종교개혁자 츠빙글리(스위스,1484 ~ 1531.10) - 신구교도 스위스 종교전쟁 카펠전투에서 사망 *카펠전투(Battle of Cappel)

[7교구카페운영자]

종교개혁자 츠빙글리

[Ulrich Zwingli,스위스,출생1484 ~ 1531.10사망]

스위스의 종교개혁자. 스위스 동부의 토겐부르크의 비교적 부유한 농민의 아들로

태어나, 10세 때부터 바젤, 베른 및 빈에 유학했다. 그후 본격적인 대학교육을

바젤에서 받고, 1506년 수사학위를 받았다. 1506~16년 그라루스에서, 16~18년

순례지 아인지델른에서 사제로서 활약했다. 그 사이 정치적 경험으로서는

종군사제로서 이탈리아 전쟁에 나가고, 스위스 용병의 비극을 목격하고 용병제

반대론자가 되었다.

학문적으로는 에라스무스를 알게 되어 인문주의에 기울어 성서연구의 기반을

구축했다. 19년 취리히의 사제에 초대받고 성서강해를 계속하는 중에 루터의

영향을 받아서 종교개혁의 실현에 노력했다. 그는 종교개혁의 지도이념인

만인제사주의를 모방해서, 시참사회의 면전에서 공개토론회를 개최하고, 시민의

합의를 이끌어 내는 형태로 개혁을 실시했다.

이 방식은 도시의 정치적 • 시민적 전통에 적응하고, 도시내의 혼란을 적게 하면서

개혁을 도입할 수 있는 방식이었다. 이 때문에 스위스나 독일 서남부의 여러

도시에 츠빙글리의 개혁방식은 큰 영향을 주었다. 29년 루터와 마르부르크 회담을

해서, 프로테스탄트의 통일실현을 도모했는데, 성찬문제에서 일치를 보지 못하고

실패했다. 그는 예언자적 의식에 의거해서 사람들의 혼의 구제만이 아니라, 사회의

안녕, 정치의 감시에도 책임 있는 자로서 행동하고, 스위스 내의 가톨릭세력과

싸워서, 1531년 10월,취리히 근교의 카펠(Kappel)의 싸움에서 전사했다.

그의 후계자가 된 브링거는 츠빙글리주의를 계승 • 발전시키고, 동유럽제국 및

영국의 개혁운동에도 큰 영향을 미쳤다.

[출처] 네이버 지식백과- 츠빙글리 [Ulrich Zwingli]

(종교학대사전, 1998. 8. 20., 한국사전연구사)

 원문  http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=632574&cid=50766&categoryId=50794 

종교개혁 이야기 - 츠빙글리의 등장

마르틴 루터가 수도사로서 종교개혁적 인식에 도달한 반면, 스위스의 훌드리히

츠빙글리(Huldrych Zwingli)1)는 인문주의 학자로서 그러한 인식에 도달하였다.

츠빙글리는 에라스무스의 개혁적인 설교와 교회 오용에 대한 비판에 동조하였고,

스스로를 에라스무스주의자로 여겼다. 그는 1518년 12월 취리히의 그로스뮌스터

성당의 사제가 되었다. 그는 심한 병을 앓고 난 후 인생의 허무함과 무능함을

절실히 깨달았고, 죄와 칭의에 대한 아우구스티누스의 사상과 성서를 집중

연구함으로써 점점 에라스무스적인 사상에서 멀어지게 되었다.

츠빙글리는 독자적인 개혁자로 등장하기 전에 루터의 개혁 사상이 대중에게 큰

영향을 미치고 있음을 잘 알고 있었다. 최근의 연구자들은 츠빙글리가 어느 정도

루터의 영향을 받았음을 부인하지는 않지만 그가 독자적인 방법으로 종교개혁에

이르렀음을 강조한다. 그는 취리히 교회개혁을 주도하였다. 그는 성화사용을

금지하고, 미사를 희생제사로 보는 것은 성서와 모순된다고 보았다. 왜냐하면

그리스도가 십자가에 달리심으로써 단 한 번으로 영원히 우리를 위한 희생제물이

되셨기 때문이다. 그는 사제들의 결혼을 용인하였고, 기도행진, 의전행렬 그리고

순례를 폐지하였다.

훌드리히 츠빙글리(1484~1531)

츠빙글리는 1524년 9월에 쓴 『참 종교와 거짓종교에 관한 주석』을 프랑스의

프랑수아 1세에게 헌정했다. 그는 이 책이 소르본대학 신학자들에 의해 검토되기를

기대하였다. 그는 이 책에서 교황을 죄에 굴복한 인간으로서 적그리스도라고

비판하였다. 츠빙글리는 루터처럼 세속정부가 이것을 바로잡아야 한다고 생각했다.

그는 자신에게 인문주의적인 영향을 끼쳤던 에라스무스를 교회의 위계구조의

권력을 과감하게 끊지 못한 낙오한 선각자로 보았다.

인간은 오직 그리스도의 의에 의해 의롭다고 여김을 받는 것임을 주장하는 칭의론

(稱義論)에서, 그는 루터와 마찬가지로 에라스무스적인 자유의지 옹호를 단호하게

거부하였다. 루터와 츠빙글리가 결정적으로 갈라지고 적대적인 관계가 된 것은

성만찬을 둘러싼 입장의 차이 때문이었다.

*각주1울리히 츠빙글리(Ulrich Zwingli)라고도 한다.

[출처] 네이버 지식백과-츠빙글리의 등장 (종교개혁 이야기, 2006. 2. 28., ㈜살림출판사)

  원문   http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1386694&cid=50766&categoryId=50792

  츠빙글리 더보기

  두산백과 츠빙글리

  http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1147965&cid=40942&categoryId=33475 

  츠빙글리 [Zwingli, Ulrich(Huldreich)]

 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=389590&cid=41978&categoryId=41985

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종교전쟁

카펠전투[ Battle of Cappel, ─戰鬪 ]

U.츠빙글리에 의한 종교개혁운동 때문에 1529년과 1531년 스위스 취리히 남방의

카펠에서 일어난 신 ·구 양교도간 종교전쟁.

1523년 이래 U.츠빙글리에 의해서 취리히를 중심으로 전개된 종교개혁운동

때문에 신 ·구 양교도가 대립되어 1529년 5월 카펠에서 무력충돌이 벌어졌다.

당시는 취리히를 중심지로 한 그리스도교측이 우세하여 신앙의 자유를 인정하는

유리한 카펠화약(和約)을 맺었다. 그러나 1531년 가톨릭교측에서 오스트리아의

지원을 받아 8,000의 병력으로 약 2,000의 그리스도교군을 무찔러 이 싸움에

종군목사로 참가한 종교개혁자 츠빙글리도 전사하여 이후 스위스에서의

종교개혁운동은 일시 좌절상태에 들어 갔다.

[네이버 지식백과] 카펠전투 [Battle of Cappel, ─戰鬪] (두산백과)

 원문  http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1149146&cid=40942&categoryId=31787