하였다.
2) 주요 개념
관찰학습 - 유용한 모델이 하는 행동을 딸라 함으로써 학습이 되는 것으로 이것은 수동적인 행동의 모방만을 의미하는 것이 아니며 학습된 행동을 모두 수행하는 것도 아니다.
관찰학습은 네 단계를 거쳐 이루어진다.
주의집중단계 - 기억과정 - 운동재생단계 - 동기화단계
모델과 모델링 - 모델은 관찰자를 위해 어떤 행동을 수행하고 그 행동이 어떻게 행해지며 그것으로부터 어떠한 이익이 생기는가를 보여주는 사람을 말한다. 관찰을 통한 학습은 모델링이라고도 한다.
자기강화 - 자신의 행동을 모니터링 하는 과정
자기효능감 - 어떤 행동을 수행할수 있다는 자신의 능력에 대한 신념으로 한 사람이 행동을 시도하는 것만 아니라 시도한 행동의 질을 결정하는데 영향을 준다.
3) 사회학습이론의 평가와 적용
반두라의 이론은 인지가 행동의 원인이 될 수 없다고 주장하는 행동주의자들에 의해서 비판을 받거나, 정신역동 이론에 비해서 인간의 행동을 잘 예견하지 못한다는 비판을 받기도 하였다. 이러한 비판에도 불구하고 사회학습이론은 오늘날 인간을 돕는 현장에서 매우 유용하게 활용되고 있으며, 인간을 더욱 낙관적으로 거부하면서 학습을 매개하는 중요한 요소인
인지과정을 강조하여 성격이론의 발달에 있어서 중요한 분기점을 나타내었다.
제 12 장 인지이론
1. 인지이론의 발생배경
Jean Piager는 박사학위를 받고 알프레드 비넷의 연구실에서 아동용 지능검사를 만드는 일을 하게 되었고 아동들을 지능검사 시 틀린 답이 일관성있는 유형을 나타낸다는것을 발견하고 아동의 사고가 성인과 다르게 독특한 특성을 갖고 있음을 알아냈으며 아동이 어떤 사고를 하는가에 연구초점으로 아동의 꿈, 도덕성, 흥미 등의 주제로 연구 목표로 삼아 아동들의 공통적 오류를 통해 발달상 각 연령에 맞는 인지발달수준이 있음을 이때 처음으로 깨달았다.
2. 주요 개념
순응 과정 - 동화와 조절 이라는 두개의 하위과정으로 나누어지는데 동화는 무엇을 먹거나 소화시킬 때처럼 흡수하는 것을 의미하고, 조절은 대상이 기존의 틀로서 이해되지 않을 때 그 틀을 변화시키는것
도식 - 유기체가 외부의 사물을 인지하고 ㅐㄷ응하는데 사용하는 지각의 틀 또는 반응의 틀이라 할 수 있다.
3. 발달단계
1) 감각운동기
0~2세의 유아는 외부세계에 대해 빨기, 쥐기, 때리기와 같은 신체적 행동 양식을 조직화하므로 이시기를 감각운동기라 한다.
2) 전 조작기
2~7세의 아동으로 언어를 사용하게 되면서 사물이나 사건을 기억하고 표현하는 능력이 가능하다.
3) 구체적 조작기
6~11세까지의 초등학교 시기의 아동으로 자신의 관점 외에 여러 관점을 고려할 수 있게 된다.
4) 형식적 조작기
12세가 되면서 아동은 직접적으로 경험하지 않아도 추상적으로 사고하고 추론을 통해 가설을 세워 검증할 수 있다.
4. 콜버그의 이론
1) 콜버그의 생애
뉴욕주에서 성장 고등학교를 졸업한 뒤 대학에 진학하지 않고 이스라엘 건국운동에 참여, 유럽에서 오는 귀환자를 태우는 수송기의 부조종사로 일했다. 이후 시카고 대학에 입학하였고 피아제의 이론에 관심을 갖고 아동과 청소년의 도덕적 사고에 대한 연구를 하여 박사학위를 받았다.
2) 주요 개념
피아제는 아동의 도덕발달을 세단계로 보았는데, 1단계로 도덕이나 규칙의 존재를 모르는 단계이다. 2단계는 타율적 도덕단계로 행위의 옳고 그름이 외적인 준거와 행위의 결과에 의해 판단되다고 본다. 3단계는 행위의 결과와 더불어 의도를 함께 고려하여 판단한다.
