제 7 장 정신분석이론(프로이드)
+ 정신분석이론란
정신분석이론은 인간의 정신과 감정의 장애에 대한 치료의 방법과 이론 중 하나이며, 최근까지는 프로이드를 중심으로 발달해왔으며 정신역동이론의 기본적 원리로 활용되어지고 있다.
+ 정신결정론에 관한 사회복지적 관점
정신결정론과 관련하여 대체적으로 "클라이언트는 항상 옳다"라는 말을 할 수 있다 이 말의 의미는 크라이언트는 무엇을 말하고 생각하고 경험하고 느끼든 간에 또는 환자가 어떤 식으로 반응을 하던 간에 그것은 일반적으로 클라이언트 입자에서는 모두 옳은 것이고 적합한 것이라고 보아야한다는 의미를 가진다.
+ 정신분석이론의 지형학적 모형
- 의식 : 어떤 순간에 우리가 알거나 느낄 수 있다. 모든 경험과 감각
- 전의식 : 어느 순간에는 의식되지 않지만 조금만 주의를 집중하고 노력하면 쉽게 의식될
수 있는 경험(기억)
- 무의식 : 인간정신의 가장 크고 깊은 곳에 있는 심리 내부에 잠재해 있으면서도 의식적
사고와 행동을 전적으로 통제하는 힘
+ 정신분석이론의 성격구조모형
- 본능 : 인간의 기본적인 심리적 충동(쾌락원칙)
- 자아 : 본능과 초자아 사이의 중재역할(현실원칙)
- 초자아 : 인간의 마음속에 있는 윤리적이고 도덕적이고 이상적인 면
+심리성적 발달단계
+프로이드의 인간의 성격발달의 원칙
-정신적 결정론 : 인간의 정신적 활동이 이전의 행동이나 사건에 의해 결정된다고 보는것
-무의식의 중용성 : 인간의 행동의 의식적 과정보다는 인식할 수 없는 무의식에 의해 동기가 유발됨
-성적 에너지(리비도) : 본능적인 성적 에너지가 인간의 행동과 사고의 동기가 된다고 간주함
(1) 구강기 : 출생 ~ 18개월
이때 유아는 리비도가 입에 집중되어 있어 입으로 빨고, 삼키고 깨무는 행위를 통해 쾌감을 느낀다.
(2) 항문기 : 18개월~3세
이때는 리비도가 항문에 집중되어 있어 아동은 괄약근을 조절하면서 최후의 순간까지 배설을 참아 내장의 압력을 증가시켜 마지막 방출의 쾌감을 높이려 한다. 배변훈련이 지나치게 엄격할 경우, 아동은 배변을 참게 되고 이런 행동이 일반화되어 항문적 보유성격이 되어 지나치게 인색하고 완고한 성격의 소유자가 될 수 있다.
(3) 남근기 : 3~5세
이 시기는 리비도가 아동의 성기에 집중되어 자신의 성기를 남의 것과 비교하고 싶어 하며 남녀의 성기가 서로 다른 것에 대해 많은 호기심을 갖는다.
(4) 잠재기 : 6세~사춘기
외디푸스 콤플렉스가 해결된 후 성적 흥미가 제한되고, 성적 특징이 생리적으로 두드러지지 않는 시기이다.
(5) 생식기 : 사춘기 이후
생식기는 사춘기로부터 성적으로 성숙되는 성인기 이전까지의 시기로 심한 생리적 변화가 그 특징이며, 격동적 단계로 불린다.
* 사회복지실천에 대한 적용
- 정신분석에서는 클라이언트의 가족력과 개인력을 자세하게 밝혀 클라이언트가 현재 가지고 있는 문제에 대한 특징을 파악할 수 있도록 도와준다
- 정신분석기법에서 사용하는 자유연상기법을 활용할 때 , 때때로 클라이언트는 아동기에 대한 생각이나 느낌을 말할 수 없게 되거나 하고 싶지 않을 때도 있다. 이러한 클라이언트의 저항을 해석하고 분석하였을때 , 이럴때 친화관계를 지속적으로 유지해 나가는데 도움을 줄 수 있다.
