생수(Living water)
생명수와 같은 말로 끓이거나 소독하지 않은 맑은 샘물을 말한다.
이스라엘은 물이 아주 귀한 나라여서 물은 곧 생명과 비견되는 것이었다. 그래서 손님이 왔을 때 발 씻을 물을 주는 것은 아주 극진한 예우를 갖추는 것이었고(창 24:32) 소자 하나에게 냉수 한 그릇 주는 것도 물이 귀한 이스라엘에서는 그리 쉬운 일이 아니었다(마 10:42).
사마리아 여인이 한 번 먹어 목마르지 않는 물을 구한 것(요 4:11, 15)은 그녀뿐 아니라 그 당시 이스라엘 사람들에게는 물이 절실한 문제였음을 보여 준다. 예수님은 사마리아 여인이 구하는 물 이상의 물인 영원히 목마르지 않는 물을 주시길 원하셨다(요 4:10). 예수님이 인생들에게 주시길 원하셨던 진정한 생수는 예수님을 믿는 자들이 받게 되는 성령을 의미했다(요 4:10; 7:37-39). → 물, 샘, 생명수, 우물을 참고하라.
생명수(Water of life)
하나님께서 성도들에게 주시는 영원한 생명과 은혜를 상징적으로 이르는 말이다. 이것은 하나님께서 믿는 자들에게 값없이 주시는 것이다(계 21:6). 성도들은 목자되신 예수 그리스도에 의해 생명수 샘으로 인도되며 생명수를 마시고 영생한다(계 7:17).
영생(Eternal life)
영원한 생명의 축약형이다. 이 말은 일반적으로 ‘생명’을 의미하는 ‘조에’(zoe)와 ‘영원한’의 뜻을 가진 ‘아이오니오스’(aionios)를 번역한 것으로, 신약성경 전반에 걸쳐 나타나 있다. 영생은 살아있는 것이 끝난 후의 단순한 시간 연장이 아니라 영원한 하나님의 생각 속에서 그 시작을 갖기 때문에(엡 1:4) 끝이 없는 지속이다. 그리고 영생은 하나님의 아들 예수 그리스도 안에 계시된 하나님의 생명과 질적으로 같다(요일 5:11-12). 따라서 우리의 영생이 하나님의 목적 안에서 예정하심과 선택하심에 있다 해도, 영생에 관한 우리의 경험은 우리의 참된 영생이신 예수 그리스도를 믿을 때에(요 17:2-3; 갈 2:20) 얻는 거듭남과 함께 시작되는 것이다.
영생은 성경에서 요한복음(3:15-16, 36; 4:14, 36; 5:24, 39; 6:27, 40, 47, 54, 68; 10:28; 12:25, 50; 17:2-3)과 요한일서(1:2; 2:25; 3:15; 5:11, 13, 20)에서 가장 뚜렷이 나타난다. 요한복음 3장에서는 영생의 시작을, 요한복음 6장에서는 그것의 계속을, 요한일서 1:1-4에서는 그리스도 안에 영생의 근원이 있음을 묘사하고 있다. 또한 영생은 일상적인 육신 생활과 대조되어 나타나 있다. 물론 인간의 삶은 무한히 계속되지만 그것은 본질적으로 영생에 들어가는 성질의 것이 아니다.
따라서 육신적 생명은 가졌지만 영생을 갖지 못한 것은 구원받지 못한 상태이며, 정죄된 상태, 잃어버린 상태라 할 수 있다. 이러한 사람들은 영생을 가진 사람들, 즉 구원받은 것으로 선언되고 멸망치 않을 것으로 약속된 사람들과 대조된다(요 3:15-16, 18, 36; 5:24; 10:9). 영원한 생명은 그리스도를 믿는 동시에 성령의 활동하심으로 부여받는다. 영생이란 중생과 동일시될 수 있으며 구원의 원인이라기보다는 결과이다.
그러므로 영생이란 이후에 영원한 친교에 들어가리라는 약속을 갖고 있는 것뿐 아니라 현재 영원하신 하나님과의 교제를 누리는 것을 의미한다.
[비전성경사전]