3) 발단단계
전인습적 수준 - 1단계 복종과 처벌지향(처벌 회피단계)
전 인습적 수준 - 2단계 상대적 쾌락주의
인습적 수준 - 3단계 착한 소년/소녀 지향
인습적 수준 - 4단계 사회질서와 권력의 유지
후 인습적 수준 - 5단계 민주적으로 용인된 법
후 인습적 수준 - 6단계 보편적 원리
5. 인지치료 이론
1) 백의 인지치료 이론
개인이 가지고 있는 자신과 세계에 대한 지각이 정서적,행동적 문제를 만든다는 전제를 가지고 인지적 왜곡을 수정하여 정서, 행동상의 문제를 만든다는 전제를 가지고 인지적 왜곡을 수정하여 정서, 행동상의 문제를 해결하고자하는 매우 적극적이고, 직접적이며, 시간 제한적이고, 구조화된 접근방법이다.
2) 엘리스의 합리정서치료
합리정서치료는 A. Ellis에 의해 고안된 기법이다. 인간을 스스로 사고와 정서, 행동을 변화시킬 능력이 있는 성장 지향적인 존재로 보면서 인간의 사고, 행도, 감정이 매우 밀접하게 상호작용한다고 보았다.
6. 인지이론의 평가와 적용
인지이론이 사회복지실천과의 관계
첫째 - 개인과 환경의 상호작용을 강조
둘째 - 사회복지 실천영역에서 클라이언트가 지각한 현실이 중요하다는 근거를 제공
셋째 - 사회복지 실천영역에서 클라이언트에게 권한부여 접근의 근거가 되고 있다.
제13장 인본주의 이론
인본주의는 1940년대에 로저스에 의하여 개발되어 지금까지 계속 발달하고 있는 인간의 성장과 변화에 대한 접근법이다.
1. 인본주의 이론의 발생배경
1) 로저스의 생애
로저스는 인본주의 심리학의 대변자로서, 반세기동안 발달시켜온 자신의 사상들을 잘 반영하는 삶을 살았다.
2. 주요 개념
1) 긍정적 지향의 경향
인간은 미래의 목적과 자기 지시적인 목적의 방향으로 에너지를 지향시킬 수 있은 활동적인 존재로 보았다.
2) 자아실현의 경향
인간은 선천적으로 자신을 유지시키거나 향상시키기 위하여 자신의 능력을 개발하는 경향성을 지니고 있는데, 이를 자아실현 경향성이라고 한다.
3) 주관적 경험과 행동
경험과 행동 간의 관계를 이해하는 것은 로저스의 현상학적 이론의 중요한 주제이다.
4) 긍정적 관심에 대한 요구
인간은 긍정적 관심에 대한 욕구를 만족시키기 위해서 자신의 유기체적 평가과정을 희생하면서까지 상대의 판단에 맞추려는 경우가 있다.
5) 무조건적인 긍정적 관심
사람을 그 존재 자체로서, 귀중한 한 인간으로서 평가받고 사랑받고 있다는 분위기를 제공하는 것을 의미한다.
6) 완전한 기능하는 사람
- 완전히 기능하는 사람은 경험에 대하여 개방적이다.
- 완전히 기능하는 사람은 실존적인 삶을 사는 사람이다.
- 완전히 기능하는 사람은 유기체적인 신뢰가 있다.
- 완전히 기능하는 사람은 경험적 자유를 지니고 있다.
- 완전히 기능하는 사람은 창조성을 지니고 있다.
3. 성격에 대한 이해
1) 성격의 구조
로저스는 인간의 성격을 크게 세 가지 핵심적인 요소, 즉 유기체, 현상학적 장, 자기로 구분하였다.
2) 성격의 발달
인생에 대한 로저스의 학문적 관심과 실존주의적 철학이 성격 이론을 만드는 원동력이 되었다.
3) 부적응 행동의 발달
인간관계에서 불안을 경험하게 되는데 이것이 곧 '심리적 부적응 상태'라 할 수 있다.
부적응 상태는 개인에서는 하나의 위협으로 작용한다.
4. 인간중심 상담
1) 인간중심 상담의 목적과 목표
인간중심 상담은 개인의 독립과 통합을 목표로 삼는다.
인간의 문제의 초점이 있는 것이 아니라 인간 자체에 초점이 있는 것이다.
2) 인간중심 상담의 과정
(1) 상담과정의 조건
두 삶은 접촉해야 한다.
내담자는 불일치 상태, 취약한 상태, 불안정한 상태에 있다.
상담자는 관계에 있어서 균형과 일치상태에 있어야 한다.
(2) 상담과정
1단계 : 내담자가 도움을 받기 위해 온다.
2단계 : 상담이라는 상황을 정의한다.
3단계 : 상담자가 내담자의 정서반영을 반영하고, 명료화하여, 내담자가 자신의 문제에 관한 감정을 자유롭게 표현되도록 북돋우어 준다.
4단계 : 상담자는 내담자가 표출하는 부정적 감정을 수용하고, 알아주고, 정리해 주어야 한다.
5단계 : 내감자는 성장에의 디딤돌로서 긍정적 감정을 표출하게 되는 것이다.