-클라이언트의 전이적 욕망이나 공상을 어느 정도 충족시켜줌으로써 그 욕망의 강도를 줄어들게 할 수 있다.
제 8 장 분석심리이론(융)
+분석심리이론의 발생배경
융이 학생이던 1890년대에는 정신의학이 아직 걸음마 단계였다, 심령적인 것들은 그 시대에 굉장히 유행하고 있었다. 동시에 무의식에 관한 새로운 과학적 이해가 프로이드에 의해 개척되어 발전되어 가기 시작했다. 또한 융은 인류 전반에 걸친 공통의 진리를 찾고자 노력했기에 영적인 전통을 포함한 여러 영역에 신중한 관심을 기울였다. 그리고 융은 일반적인 임상진단이 환자에게는 전혀 도움이 되지 않는다고 여겼다.
융은 그런 프로이드가 최초로 발견한 무의식의 존재를 한 단계 승화시키는 작업을 계속하였다. 그 결과 그는 의식과 무의식의 작용을 포함하여 '정신" 이라는 단어를 사용한 반면, 의식 작용에만 관련해서는 "마음"이라는 단어를 주로 사용하면서 인간의 정신 에너지의 흐름과 방향을 체계적으로 정립하였다.
융은 모든 민족의 신화들과 문화에 어떤 공통된 주제가 흐를 것이라고 주장하면서, 이를 통해 집단 무의식이라는 새로운 개념을 만들어 낸 것도 초과학적인 연구의 특성을 지녔다고 말할 수 있다.
+ 주요 개념
(1) 성격구조
- 자아와 의식 : 자아는 의식되는 정신이며, 의식은 자아에 의해 지배된다. 자아는 우리가 의식하는 감정, 생각, 기억, 지각 등으로 구성되어 있다.
- 페르소나 : 자아가 사회로부터 자신의 진짜 본성을 숨기기 위해 만들어 내는 가면 같은 것
- 음영 : ID와 유사한 것으로서, 인간의 자신 속에 있는 정열, 중독성, 공격성, 잔인성, 강인성이며, 이념의 무의식 영역에서의 나약함.
- 개인적 무의식 : 인간에 의해 의식되었지만 그 내용이 중요하지 않거나 매우 고통스러운 것이기 때문에 망각되었거나 억제된 자료의 저장소
-집단 무의식 : 개인적 경험이 아니라 사람들이 인류의 역사와 문화를 통해 공유해 온 모든 정신적 자료의 저장소
- 원형 : 집단 무의식을 구성하고 있는 인류역사를 통해 물려받은 정신적 소인
- 아니마와 아니무스 : 남성 내부에 무의식적으로 존재하는 여성적 요소를 아니마라고 하며, 여성속의 남성적 요소를 아니무스라고 함.
(2) 성격유형
-외형적 사고유형, 내향적 사고유형, 외향적 감정유형, 내향적 감정유형, 외향적 감각유형,내향적 감각유형, 외향적 직관유형, 내향적 직관유형 등이 있고, 이것은 일반적으로 잘 알려진 성격유형 검사인 MBTI의 모태가 되는 개념으로도 잘 알려져 있다.
(3) 꿈과 무의식
- 꿈의 성질 : 인간의 잠재된 생각이나 의도를 보여주며, 가끔은 무의식이 말하
고자 하는 중요한 무엇인가를 보여준다고 생각했다.
- 꿈의 분석 : 꿈은 연재 가고 있는 길에 놓여 있는 위험을 경고하기도 하고, 미래를 예견하는 기능을 하기도 한다.
+ 분석심리이론의 평가와 적용
(1) 분석심리이론의 일반적 평가
융의 이론은 인간성격의 근원과 발달을 탐구하기 위해 꿈과 신경증의 증상 및 정신병적 증상과 망상 등과 함께 신화, 종교 , 고대의 사징과 의식 등에 관해 박학다식한 이론적 체계를 갖추고 있다고 대체로 높은 평가를 받고 있다.
(2) 사회복지실천에 대한 적용
자아의 통합과 진정한 자기발견을 통하여 내담자의 기능을 향상시킬 수 있는 치료기법으로 활용가능하며, 인간의 무의식에 대한 세부적인 발견을 통해 내담자의 성격을 전체적으로 파악할 수 있다는 점에서 매우 유용한 이론이다.
