나귀(ass)
말과에 속하는 짐승으로 고대 사회에서는 길들여져 집에서 사육되었던 것 같다(사 1:3). 나귀는 노동 수단, 교통 수단, 식량, 재산 목록으로 이용되는 중요한 짐승이었다.
성경에 나오는 나귀의 유용성
짐을 나르는 수단: 나귀는 짐을 실어나르는 데 아주 중요하였다. 요셉의 형제들은 애굽에서 곡식을 사서 나귀에 싣고 돌아왔으며(창 42:26) 이새는 떡과 포도주가 담긴 가죽부대 하나와 염소 새끼를 나귀어 실어 사울에게 보냈다(삼상 16:20). 아비가일은 노한 다윗을 달래기 위해 여러 가지 음식들을 나귀에 실어 다윗에게 갔다(삼상 25:18).
농사에 유용한 도구: 나귀는 농사 짓는 데 유용한 짐승이었다. 하지만 밭을 가는 데 소와 나귀를 겨리해서는(두 마리가 같이 쟁기를 끄는 것) 안되었으며(신 22:10) 나귀는 안식일에 일을 시켜선 안되었고(신 5:14) 안식일에도 필요하다면 보살펴 주어야 하는 동물이었다(눅 13:15). 길 잃은 나귀는 원수의 것이라도 반드시 그 주인에게 돌려주어야 했으며(출 23:4) 미워하는 사람의 나귀라도 짐을 싣고 엎드러져 있다면 도와 주어야 했다(출 23:5).
교통 수단: 나귀는 교통 수단으로도 사용되었는데 발람은 나귀를 타고 모압 귀족들과 함께 이스라엘 백성을 저주하러 갔고(민 22:21) 아히도벨은 자기의 모략이 시행되지 못하자 나귀를 타고 고향으로 돌아가 자살하였다(삼하 17:23). 모세는 자기의 생명을 찾던 사람들이 죽자 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아갔으며(출 4:20), 길르앗 야일의 아들 30명도 어린 나귀를 탔다(삿 10:4). 그리고 사사 압돈의 아들과 손자들도 어린 나귀 70필을 타고 다녔으며(삿 12:14), 아비가일은 나귀를 타고 다윗을 만나러 갔다(삼상 25:20).
식용과 재산 목록: 모세 율법은 발굽이 갈라지고 새김질을 못하는 짐승은 먹을 수 없다고 규정하였는데(레 11:2-7), 아람 군대가 사마리아를 에워싸자 굶주린 성 안의 사람들은 나귀를 잡아 먹었다(왕하 6:25). 또 나귀는 재산 목록에 속하는 것으로 나귀를 많이 갖고 있다는 것은 부유함을 뜻하였다(욥 1:3; 42:12; 대상 27:30-31).
예수님께서 타신 새끼나귀
예수님은 예루살렘 성에 나귀를 타고 입성하셨다(마 21:1-9; 막 11:1-10; 눅 19:29-38). 나귀는 고대에 사람이 타고 다니던 교통수단이었다. 왕들은 대체로 노새(나귀와 말의 잡종 - 삼하 13:29; 왕상 1:33; 시 32:9)를 타고 다닌데 비해 일반 평민들은 나귀를 타고 다녔다. 자신을 메시아로 드러내는 이때에 예수님은 나귀, 그 중에서도 새끼나귀를 타고(막 11:2-7; 눅 19:30-35) 예루살렘 성에 입성하신 것이다. 마태는 어미나귀에 대해서도 언급하고 있지만(마 21:2, 5, 7) 이 사건이 구약의 예언을 성취한 것(슥 9:9)과 복음서의 다른 기록을 대조해볼 때 예수님은 새끼나귀를 타셨고 어미나귀는 따라왔을 것이다.
나귀는 겸손과 평화를 상징하는 동물로 만왕의 왕이신 예수님이 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하신 것은 그분이 세상의 왕들과는 달리 겸손과 평화의 왕이심을 상징적으로 나타내신 것이다. “시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라”(마 21:5).
시온 왕이 나귀새끼를 타고 오는 이유
스가랴는 장차 올 시온의 왕은 겸손하여 나귀의 작은 것, 곧 나귀 새끼를 타고 올 것이라고 예언하였다(슥 9:9).
나귀는 고대에 사람이 타고 다니는 교통 수단이었다. 왕들은 대체로 노새를 타고 다닌 데 비해 일반 평민들은 나귀를 타고 다녔다. 그런데 예루살렘, 시온에 오시는 왕은 노새가 아니라 나귀 새끼를 타고 온다는 것이다. 왜 나귀 새끼를 타고 올까? 나귀, 나귀 새끼는 겸손과 평화를 상징하는 동물이었다. 그러므로 나귀 새끼를 타고 온다는 것은 그분이 이 세상의 왕들과 달리 평화와 겸손의 왕이심을 상징적으로 보여 주는 것이다.
스가랴의 예언대로 만왕의 왕이신 예수 그리스도는 예루살렘에 들어가실 때 나귀 새끼를 타셔서(막 11:1-11) 겸손과 평화의 왕이심을 보여 주신 것이다.
노새(mule)
말과 나귀의 잡종으로 힘이 센 동물이다. 수나귀와 암말 사이에서 태어난 간생동물인 노새는 지위가 높은 사람이 타고 다니는 교통 수단이었다. 실제로 압살롬의 사환들이 다말을 욕보인 암논을 죽이자 그와 함께 청함받았던 다윗의 아들들은 노새를 타고 도망하였다(삼하 13:29). 압살롬은 다윗의 군대와 싸울 때 노새를 탔는데, 압살롬이 긴 머리털이 상수리 나무에 걸리는 바람에 나무에 매달려 있게 되자 그가 탔던 노새는 그 아래로 빠져 나가고 말았다(삼하 18:9). 또한 솔로몬도 왕으로 등극할 때 다윗 왕의 노새를 탔다(왕상 1:33, 38).
이 외에도 노새는 물건을 실어나르는 운송 수단으로 사용되었으며(왕하 5:17; 대상 12:40), 미련한 사람에 대한 비유로도 쓰였다(시 32:9).
육축을 다른 종자와 교합하지 말라는 율법(레 19:19)이 있는 것으로 볼 때 이스라엘에 있는 노새는 대부분 수입해 온 것으로 추측된다. 솔로몬은 노새를 각국의 왕으로부터 예물로 받았다(왕상 10:25).
[출처] 비전성경사전
*간생(間生) 다른 종 끼리나 속끼리 교배(交配)하여 생긴 잡종(雜種)