6단계 : 상담자는 내감자의 부정적 감정을 받아들임과 동시에 긍정적인 감정을 인정하고 받아들인다.
7단계 : 부정적 감정과 긍정적 감정을 모두 경험하면 자기이해, 자기수용, 자기통찰이 나타난다.
8단계 : 통찰과 함께 여러 가지 의사결정을 할 수 있는 길이 선명하게 보이게 된다.
9단계 : 내담자는 긍정적 행동을 취하게 되며, 생활 장면에 대해 더욱 정확하고 완전한 분별을 하게 된다.
10단계 : 더욱 성장을 한다.
11단계 : 내담자는 보다 잘 통제된 긍정적 행동을 점점 더 많이 하게 된다.
12단계 : 내담자는 이제 도움을 받을 필요를 덜 느끼게 되고, 치료관계를 종결해야겠다는 생각을 하기에 이른다.
(3) 상담의 결과
5. 매슬로우의 이론
1) 매슬로우의 생애
매슬로우는 62세 되던 해인 1970년 6월에 캘리포니아에서 지병인 심장병이 악화되어 사망하기까지 인본주의 심리학을 위해서 일하였다.
2) 주요 개념
(1) 잠재적 창조성
창조성은 인간 모두에게 잠재된 보편된 능력이며 특성으로 해석된다.
(2) 형성되어 가는 것
인간은 항상 무언가 다른 존재가 되려는 과정에 있는 것을 말하며, 이는 곧 인간의 발전과변화가능성을 인정하는 것이다.
(3) 요구
요구는 대부분 어떤 목적을 위해 좋은 것, 필요한 것, 필수적인 것을 의미한다.
제1형태 : 기본적 용구, 결핍성의 욕구
제2형태 : 성장 욕구, 자기실현 욕구
(4) 요구단계이론
생리적 욕구 : 가장기본이고 강하며 분명한 것
안전 욕구 : 환경 내에서의 확실성, 안전질서, 고통회피, 보호 등에 대한 욕구
소속과 애정의 욕구 : 동반자와 가족에 대한 욕구가 생겨 남들과 어울리고 애정을 나누고 싶어 한다.
자존감의 욕구 : 자기 자신과 다른 사람들로부터 존경받고 싶어 하는 욕구
자기실현의 욕구 : 내면적 본성의 인정하는 것뿐만 아니라 그것을 개발하고 표현하는 것이 되어야 한다.
(5) 성장 동기
6. 인본주의 이론의 평가와 적용
인본주의 이론은 인간에 관하여 보다 희망적이고 낙관적인 견해를 지니고 있다.
- 인간의 자유의지를 강조하고 있다.
- 환경과의 상호작용을 강조하고 있다.
- 인간에 대한 존중 사상이다.
Part4. 사회환경의 이해
제14장 일반체계이론 및 생태체계이론
1. 체계이론의 등장배경
1) 일반체계이론
일반체계이론은 1930년대 생물학자인 Luding von Betalanffy에 의해 처음으로 제시
인간의 현실을 관찰하고 각각의 체계요소들 간의 상호관련성과 상호의존성을 강조하여 이른바 과학적 사고의 중요한 변화를 가져온 이론으로 평가
개인의 생활문제뿐 아니라 가족과 사회집단 그리고 지역사회를 포함한 다양한 행태의 사회조직에 개입할 때 유용한 이론으로 활용가능
2) 생태체계이론
생태학과 체계이론에 기초하고 있으며, 생태체계이론에 대한 명확한 이해를 위해서는 관련이론들에 대한 이해가 선행되어야 한다.
1950년대 들어 생태학적 관점은 체계적인 렌즈를 통해 사회복지사가 심리 사회적 관점을 가질 수 있도록 도와주었으며, 지역사회와 환경에 대한 인간의 집합적인 적응으로부터 초래되는 기능적인 상호의존성을 강조
일반체계이론 - 체계 내에서 그리고 체계 사이에서 정보가 교환되는 방법과 관련된 모델정립과 추상적인 일반화에 대한 무수한 시도를 통해 발달
2. 체계이론의 철학적, 경험적 기초
1) 환경속의 인간의 관점
인간과 환경은 분리할 수 없으며, 지속적인 상호작용과 상호교환을 통하여 서로에게 영향을 미치고 서로를 형성하며 상호적응하는 호혜적 관계를 유지하고 있다고 본다.