제 9 장 개인심리이론(아들러)
+ 개인심리이론의 인간관 및 기본가정
인간을 통일된 연관적 조직체로 보았을 뿐 아니라 더 큰 체계, 즉 가족, 지역사회, 인간성 그 자체의 구성요소로 보았다.
+ 아들러의 생애와 개인심리이론
- 아들러는 프로이드의 곁에서 연구하는 활동적인 일원이 되었으나 곧 프로이드의 이론이나 기타 정신분석학 이론과는 상이한 생각들을 같기 시작했다.
- 그런 생각들은 차츰 프로이드의 이론과 대립하게 되었으며, 결국 아들러는 1911년 비엔나 정신분석학회의 회장직을 물러났고 다른 23명의 회원 중 9명과 함께 "자유정신분석학회"를 형성하여 프로이드를 비롯한 그의 동료들의 많은 분노를 샀다.
- 다음 해인 1912년 학회의 명칭을 "개인심리학회"로 변경하였다. 일차대전 종전 무렵 아들러는 오스트리아에서 요즈음 흔히 말하는 지역사회 정신치료의 선구자적 역할을 하였다.
+ 주요 개념
- 열등감과 보상
아들러는 인간은 누구나 태어나면서부터 열등감을 갖고 있으며, 그것은 결코 약점이나 비정상이 아니라며 이를 부정적으로 보지 않았다. 오히려 이러한 열등감이 근본적으로 모든 인간의 추구에 대한 동기유발의 근거가 된다고 보았다.
- 우월에 대한 추구
아들러는 인간의 자기 신장, 성장, 능력을 위한 모든 노력의 근원이 열등감이라고 말했다. 그러나 그는 인간의 행동을 좌우하는 역동적인 힘을 공격성이라고 정의하였으나 곧 이를 '힘에 대한 의지' 로 바꾸었으며, 이 개념 속에는 약함은 여성적인 것으로 힘은 남성적인 것으로 동일시하였다.
+ 개인심리이론의 평가와 적용
(1) 개인심리이론의 일반적 평가
아들러의 초기 공식들은 기본가설을 경험적으로 확인하기가 어렵게 되었고, 우월을 향한 노력, 자기의 창조적인 힘이나 열등감 등의 개념들이 명료하지 않다는 지적을 받고 있으며, 지나치게 간결하게 보았다는 비판을 받고 있는 것도 사실이다.
(2) 사회복지실천에 대한 적용
사회복지사들이 클라이언트의 잠재력을 개발하여 개인, 가족, 집단의 사회적 기능을 원조하는데 유용한 관점이라고 볼 수 있다. 또한, 아들러 이론은 현대의 임상심리학 및 성격 심리학 발달에 지대한 영향을 미쳤으며, 현대에 와서는 개별사회사업이나 정신의료사회사업 실천 분야에 주축을 이룬 클라이언트 중심치료를 창조한 오토랭크에게도 많은 영향을 주었다.
제 10 장 심리사회이론(에릭슨)
+ 심리사회이론의 과학적 토대
에릭슨의 심리사회적 이론은 인간의 발달이 심리사회적인 측면에서 이루어진다고 보고 있다. 이러한 에릭슨의 이론은 프로이드의 정신분석학 이론의 영향을 강하게 받았고, 그의 이론을 확장하였기 때문에 에릭슨을 신 프로이드 학파라고도 말한다.
+주요 개념
(1) 자아와 자아정체감
자아는 일생동안 발달하며, 외부환경에 적응하는 과정에서 형성되는 역동적인 힘으로 규정
(2) 점성설의 원리
인생주기의 각 단계는 이 단계가 우세하게 출현하는 최적의 시간이 있고, 모든 단계가 계획대로 진행될 때 완전한 기능을 하는 성격이 형성될 수 있다는 것이다.
