주기도문
하늘에 계신 우리 아버지여
이름이 거룩히 여김을 받으시오며
나라에 임하옵시며
뜻이 하늘에서 이루어 진것같이
땅에서도 이루어지이다
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
우리가 우리에게 죄 지은자를 사하여 준것같이
우리죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 들게하지 마옵시고
(다만 악에서 구하옵소서
대게 나라와 권세와 영광이 아버지께
영원히 있사옵나이다.) 아멘
9 그러므로 너희는 이렇게 기도하라
하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
10 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다
11 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고
12 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고
13 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서
(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)
- 마태복음6:9-13
9 After this manner therefore pray ye
: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
10 Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as [it is] in heaven.
11 Give us this day our daily bread.
12 And forgive us our debts, as we forgive our debtors.
13 And lead us not into temptation, but deliver us from evil
: For thine is the kingdom, and the power,
and the glory, for ever. Amen. [KJB]
사도신경
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
그 외아들 우리주 예수그리스도를 믿사오니
이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고
본디오 빌라도에게 고난을 받으사
십자가에 못박혀 죽으시고
장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아 나시며
하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가
저리로서 산자와 죽은자를 심판하러오시리라
성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과
죄를 사하여 주신것과 몸이 다시 사신것과
영원히 사는것을 믿사옵나이다.
십계명 [十誡命,Ten Commandments]
1.나 외에는 다른 신을 두지 말라
(출 20:3,신 5:7)
2.너를 위하여 우상을 만들지 말라
(출 20:4-6,신5:8-10)
3.네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라
(출 20:7,신 5:11)
4.안식일을 기억하여 거룩히 지키라
(출 20:8-11,신 5:12-15)
5.네 부모를 공경하라
(출 20:12)
6.살인하지 말라
(출 20:13,신 5:17)
7.간음하지 말라
(출 20:14,신 5:18)
8.도둑질하지 말라
(출 20:15,신 5:19)
9.네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라
(출 20:16,신 5:20)
10.네 이웃의 집을 탐내지 말라
(출 20:17,신 5:21)
십계명 [十誡命,Ten Commandments]
하나님께서 주신 열 가지 명령(출 34:28). 십계명은 모세 율법의 핵심이요 근간으로, 하나님께서 이스라엘 백성을 비롯하여 모든 세계 만민을 위해 선포하신 삶의 근본적인 계율이다. 원문상 ‘십계명’은 ‘열 마디 말씀’으로 나타나고(신 4:13; 10:4). ‘십계명’(十誡命)이란 말은 교부인 알렉산드리아의 클레멘트(Clement of Alexandria, A.D. 150-213년)가 최초로 사용한 것으로 알려졌다.
십계명은 출 20:3-17과 신 5:7-21에 기록되어 있다. 순서나 내용은 서로 일치하나 그 주해에 있어 약간의 차이가 있다. 십계명은 근본적으로 하나님의 백성을 위하여 하나님과 교제하는 충만한 기쁨의 삶을 살도록 하는 지혜를 공급하려는 것이다. 제1-4계명은 하나님께 대한 인간의 관계를, 제5-10계명은 인간 상호간의 관계를 취급하고 있다. 십계명의 모든 계명이 신약에서도 반복되었으며, 그 원리가 심화되고 확대되었다. 따라서 기독교인들도 이 계명들에 복종하도록 요구되었다.
십계명은 ‘하라’는 3가지의 긍정적 명령에 기초하여, 그것에 종속되는 ‘하지 말라’는 부정적 명령의 형식으로 구성되었다. 먼저 하나님과의 관계에서 ‘나는 ··· 네 하나님 여호와니라’(출 20:2; 신 5:6)는 선언에 기초하여, 다른 신을 두지 말고(출 20:3; 신 5:7) 만들지 말고 섬기지 말며(출 20:4-6; 신 5:8-10) 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라(출 20:7; 신 5:11)고 훈계한다. 둘째 예배와의 관계에서 ‘안식일을 기억하여 거룩하게 지키라’(출 20:8; 신 5:12)는 선언에 기초하여, 안식일(신약에서는 주일)을 거룩하게 지키기 위해 금해야 할 것들을 열거하였다(출 20:10; 신 5:14). 그리고 세 번째로 사회적 관계에서 ‘네 부모를 공경하라’(출 20:12; 신 5:16)는 선언에 기초하여, 살인, 간음, 도적질, 위증(僞證), 탐욕 등을 금지하고 있다(출 20:13-17; 신 5:17-21). → ‘십계명’을 보라.