2) 사회문화적 존재로서의 인간으로서의 관점
Bronfenbrenner는 인간과 환경은 분리될 수 없으며, 동시에 고려해야한 한다고 주장하였다. 또한 체계이론은 인간과 환경간의 상호교류를 중시하고 개인+환경이라는 단순합계적인 효과에 관심을 두는 것이 아니라 상호작용적이고 축적적인 효과에 더 많은 관심을 가짐
3) 사회체계와 인간행동
체계이론은 인간의 성장발달 혹은 성격형서은 가족, 집단, 지역사회와의 관계에서 이루어진다. 또한 인간을 하나의 통합된 주체로 간주하고, 전인격적인 존재로 바라봄
3. 체계이론의 주요 개념
1) 체계의 구조적 특성
체계란 상호의존적이고 상호작용하는 부분들로 구성된 전체, 즉 각 부분들간에 관계를 맺고 있는 일련의 단위들로 정의
즉, 상호작용하는 구성 요소들의 복합체
- 각 체계는 부분임과 동시에 전체라는 양면성을 가진다.
- 단일 체계는 결정력이 없으며, 체계의 행동은 부분이나 전체 중 한 수준에 결정되지 않는다.
- 모든 존재와 현상은 일종의 유기체적 특성을 지닌다.
- 존재와 현상들 간의 직선적인 인과관계는 존재하지 않는다.
경계는 모든 체계가 환경과 분명히 구별되기 위해서 일정한 한계를 지니는 것을 의미
- 에너지의 교류, 상호작용, 규칙 등이 주요 요인
경계의 기능
- 체계의 영역을 구분하는 기능
- 보호적이고 조정의 기능
2) 체계의 역동적 속성
(1) 균형
체계가 고정된 구조를 가지고 외부와의 교류나 체계의 구조변화 없이 고정된 평형상태를 유지하는 것. 그러나 지나치게 안정된 균형상태는 체계의 성장과 발달에 장애물로 작용하기도 함
(2) 항상성
체계 내의 균형이나 현상유지를 하려고하는 체계의 본질적인 속성을 설명하기 위해 가장 보편적으로 사용하는 개념
(3) 순환적 인과관계
호혜성을 바탕으로 하여, 체계에서 일부가 변화하면, 그 부분은 다른 부분들과 상호작용하여 나머지 부분들도 변화하게 된다는 개념
(4) 엔트로피와 네겐트로피
에너지의 변환에 관계되는 학문을 열역학이라 부르는데 열역학에서는 이 대가로 치러지는 에너지를 엔트로피라고 한다. 즉, 엔트로피는 유용한 일로 변환시킬 수 없는 에너지의 양을 말하며, 체계 스스로가 자신의 에너지를 유지하기 위해 사용하는 에너지를 말함
네겐트로피는 엔트로피에 반대되는 개념으로 엔트로피의 증가는 피할 수 없는 자연의 진리이지만, 엔트로피의 속력을 조절하여, 인간의 자유의지로 엔트로피의 증가속력이 가능한 한 늦추어지도록 하고 엔트로피의 위기를 극복하기 위한 개념이다.
체계이론에서는 네겐트로피를 체계 내의 질서, 형태, 분화가 있는 상태라고 설명
3) 체계의 과정적 속성
모든 체계이론은 성정하고 발전하기 위해서 체계 내, 외부에 존재하는 정보를 지속적으로 탐색하고 적절한 수준에서 에너지 교환이 이루어져야 한다고 봄
이를 두고 체계이론에서는 체계의 변화와 발전에는 일련의 과정이 있다고 전제하고, 그것이 바로 투입-전환-산출의 과정이라고 설명
즉, 모든 체계는 이 교환과정을 통해 외부환경과 교류한다.
투입 - 체계가 환경으로부터 에너지와 정보 등을 받아들이는 것
산출 - 체계 내에서 변형된 에너지를 환경으로 방출하는 것
4. 생태체계이론의 주요개념
1) 적합성과 적응
생태체계이론에서는 체계적인 관점에서 인간을 독립된 유기체로 보기보다는 환경과 상호작용적인 산물로 보고 인간발달을 상호의존성과 상호작용성의 전체성 안에서 검증되어야 한다고 주장
적합성 - 인간의 욕구와 환경자원이 부합되는 정도
적응 - 인간과 환경이 상호작용하고 상호교류를 하는 가운데, 최적합의 상태를 도달하기 위하여 서로 적응하는 상호의존적인 과정
2) 스트레스와 대처기술
개인이 지각한 요구와 이러한 요구를 충족시킬 수 있는 자원을 활용할 수 있는 능력 사이에 불균형이 일어난 상태
- 인간의 스트레스란 인간발달의 과정에서 자연발생적으로 나타나는 지위와 역할의 변화나 결혼이나, 이혼, 아이의 출생, 자녀의 분가 등 상황적 요인에 의해 발생
대처기술 - 사람들이 자신의 생활문제를 완화할 수 있도록 도와주며, 개인이 스트레스를 경험하였을 때 나타날 수 있는 정서적인 고통을 통제하기 위하여 개인이 수행하는 행동
3) 유능성
사람들의 생활문제를 완화시키는 또 다른 적응전략으로서, 유능성의 발달은 인간발에 필수적인 요소라 볼 수 있다.