(3) 위기
에릭슨은 성장과정에서 발생하는 심리적 위기를 만족스럽게 해결하게 되면 긍정적 자아특질이 강화되고 점차 성장, 발달하는 자아 속에 스며들어 보다 건전한 발달이 이루어진다. 그러나 반대로 갈등이 지속되거나 위기가 만족스럽게 해결되지 못하면, 자아발달은 손상을 받게 되고 부정적 자아특질은 강화되는 것이다.
+ 에릭슨의 심리사회적 발달단계
- 유아기(출생-2세) : 신뢰감 대 불신감
- 초기 아동기(2-4) : 자율성 대 수치감
- 유희기(4-6) : 주도성 대 죄의식
- 학령기(6-12) : 근면성 대 열등감
- 청소년기(12-22) : 자아정체감 대 정체감 혼란
- 성인초기(22-34) : 친밀감 대 고립감
- 성인후기(34-60) : 생산성 대 침체
- 노년기(60-사망) : 자아통합 대 절망
+ 심리사회이론의 평가와 적용
(1) 심리사회이론의 일반적 평가
자아의 학습 및 행동능력에 초점을 두고 정신건강과 적응을 설명함으로써, 환경에 대한 자아의 대처능력 및 지배능력과 관련한 행동을 중시하는 등 개인의 감정이나 행동유형 및 병리를 야기한 원인이 무엇인지를 찾아낼 수 있는 실마리를 찾아냈다는 점에서 발달심리학계에 끼친 공헌이 매우 크다.
(2) 사회복지실천에 대한 평가
- 심리사회이론은 개인, 가족, 집단의 내담자 체계와 직접 대면하여 서비스를 제공하는 사회사업의 직접적인 실천방법론에 큰 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.
- 심리사회이론이 사회복지실천에서 유용하게 활용할 수 있는 또 다른 이유는 인간에 대한 관점이 긍정적이라는 점이다.
- 즉 심리사회이론은 인간을 통제할 수 없는 무의식적인 힘에 의 해 지배되는 것으로 보는 게 아니라 직면하는 갈등이나 문제를 합리적이고 창조적으로 해결해 나갈 수 있는 존재로 본다.
제11장 행동주의 이론(스키너, 반두라)
스키너는 자율적 인간이란 존재할 수 없다고 주장하면서 인간의 자기결정과 자유의 가능성을 완전히 배제하고 있다
즉 환경적 요인에 의해 인간의 본성이 결정 된다는 기계론적인 환경결정론의 입장을 취하고 있다
+ 스키너의 생애와 행동주의적 학습이론
- 가장 관심을 갖는 영역은 행동의 경험적 분석으로 처음에는 쥐나 비둘기 등 하위동물을 연구한 후 그 원리를 성인의 정신분석 및 자폐성 어린이 연구, 인간 언어의 분석 등 다른 상황에 적용시켰다
+ 기본가정
-스키너의 인간의 행동은 환경적 자극에 의해 동기화도며, 행동에 따르는 강화에 의해 전적으로 결정된다고 보았다
선행요인 -> 행동 -> 후속요인 ( 스키너의 인간행동에 대한 패러다임)
+ 주요개념
(1) 조작행동
- 조작적 조건화는 손다이크가 실시한 도구적 조건화의 실험에서 유래되었다. 이 실험에서 모든 행동의 효과는 그 행동을 실행하는 유기체가 앞으로 취할 행동의 원인이 된다는 것이다
(2) 강화
-스키너의 조작적 조건형서의 핵심 원리가 강화이다.