(라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)
십계명[十誡命]
‘십계명’(The Ten Commandments)은 율법의 핵심으로서, 만유의 대주재이신 하나님이 당신의 백성 이스라엘뿐 아니라 온 세상 모든 인류에게 선언하신 인간 삶의 근본적인 규례다. 십계명은 시내 산상에서 출애굽한 이스라엘 백성을 대표한 모세에게 하나님께서 친히 말씀하신 후 직접 두 돌판에 기록하여 제시하신 것이다(출 31:18). 그런데 히브리 성경 원문에서는 ‘십계명’이라는 표현은 나타나지 않으며, 단지 ‘아세레트 하데바림’ 곧 ‘열 마디 말씀’이라는 표현만 소개되고 있다(신 4:13; 10:4). ‘십계명’이라는 표현은 초대 교부 알렉산드리아의 클레멘트(Clement, A.D. 150-213년)가 처음 사용하였다.
한편 십계명의 성경 본문은 출 20:3-17과 신 5:7-21에 기록되어 있다. 하나님께서는 십계명을 친히 두 돌판에 써 주셨다고 했는데, 그렇다면 두 돌판에 어떻게 구분되어 기록되었을까? 여기에는 네 가지 견해가 있다.
① 3:7 구분법 - ‘3’을 삼위일체의 거룩한 수로, ‘7’을 안식과 완전수로 보아, 하나님의 계명과 인간의 계명으로 구분했다는 견해. 어거스틴과 로마 가톨릭, 루터교 등에서 취하고 있다. ② 5:5 구분법 - 두 돌판에 각각 다섯 개의 계명을 수록하여 1-5계명은 하나님과 관계된 것, 6-10계명은 인간과 관계된 것으로 구분했다는 견해. 이때 제5계명의 부모 공경은, 부모를 하나님의 대리자로 인정한다는 의미가 담겨 있다. 요세푸스와 필로 이후 유대교와 초대 교부들이 환영한 구분법이다. ③ 10:10 구분법 - 고대 세계에서 주종 관계를 다룬 계약시에 동일한 두 계약서로 계약을 체결했다는 견해를 따른 구분법. ④ 4:6 구분법 - 두 돌판에 하나님을 향한 계명(1-4계명)과 인간을 향한 계명(6-10계명)으로 구분하여 기록했다는 견해로서, 오리겐과 칼빈 이후 대부분의 개신교가 지지하는 견해.
한편, 예수 그리스도는 십계명의 열 가지 계명들을 ‘하나님 사랑’과 ‘이웃 사랑’으로 요약하여 설명해 주셨다(마 22:35-40). 이 같은 가르침에 근거하여, 사도 바울은 율법(십계명)의 완성을 한 마디로 ‘사랑’이라 요약하고 있다(롬 13:8, 10).
1.나 외에는 다른 신을 두지 말라 (출 20:3,신 5:7)
2.너를 위하여 우상을 만들지 말라 (출 20:4-6,신5:8-10)
3.네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 (출 20:7,신 5:11)
4.안식일을 기억하여 거룩히 지키라 (출 20:8-11,신 5:12-15)
5.네 부모를 공경하라 (출 20:12)
6.살인하지 말라 (출 20:13,신 5:17)
7.간음하지 말라 (출 20:14,신 5:18)
8.도둑질하지 말라 (출 20:15,신 5:19)
9.네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라 (출 20:16,신 5:20)
10.네 이웃의 집을 탐내지 말라 (출 20:17,신 5:21)
(라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)