5. 사회복지실천에서의 적용
사회적 기능과 바람직한 사회적 상황의 창출에 대한 사람들의 능력을 향상시키거나 회복시킬 수 있도록 개인, 가족, 집단, 지역사회 등을 원조하는 전문적인 활동
실천원칙
- 건강과 성장 지향적인 관점을 활용함으로써, 개인과 가족, 집단 그리고 지역사회의 자원을 동원
- 사회복지사는 인간과 환경간의 상호작용을 이해함으로써, 인간문제의 갈등과 스트레스의 원천을 통합적으로 파악할 수 있다.
- 효과적인 실천을 하기 위해 문화적인 특성을 반영할 수 있어야 한다.
- 사회복지사는 개인과 집단의 고충과 문제에 대하여 지지적인 환경을 조성하여 전문적이고 지지적인 원조를 할 수 있다.
- 사회복지서비스의 연속성을 위하여 치료지향과 더불어 예방지향적인 실천가의 자세를 필요로 하며, 인간의 환경에 대한 적응력 향상을 도모하고 환경적이 장애물을 극복하기 위해서는 개인의 역량을 증진시키는 쪽으로 유도하는 개입이 필요
제15장 사회체계의 이해
1. 가족
1) 정의
정통적인 가족
결혼, 혈연 또는 입양으로 연결되어 모여 사는 사람들의 집단, 한 가구를 이루고 함께 기거하는 집단, 특정한 사회적 역할을 담당하여 서로 상호관계를 하는 사람들의 집단
- 자녀양육의 기능을 중심으로 특정한 가정과 특정한 애정의 사랑으로 연결된 특정한 애정의 유대로 연결된 특정한 사람들의 집합체
- 가족을 생물학적인 욕구에 대한 보편적인 반응이기보다 특정한 사회질서 안에서 나타나는 도덕적, 척학적, 이념적인 구성단위로 파악
2) 가족의 기능
친밀한 관계의 근원 제공
경제적인 협조의 단위
자녀를 출산하고 사회화를 시킴
가족구성원에게 지위와 사회적 역할 부여
3) 가족의 유형
가족의 크기나 구성원에 따른 분류
- 대가족 : 가부장적 가족이나 확대가족
- 소가족 : 부부가족, 핵가족
가족구성원의 구성에 따른 분류
- 핵가족 : 부부와 혼인으로 출산한 자녀로 구성
- 직계가족 : 결혼한 자녀 중 한 부부가 부모와 동거하는 가족으로 가족이 영속되는 경우의 가족
- 방계가족 : 확대가족이라고 하는데 형제자매의 부부 혹은 그 이상으로 확대된 혈연을 같이한 사람들과 한 가족을 이루는 경우
권력중심의 위치에 따른 분류
- 모권가족 : 부부 중 아내에게 권력의 중심이 있는 가족
- 부권가족 : 남편에게 권력의 중심이 있는 가족
- 평등가족 : 부부 모두에게 권력의 중심이 있는 가족
가계계승에 따른 분류
가족형태는 가계계승을 중심으로 부계가족, 모계가족, 양계제가족으로 나눌 수 있다.
거주형태에 따른 분류
- 부거가족 : 아버지, 남편의 편에서 사는 가족
- 모거가족 : 어머니, 아내 편의 가족과 사는 가족
- 양거가족 : 형편에 따라 어느 편에서도 살 수 있는 가족
- 신거가족 : 결혼과 더불어 분가하는 가족
가족관계 중심에 따른 분류
- 부부중심가족 : 남편과 아내로서의 역할과 기대에 큰 비중을 두는 가족
- 친자중심가족 : 부모과 자녀로서의 도리와 기대에 큰 비중을 두는 가족
부부의 결합형태에 따른 분류
- 단혼제, 일부일처제 : 배우자의 수에 따라 부부가 각기 1인으로 결합되어 있는 형태
- 복혼제 : 남편이나 아내가 동시에 한 사람 이상의 배우자와 결혼생활을 할 수 있는 제도
기타유형
한부모가족, 소년소녀가족, 노인가족, 독신자 가족, 동성애가족
4) 우리나라의 가족변화와 가족문제
규모가 축소하고 있다.
가족형태는 부부와 자녀로 구성된 2세대가 보편화되고 있다.
가족관계는 권위적이고 지배적인 부부관계에서 민주적이고 대등한 관계로 남편주도형에서 부부의논형으로 변화되고 있다.
가족기능은 전통적인 생산기능이 퇴조하고 소비기능과 문화기능이 강화
가족문제 증가
5) 사회 체계로서 가족의 특성
(1) 가족을 바라보는 시각
가족은 각 부분의 특성을 합한 것 이상의 특성을 지닌 체계이다.
