[성경사전] 가난, ~한 자(貧者,貧窮者)
“심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요(마5:3)”
[히] 그림참조 (machsor), 그림참조 var(re'sh)
[그] 그림참조 (ptocheia)
[영] Poor, Poverty남의 도움을 받지 않으면 안되리
만큼 결핍을 느끼고 있는 자.
이 말에는 두 가지의 뜻이있다.
하나는 단순히 경제적, 물질적으로 핍절하여 그날 그날의 생활에도 위협을 받아 도움을 받지 않을 수 없는 자,
다른 하나는 종교적인 성격에서의 마음이 가난한 자로서, 자기를구원하기 위해서는 아무것 하나도 자기에게 의지할 것이 없어 그 구원을 위해 도움을 받지않을 수 없는 자이다.
따라서 후자의 경우 공로없는 자라도 돌보시는 하나님의 은혜의 선물인 구원을 받지 않고서는 달리 구원의 길이 전혀 없음을 아는 자로서 이런 사람은 특히 복되다(마 5:3,눅 6:20).경제적, 물질적으로 가난한 자에 대하여, 이스라엘에 있어서는 상당한 배려가 있었을 뿐 아니라, 보호된 것은 성서를 통하여 잘 알수 있다. 율법에는 빈자에 대하여 식물로서의 떨어진이삭 줍는 것이 인정되고(레 19:9,신 24:19,21), 이자 받는 것이 금지되었다(레 25:35,37).레위인과 한가지로, 소산물의 10 분의 1(11조)에 참여할 수 있었고(신 14:28,29), 삯이 날마다 지불될 것이 정해져 있었다(렘 19:13). 또 가난하여 몸을 팔아 노예가 된 자도, 일정한때(희년)에는 해방되었다(레 25:39). 인두세도 가난한 자에게는 특별히 배려되었다(레 12,14장).부자는빈자를 살피도록 권해졌다(신 16장).이것이잘지켜지지 않을 때, 선지자들은부자들을 비난하고, 경고했다(사 1:23,3:14,암 2:6,4:1,미 2:1,2). 잠언에는, 가난이 사람의게으름, 하나님의 교훈을 어기는 어리석음에서 오는 것을 말함과 동시에(잠 10:4,13:18,20:13), 그 배려, 부조를 권하고(잠 14:31,19:17,28:17), 또한 가난한 것 자신의 축복(잠13:23,19:1,22)도 기록되어 있다. 신약에 있어서도 가난한 자에의 배려가 보여져 있다. 예수께서도 친히 가난한 자에의 복음을 말씀하시고(마 11:5,눅 7:22), 가난한 자의 복을 말씀하셨다(눅 6:20). 초대교회에 있어서도 가난한 자가 따뜻하게 보호된 것이 기록되어 있다(행4:34,롬 15:26,갈 2:10,약 2:2-6).가난한 자는, 경제적 이유에 의해 그린 경우에 놓여진 것인데, 성서에는 그것뿐 아니라, 신앙으로 인해 가난한 자도 있음을 보여주고 있다. 그 점에서 가난한 자가 경건한자, 의인의의미로 씌어진 경우도 있다(시 109:22,140:12,사 11:4,61:1,습 3:12). 외국에 정복되어 이국문화에 접한 때, 상층계급의 사람들은 그것을 타협하고, 몸의 안전을 지켰다. 하지만 개중에는 신앙으로 일관하여, 율법에 따름으로서의 가난한 자가 생겨났다. 이렇게 함으로써 가난한것과 신앙적이라는 것이 같은 의미로 씌어지게 된 일도 생겨나게된 것이리라(히 111:26,35-37).이상 경제적·물질적 가난에 대하여, 영적·종교적 가난은 자기 자신의 영적 빈곤을 알아,다만 하나님의 구원을 바라는 것을 말하는데, 이런 가난이야말로 복된 가난이다(마 5:3). 이런 가난은 귀한 가난인 것으로 결코 비겁해서는 안된다. 하나님의 은혜에 의해 그리스도로말미암아 주저하는 일 없이 담대히 하나님 앞에 설 것이다.원어는, 히브리어의 경우 [가난한자]를 나타내는 형용사로는 다음 세 가지가 많이 씌어져 있다. [에브욘-]@wOyb]a,('ebyon)](시 35:10,암 2:6기타), [아-나-우 gn[('anaw) 혹은 [아-니-ynI[;('ani)](레 19:10,잠 31:20기타), 그리고 [달 lD(dal)](시 41:1,사 11:4기타)이다. [달]은, 대략 [약한] [의존하고 있는], [여위어 있는] 등의 상황으로서 가난한 자를 가리킨다. [아-니-]는 [압박받는], [괴로움받는], [멸시되는], [온유한] 등의 동사 [아-나- hn:[('anah)]와 같은 어근의 형용사이다. [에브욘-]의 의미는 [가난한], [초라한], [불쌍한], [부족한]등으로서, 이상은 모두 종교적인 의미로쓰인 용례가 있는데, [아-니-]는 특히 그러하다(→아래의 ptwcov). 또한 명사형으로 [마크소-르r/sj]m(machsor)](잠 11:24), 동사형으로 [루-쉬 vWr(rush)](전 5:8기타) 등이 있다. 그리스어에 있어서는가난을 나타내는데 압도적으로 많은 말은 형용사 [프토-코스 ptwcov](ptochos)이다. 이 명사형 [프토-케이아ptwceiva](ptocheia, 계 2:9), 동사형 [프토-큐오-ptwceuvw](ptocheuo, 고후 8:9), 다른 명사로서는 [크레이아 creiva](chreia, 고후 9:9), 형용사 [페니크로스 penicrov](penichros, 눅 21:2)등도 씌어져 있다.눅 6:20의 가난한 자는 예수께서 문자대로 가난(극빈)하여 주려 우는 자에 대해 말씀하고있는 것으로 보는 이도 있다. 만약 그렇다면 이것은 마 5:3의 설교와는 다른 경우에 행해진설교로 생각된다. 혹은 이것은 마 5-7장의산상보훈중의일부분으로서 마태가 기록치 못한부분일지도 모른다. 또는 마태복음의 기록을 천국에 들어가는 자격에 대한 것으로 보고, 누가복음의 기록을 천국에 있는 자에 대한 말씀이라고 구별하여 생각하는 이도 있다.1. 종종, 분명히 선인이면서 가난한 자가 있다. 이것은 하나님의 정하신 바에 의한 것이다(삼상 2:7,시 75:7).2. 가난한 선인에 대한 약속-읍 5:15, 16, 36:15, 시 9:10,68:10,69:33,72:2, 102:17, 109:31,113:7, 140:12, 사 14:30,약 2:5.3. 가난한 자를 구(救)해야 할 부자의 의무-레 25:35,신 15:7,시 41:1,112:9,잠 3:27,11:24,25,14:21,31, 17:5, 19:17, 21:13, 22:9, 28:27, 사 58:6,10,마 25:34,46,막 10:21,딤전 6:17,19.4. 빈자의 강점-시 37:17,전 5:12.5. 부자와 동격(同格)인 것-잠 22:2,마 11:5,눅 7:22,약 1:9,10,2:5.6. 때로, 빈자는 부러워 할만한 상태에 있다-잠 15:16,16:8,19:1,28:6, 마 19:23,눅 6:20.7. 빈궁의 부자유-잠 14:20,18:23,19:4,7,30:9, 전 4:15.8. 악과 태만으로서의 가난-잠 6:6,15,10:4,13:4,19:15, 20:13, 23:21, 28:19.
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