-기본전제는 행동이 그 결과에 의해 통제된다는 것이다
(3) 벌
-벌 : 어떤 결과가 행동이 재현될 가능성을 낮추는 것
-벌에 두 가지 유형
첫째 혐오적 자극 : 바람직하지 못한 행동을 한 아동에게 매를 드는 방법
둘째 유쾌한 자극 : 바람직하지 못한 행동을 했을 경우 아동이 좋아하는 컴퓨터를 못하게 하는 방법
(4) 강화 계획
-고정간격계획 : 정해진 시간간격으로 강화를 하는 방법이며 강화 스케줄에 따르는 반응률은 시간이 지나면서 증대되나 강화를 얻은 바로 직후에는 반응률이 낮다
-가변간격계획 : 에측할 수 없는 시간간격으로 강화를 하는 것이다
-고정비율계획 : 일정한 횟수의 행동을 한 다음 강화시키는 방법이며 높은 수준의 조작적 반응을 야기 한다
-가변비율계획 : 평균적으로 정해진 어떤 수의 반응이 일어난 후 강화를 하는 것
(5) 변별과 일반화
-변별이란 : 한 자극을 제시했을 때 반응하는 행동은 강화해 주고 다른 자극을 제시할 때 똑같이 반응하면 강화를 하지 않는 것
-일반화 : 강화된 행위가 다양한 관련 상황으로 확장되는 것
(6) 소거
-이전에 강화되었던 행동이 더 이상 이전과 같은 결과를 가져오지 않는 것
(7) 행동조성
-인간행동의 대부분은 점진적으로 학습되는데 이를 행동에 대한 점진적 접근
+ 행동주의 학습이론의 평가와 적용
(1)행동주의 이론의 일반적 평가
-조작적 행동주의는 고전적 행동주의적 사고를 더욱 확장하였으며, 인간행동은 내적인 충동보다는 외적 자극에 의해 이루어진다고 보았기 때문에 욕구,동기,갈등 등에 관한 추측을 회피하였다
(2) 사회복지실천에 대한 적용
- 행동주의 학습이론은 사회복지사에게 구체적인 인간행동의 개념, 사정과 행동수정 기법 및 실천에서 과정적 지침을 제공했으며 효과적이고 효율적으로 클라이언트를 원조하게 하였다
# 사회학습이론(반두라)
행동은 환경에 의해 영향을 받지만 인간 역시 사회적 환경과 그들의 일상적인 사건에서 발생하는 다른 상황들을 창조하는 역할도 수행한다는 것을 의미한다.
(1) 사회학습이론의 발생배경-사회학습이론의 인간관 및 기본가정 : 반두라는 인간은 단지 사회문화적 조건의 산물은 아니며 그 자신의 환경을 산출해내는 주체자라고 보고 있다. 즉 인간행동은 인지특성, 행동 및 환경이 서로 상호 작용한 결과라고 보는 상호결정론적 입장에 근거하여 인간의 본성을 설명하고 있다. - 반두라의 생애와 사회학습이론 : 그의 초기연구의 초점은 심리치료 과정, 가족 상황에서의 아동의 공격성 등에 있었는데, 특히 그는 아동이 사회상황에서 모방을 통해 많은 것을 학습한다고 주장하였다.
(2) 주요 개념-관찰학습 : 유용한 모델이 하는 행동을 딸라 함으로써 학습이 되는 것으로 이것은 수동적인 행동의 모방만을 의미하는 것이 아니며 학습된 행동을 모두 수행하는 것도 아니다. 관찰학습은 네 단계를 거쳐 이루어진다. 주의집중단계 - 기억과정 - 운동재생단계 - 동기화단계- 모델과 모델링 : 모델은 관찰자를 위해 어떤 행동을 수행하고 그 행동이 어떻게 행해지며 그것으로부터 어떠한 이익이 생기는가를 보여주는 사람을 말한다. 관찰을 통한 학습은 모델링이라고도 한다. - 자기강화 : 자신의 행동을 모니터링 하는 과정- 자기효능감 : 어떤 행동을 수행할 수 있다는 자신의 능력에 대한 신념으로 한 사람이 행동을 시도하는 것만 아니라 시도한행동의 질을 결정하는데 영향을 준다.
(3) 사회학습이론의 평가와 적용- 반두라의 이론은 인지가 행동의 원인이 될 수 없다고 주장하는 행동주의자들에 의해서 비판을 받거나, 정신역동 이론에 비해서 인간의 행동을 잘 예견하지 못한다는 비판을 받기도 하였다. 이러한 비판에도 불구하고 사회학습이론은 오늘날인간을 돕는 현장에서 매우 유용하게 활용되고 있으며, 인간을 더욱 낙관적으로 거부하면서 학습을 매개하는 중요한 요소인 인지과정을 강조하여 성격이론의 발달에 있어서 중요한 분기점을 나타내었다.