이러한 가족체계의 움직임은 어떤 일반적 가족규칙에 의해 지배
모든 가족체계의 경계를 가지고 있다.
가족체계의 한 부분의 변화는 가족체계의 전체의 변화 초래
가족체계는 완전하지 않으므로 항상 비교적 안정된 상태를 유지하려는 경향을 가짐
가족체계의 기능 중에는 체계 간의 의사소통이나 피드백 기능이 중요
가족 내 개인의 행동은 직선적 인간관계보다는 순환적 인간관계로 보아야한다.
다른 열린 체계와 마찬가지로 가족체계는 목적을 가지고 있다.
가족체계는 여러 하위체계에 의해서 성립되며, 또한 가족체계는 지역사회와 같은 보다 큰 상위체계의 일부이다.
(2) 가족체계의 특성
기능적 혹은 역기능적 가족체계
가족의 향상성
가족규칙
가족신화
가족 내 하위체계
가족의 경계
2. 집단
1) 정의와 주요 개념
(1) 정의
한 개인으로서 서로 인식하고 상호작용하며, 사회적 영향을 받으며, 자연적이고 표현적 행동이 지배적인 두 명 이상으로 구성된 사회조직의 한 형태
(2) 사회 체계로서 가족의 특성
가족은 하나의 체계이다. 따라서 가족은 여러 가지로 기능을 하면서 체계로서의 균형을 유지하려는 자기조정능력을 갖고 있다. 또한 가족은 물리적 심리적 공간을 점유하는 개인들의 집합체 이상으로 보아야 한다.
(3) 집단의 특성
- 일정한 구성원을 가진다. 집단의 최소 단위는 2인 이상이고 전체의 크기는 작다고 할 수 있다.
- 공통된 목적이 존재한다.
- 정체성을 갖는다.
- 집단은 개인의 행동에 영향을 미친다.
- 상호작용은 일차적으로 정서적 맥락에서 이루어진다.
- 집단참여에는 한계가 있다.
(4) 집단의 유형
집단의 크기, 목적, 활동범위 등에 따라 다양하게 구분
- 일차적집단과 이차집단
쿨리가 개인의 사회화과정에 있어 집단적 분위기가 인성형성과정에 어떤 영향을 미치는가를 설명하기 위한 개념으로 만들어짐
- 자연집단과 형성집단
자연집단은 자연발생적으로 만들어진 집단으로 공식적인 지원체계가 없는 것이 특징
형성집단은 특정 위원회나 팀처럼 일정한 목적을 갖는 것이 특징
- 개방집단과 폐쇄집단
구성원의 가입과 탈퇴의 자율성 여부에 따른 구분
-지지집단
구성원들이 스트레스를 주는 생활상의 사건에 잘 대처하고 효과적으로 적응할 수 있도록 원조하는데 목적을 둔다. 지지집단의 성원 대개 유사한 문제나 경험을 갖고 있어서 유대가 빨리 형성되며, 자기표출의 정도가 매우 높다.
-교육집단
성원들의 지식, 정보 또는 기술의 향상이 목적
정보의 제공은 주로 전문가에 의해서 강의 형태로 이루어지며 성원간의 토의를 통해서 학습이 이루어진다.
-성장집단
성원들에게 자신과 타인에 대해서 그들의 생각, 감정, 행동을 인식하고 확장하며, 변화할 수 있는 기회를 통하여 자신의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 도움
-치료집단
성원들의 행동변화, 개인적인 문제의 개선 또는 상실된 기능의 회복을 원조
-사회화집단
사회적 관계에 어려움을 가지고 있는 사람을 중심으로 사회생활에서 효과적으로 기능하기 위해 필요한 사회기술을 학습하거나 사회적으로 받아들여지는 행동 행태를 배우는 데 목적
2) 사회체계로서의 집단의 특성
(1) 집단체계에 대한 구조기능론적 이해
-적응
어떤 집단에서 외부로부터 제공되던 자원이 차단되면 그 집단은 적응을 위해 새로운 자원을 확보할 수 있어야 함
-목적달성
목적달성의 과정에 어떤 장애가 가로놓여 있으면 집단은 이를 극복할 수 있어야 하며, 집단구성원의 혼란에 빠져 있거나 욕구불만의 상태에 있을 경우에는 집단은 그들을 재교육시킬 수 있어야 하고, 그들의 능력을 동원할 수 있어야 한다.
-통합
집단 내 어떤 부분이 다른 부분을 위협할 때에서는 집단은 이러한 갈등을 조정하고 해소할 수 있어야 하며, 각 부분들 간의 불균형과 보조가 맞지 않는 점들을 조화롭게 만들 수 있어야 한다.
-형태유지
집단이 어떤 어려움에 처해 있을 경우, 집단은 그 기본 목적과 방향을 분명히함으로써 이를 해결할 수 있어야 한다.
(2) 집단체계에 대한 일반체계이론적 이해
-적응
. 외부로부터의 정보를 폭넓고 다양하게 수용할 수 있는 개방성의 증대
. 집단이 외부와의 접촉을 현재의 수준보다 넓힐 수 있는 능력의 증대
. 집단의 규범, 기술, 관습 등을 새로운 접촉이나 정보에 부합되도록 개혁할 수 있는 능력의 증대
-목적달성
. 집단의 새로운 목표를 고려하는 동시에 기존의 목적 지향적 노력을 유지할 수 있는 능력의 증대
. 새로운 목적으로 전환하고 이에 능동적으로 대처할 수 있는 능력의 증대
-통합
. 집단의 전체적인 동질성을 유지한 채로 기능상으로 세분화할 수 있는 능력의 증대
. 집단 내의 여건을 어렵게 만들지 않으면서도 집단의 자원을 유출할 수 있는 능력과 구성원들의 집단소속의식을 약화시키지 않으면서 구성원을 외부로 파견시킬 수 있는 능력의 증대
-형태유지
. 새로운 구성원을 받아들여서 그들에게 집단문화와 집단능력을 전수시킬 수 있는 능력의 증대
. 집단의 경험을 정리해서 다음 세대나 다른 집단에 전수시킬 수 있는 능력의 증대
3. 조직
1) 정의와 주요 개념
(1) 정의
두 명 이상의 인간이 모여 같은 목표를 달성하고자 어떤 일을 하여 그 성과나 업적을 이루는 것, 어떤 목표를 달성하기 위하여 일정한 지위와 역할을 지닌 사람이 모여서 질서 있는 하나의 집합체를 이루는 것
(2) 주요 개념
- 조직체계
조직을 구성하는 조직성원 각자에게 지위와 역할을 부여함으로써 조직의 튼튼한 기틀을 구축하는 근간
- 조직규율
조직의 목적을 달성하고 조직체계를 유지하기 위해 조직의 성원이 지켜야 할 규칙
- 조직문화
한 조직의 성원을 다른 조직의 성원과 달라지게 만드는 집합적 정신 프로그램
- 조직화
특정목적을 달성하기 위해 일정한 지위와 역할을 지닌 사람으로 모임을 만드는 일
- 집합행동
기존의 규범, 정책, 가치 등의 변화를 지향하는 다수 개인들에 의한 공동행동
(3) 집단과의 유사점과 차이점
- 집단과 조직은 인간에 의한 집합체로 특정목표와 문화를 지닌다
- 집단의 목표가 뚜렷하고 집단성원의 결합과 집단역동이 강한 소집단은 조직과 유사한 점이 많다.
- 공동목표를 달성하기 위해 성원 간 상호의존과 성원에 대해 서로 잘 알면서 대면에 의해 상호작용하는 두명 이상의 개인들로 조직은 목적이나 임무를 완수하기 위해 특화되고 상호의존적인 행동에 관여하는 사람들의 집합체로 정의
- 조직은 단순한 인간 집합체에서 볼 수 없는 조직에서 강조하는 공식적 상하위 관계, 노동의 정교한 분배, 투명하게 형성된 구조 등과 같은 특성을 지님
2) 특성과 유형
(1) 특성
- 조직은 특정 목표를 가진다.
- 조직은 조직의 특성에 맞는 일정한 규범을 갖는다.
- 조직의 운영과 유지를 위해 조직 외부로부터 합당한 투입이 있어야 한다.
- 권위수준이 다양한 조직은 반드시 권위수준을 계급화 한다.
- 상하체계를 갖는 조직은 서로 영향을 주고받으면서 서로 의지하게 된다.
- 조직은 독특한 문화를 갖는다.
(2) 유형
공공조직 - 중앙정부, 지방정부의 업무 수행
영리조직 -
사회봉사조직
상조조직 - 조직원들 이익을 위한 조직, 정당, 노동조합, 전문가단체 등
비공식조직
4. 지역사회
1) 정의와 주요 개념 그리고 기능
(1) 정의
공동의 장소, 이해, 정체감, 문화, 활동에 기반하고 있는 사람들이 구성한 사회 단일체
(2) 주요 개념
지역사회욕구
지역사회문제
지역사회목표 - 살기 좋은 지역사회라는 궁극적이면서도 포괄적인 목표 갖음
지역사회 자원 - 근로, 물품, 현금, 시설 등과 같은 인적, 물적 자원
지역사회 문화
(3) 기능
생산, 분배, 소비의 기능
사회화의 기능 - 사회가 향유하고 있는 일반적인 지식, 사회적 가치, 그리고 행동양태를 그 사회 구성원들에게 전달시키는 과정
사회통제의 기능 - 지역사회가 그 구성원들에게 사회의 규범에 순응하게 하는 것
사회통합의 기능
상부상조의 기능
2) 특성과 유형
(1) 특성
지역사회는 사회복지실천의 장으로서 뿐만 아니라 클라이언트로서 지역사회의 특성을 지님
-역동성
-변화성
-서비스 요구성
-변화의 능력
-다양성
-시민의 변화를 위한 최적단위
(2) 유형
영구임대아파트단지
유흥가
신시가지
농촌지역사회
산업단지
5. 문화
1) 정의
세 가지 측면에서 본 문화
- 행위적 측면 : 사람이 어떻게 행동하는가, 특히 사람들이 일상생활에서 어떻게 서로 상호접촉을 해나가는가 하는 것을 말한다.