제 12 장 인지이론(피아젯)
+인지이론의 발생배경- Jean Piaget는 박사학위를 받고 알프레드 비넷의 연구실에서 아동용 지능검사를 만드는 일을 하게 되었고 아동들을 지능검사 시 틀린 답이 일관성 있는 유형을 나타낸다는 것을 발견하고 아동의 사고가성인과 다르게 독특한 특성을 갖고 있음을 알아냈으며 아동이 어떤 사고를 하는가에 연구초점으로 아동의 꿈, 도덕성, 흥미 등의 주제로 연구 목표로 삼아 아동들의 공통적 오류를 통해 발달상 각 연령에 맞는 인지발달수준이 있음을 이때 처음으로 깨달았다.
+ 주요 개념- 순응 과정 : 동화와 조절 이라는 두개의 하위과정으로 나누어지는데 동화는 무엇을 먹거나 소화시킬 때처럼 흡수하는 것을 의미하고, 조절은 대상이 기존의 틀로서 이해되지 않을 때 그 틀을 변화시키는 것- 도식 : 유기체가 외부의 사물을 인지하고 대응하는데 사용하는 지각의 틀 또는 반응의 틀이라 할 수 있다.
3. 발달단계
1) 감각운동기-0-2세의 유아는 외부세계에 대해 빨기, 쥐기, 때리기와 같은 신체적 행동 양식을 조직화하므로 이시기를 감각운동기라 한다.
2) 전 조작기-2-7세의 아동으로 언어를 사용하게 되면서 사물이나 사건을 기억하고 표현하는 능력이 가능하다.
3) 구체적 조작기-6-11세까지의 초등학교 시기의 아동으로 자신의 관점 외에 여러 관점을 고려할 수 있게 된다.
4) 형식적 조작기-12세가 되면서 아동은 직접적으로 경험하지 않아도 추상적으로 사고하고 추론을 통해 가설을 세워 검증할수 있다.
# 콜버그의 이론
(1) 콜버그의 생애-뉴욕주에서 성장 고등학교를 졸업한 뒤 대학에 진학하지 않고 이스라엘 건국운동에 참여, 유럽에서 오는 귀환자를 태우는 수송기의 부조종사로 일했다. 이후 시카고 대학에 입학하였고 피아제의 이론에 관심을 갖고 아동과 청소년의 도덕적 사고에 대한 연구를 하여 박사학위를 받았다.
(2) 주요 개념-피아제는 아동의 도덕발달을 세단계로 보았는데, 1단계로 도덕이나 규칙의 존재를 모르는 단계이다. 2단계는 타율적 도덕단계로 행위의 옳고 그름이 외적인 준거와 행위의 결과에 의해 판단된다고 본다. 3단계는 행위의 결과와 더불어 의도를 함께 고려하여 판단한다.
(3) 발단단계-전 인습적 수준 : 1단계 -복종과 처벌지향(처벌 회피단계) - 전 인습적 수준 : 2단계 - 상대적 쾌락주의-인습적 수준 : 3단계 - 착한 소년/소녀 지향-인습적 수준 : 4단계 - 사회질서와 권력의 유지-후 인습적 수준 : 5단계 - 민주적으로 용인된 법-후 인습적 수준 : 6단계 - 보편적 원리
# 인지치료 이론
(1)백의 인지치료 이론- 개인이 가지고 있는 자신과 세계에 대한 지각이 정서적, 행동적 문제를 만든다는 전제를 가지고 인지적 왜곡을 수정하여 정서, 행동상의 문제를 만든다는 전제를 가지고 인지적 왜곡을 수정하여 정서, 행동상의 문제를 해결하고자하는 매우 적극적이고, 직접적이며, 시간 제한적이고, 구조화된 접근방법이다.
(2)엘리스의 합리정서치료- 합리정서치료는 A. Ellis에 의해 고안된 기법이다. 인간을 스스로 사고와 정서, 행동을 변화시킬 능력이 있는 성장 지향적인 존재로 보면서 인간의 사고, 행도, 감정이 매우 밀접하게 상호작용한다고 보았다.