- 인지적 측면 : 사람들이 어떻게 세상을 보는가 하는 관점에 관한 것
- 물질적 측면 : 인간이 생산한 모든 물질적 도구들을 말하는 것
학자들의 정의
- 윌리암스 : 땅을 가꾸고 식물을 경작하고 동물을 키우는 행위, 마음을 가꾸는 것, 사회의 발전과정, 특정 집단에 의해서 공유되는 의미가치와 삶의 방식, 의미를 만들어 내는 의미화의 실천
- 에드워드 타일러 : 문화 또는 문명이란 지식, 신념, 예술, 도덕, 법, 관습 그리고 기타 사회성원으로서 인간에 의해 획득된 모든 능력과 습관들을 포함하는 복합적 개념
- 코닥 : 문화란 사회의 구성원들에 의해 학습되고 공유되고 양식화되면서 다음 세대로 이어지는 것
사회복지실천가들이 말하는 문화
- 적응체계로서의 문화 : 문화를 자연환경에 대한 적응체계로 간주
- 관렴체계로서의 문화 : 문화를 사람들의 시각, 신념, 평가, 행동에 관한 일련의 규준으로 여기고 자연 환경적 요인보다는 인간의 정신활동에 중점
2) 주요 개념
(1) 문명
인류가 이룩한 물질적, 기술적, 사회구조적인 발전이다. 자연 그대로의 원시적 생활에 상대하여 발전되고 세련된 삶의 양태를 뜻한다.
(2) 문명과 문화
문명과 문화는 모두 주어진 사회에서 면면히 이어져 온 세대들이 우선적으로 중요성을 부여한 가치, 기준, 제도, 사고방식을 담고 있다.
(3) 문화변용
이미 자치권이 있는 두 사회가 밀접한 관계 속에서 지속적으로 접촉하여 두 문화가 서로에게 많은 부분이 전파된 것
(4) 문화 생태학
인간과 환경의 상호작용에 대한 연구
문화층은 개인이 접하는 문화의 여러 수준을 의미
(5) 사회성격
집단을 대표하는 성격으로 집단을 형성하는 대부분의 성원들로부터 나온 공통된 성격구조
한국인의 사회 성격
- 가족주의, 우리주의, 상하서열의식, 권위주의
3) 문화의 특징
(1) 일반적 특성
학습성 - 문화가 특정한 사회에서 살아온 자들의 삶의 직접적인 결과로서 개인에게 학습됨을 의미
보편성 - 모든 사회에 공통적인 문화 형태가 있음을 말함
상징성 - 모든 문화가 외형으로 드러나는 것 외에 속으로 품고 있는 의미가 따로 있음
역동성
다양성
(2) 한국인 문화에 미친 영향 요인
기후 - 의, 식, 주
농경사회
민간신앙 - 무속신앙, 점복, 예언신앙의 세 가지 큰 흐름
유교 - 인을 가장 중시하는 가르침(호칭어, 공손어, 수직적 인간관계, 가문과 우리 중시)
가족제도
(3) 한국인 문화의 특성
정 - 주어진 대상에 대한 직접 또는 간접접촉과 공동경험을 통하여 무의식적으로 형성된 일종의 정신적 유대감
한 - 욕구나 의지의 좌절에 따르는 삶의 파국에 대처하는 강박적인 마음의 자세와 상처가 의식적, 무의식적으로 얽힌 복합체
체면 - 개인의 공적으로 드러낸 겉모습으로서 사회적으로 바람직하다고 생각하는 가치로 구성된 이미지
눈치 - 겉으로 드러난 자료가 불충분함에도 불구하고 그 이면에 숨어있는 진실을 꿰뚫어 보는 독특한 재주
가족주의 - 일체의 가치가 가족집단의 유지와 지속과 기능과 관련을 맺어 결정되는 사회의 조직 형태
연줄 - 사회심리학적 속성인 연고주의가 일상의 인간관계로 표면화된 상태
동류의식 - 상대와 나를 동질화시키려는 의식