+ 인지이론의 평가와 적용-인지이론이 사회복지실천과의 관계
첫째 : 개인과 환경의 상호작용을 강조
둘째 : 사회복지 실천영역에서 클라이언트가 지각한 현실이 중요하다는 근거를 제공
셋째 : 사회복지 실천의 현장에서 클라이언트에게 권한부여 접근의 근거가 되고 있다.
제 13 장 인본주의 이론(로저스)
-인본주의 심리학의 대변자로서 반세기동안 발달시켜온 자신의 사상들을 잘 반영하는 삶을 살았다. 그는 한 개인으로서 또 전문가로서 미지의 영역을 향해 나아가는 용기를 가지고 있었으며 의심하는 자세를 취했으며 변화에 깊이 개방되어 있었다.
+주요개념
(1)긍정적 지향의 경향
-인간유기체란 분화, 자기책임감, 협동과 성숙의 방향으로 나아가는 선천적인 경향성을 가지고 있으며 긍정적으로 지향하는 경향성이 있음을 발견하였다
(2)자아실현의 경향
-인간은 선천적으로 자신을 유지시키거나 향상시키기 위하여 자신의 능력을 개발하는 경향성을 지니고 있는데 이를 자아실현 경행성이라고 한다.
(3)주관적 경험과 행동
-경험과 행동 간의 관계를 이해하는 것은 로저스의 현상학적 이론의 중요한 주제이다
(4)긍정적 관심에 대한 욕구
-인간은 긍정적 관심에 대한 욕구를 만족시키기 위해서 자신의 유기체적 평가과정을 희생하면서까지 상대의 판단에 맞추려는 경우가 있다
(5)무조건적인 긍정적 관심
-무조건적인 긍정적 관심은 어떤 개인에 대하여 조건 없이 있는 그대로 그 사람을 수용하거나 존경하는 것을 의미한다.
(6)완전한 기능하는 사람
-자신의 잠재력을 인정하고 능력과 자질을 발휘하여 자신에 대한 완벽한 이해와 경험을 풍부하게 하는 방향으로 이동해 나가는 것이다
+로저스는 인간의 성격을 크게 세 가지 핵심적인 요소, 즉 유기체, 현상학적 장, 자기로 구분하였다
# 인간중심 상담
(1)인간중심 상담의 목적과 목표
-인간중심 상담은 개인의 독립과 통합을 목표로 삼는다. 인간의 문제의 초점이 있는 것이 아니라 인간 자체에 초점이 있는 것이다
(2)인간중심 상담의 과정
-상담과정의 조건
-상담과정(12단계)
-상담의 결과
# 매슬로우의 이론
+주요 개념
(1)잠재적 창조성
-인간의 가장 보편적인 특질은 창조성이라는 사실에 최초로 관심을 가졌고, 모든 사람은 태어날 때 창조성을 잠재적으로 가지고 있으나 문명화 되면서 창조성을 잃게 되었다고 생각하였다
(2)형성되어 가는 것
-인간은 항상 무언가 다른 존재가 되려는 과정에 있는 것을 말하며, 이는 곧 인간의 발전과 변화가능성을 인정하는 것이다
(3)욕구
-대부분 어떤 목적을 위해 좋은 것, 필요한 것, 필수적인 것을 의미한다.
제1형태: 기본적 욕구, 결핍성의 욕구
제2형태: 성장욕구, 자기실현 욕구
(4)욕구단계이론
-인간에게는 여러 가지 욕구가 있으며, 이러한 욕구들은 위계적으로 구성되어 있어서 하위 욕구를 일단 충족시키면 유기체는 다음의 상위 욕구를 구하게 된다.
-생리적욕구, 안전 욕구, 소속과 애정의 욕구, 자조감의 욕구, 자기실현의 욕구
(5)성장 동기
-인간행동을 관찰하면 기본욕구 또는 기본적 동기 외에 다른 종류의 동기를 발견하게 된다
+인본주의 이론의 평가와 적용
-인간주의 이론은 인간에 관하여 보다 희망적이고 낙관적인 견해를 지니고 있다
첫째 : 인간의 자유의지를 강조하고 있다
둘째 : 환경과의 상호작용을 강조하고 있다
셋째 : 인간에 대한 존중 사상이다