마태복음 제 20장
=====20:1
포도원.- 여기 "포도원"을 천국(교회)에 비유함은 구약에서부터 내려오는 어법이었
다. 왜 포도원은 그렇게도 많이 천국에 대한 비유로 사용되었는가? 그 이유는, (1)
팔레스틴 지방에는 무엇보다도 포도원이 많은 까닭이며, (2)또 그것은 자연적으로 되
는 것이 아니고 반드시 그것을 심은 자 곧, 농부가 있음이, 마치 교회의 설립자(하나
님)와 관리자(그리스도)가 계심과 같기 때문이다. (3)포도원은 목재를 얻으려 함이
아니고 열매를 얻기 위하는 것처럼, 하나님께서 교회를 세우심은 영적 열매를 얻으려
고 하시는 까닭이다.
=====마 20:2
한 데나리온씩 품군들과 약속하여.- "한 데나리온"은 로마의 화폐니 노동자의 하루
품 값이 될만한 돈이다. 약속을 받고 천국 노동에 들어간 자는 복음의 초청에 선참한
유대인들을 가리킨다. 그들이 복음을 믿는 것이 하나님의 일이다(요 6:29). 천국 노
동에 선참하게 되었다고 해서 그 노동을 독점하게 된 것처럼 교만해지면 안될 것이었
다. 그들이 비록 고용 관계로 천국 노동에 들어간 듯하나 그것 역시 그 근본에 있어
서는 하나님의 은혜로 그렇게 된 줄 알아야 한다. 그 이유는, 하나님께서 능력이 부
족하여 그들을 고용하심이 아니고 그들을 그런 노동으로 훈련시켜 축복을 받을 만한
그릇이 되게 하시며, 또 안주셔도 될 보상을 사랑으로 주시기 때문이다(눅 17:7-10).
그러나 이스라엘은 이 진리를 모르고 교만하였으니 그릇된 것이다.
=====마 20:3
제 삼시.- 이것은 현대의 오전 9시를 이름이다. 놀고 섰는 사람들.- 하나님 나라
의 노동을 하지 않는 자는, 비록 다른 좋은 일을 하는 중에 있을지라도 놀고 섰는 사
람과 같다. 그 이유는, 천국 노동 곧, 하나님을 영화롭게 하는 신앙으로 하는 일이
아니라면 그 무슨 일이든지 무용할 뿐 아니라 도리어 해로운 것이기 때문이다(요 6:28
-29). 아! 시장같은 이 세상에 놀고 섰는 사람들이 아직도 얼마나 많은가? 본절에
관설된 "놀고 섰는 사람들"은 이방인을 가리킨 것이다. 하나님께서는 시간이 늦어도(
세상 끝이 가까울지라도) 계속하여 사람들을 천국으로 불러 들인다(5-7 참조).
==== 마 20:4
여기 이른바 "너희도"라는 말은, 힘 있게 하는 말이니 그 주인이 저희에게도 포도
원에 들어가 일할 수 있게 하는 주권을 보인다.
상당하게 주리라.- 이것은, 적어도 그들이 일하는데 비례하여 공정하게 주겠다는 말
씀이다. 그는, 이렇게 말은 하면서도 속으로는 그 이상 줄 것을 암시하고 있다. 이
것이 역시 그의 은혜로운 태도이다.
=====마 20:5,6
"육시"는 오늘날 우리 시간의 12시를 가리키고, "제 십일시"는 오후 5시를 가리킨
다. 이렇게 그 주인은 여러 차례 나아가서 포도원 일군을 얻으려고 애썼다. 이것은,
복음을 사람에게 주시어서 일을 시키시는(믿게 하시는)하나님의 사역을 비유한다. 혹
이 말씀을, 전도자를 사용하시는 하나님의 경륜에 적용시키는 경우에는 다음과 같이
생각할 수 있다. 곧, 하나님은 어떤 일정한 시기에만 일군을 세우시는 것이 아니고,
그 어느 시기에든지 계속적으로 세우시어 그 일군의 충성하는 것을 보시고 상을 주신
다는 것이다.
=====20:7
우리를 품군으로 쓰는 이가 없음이니이다.- 과연 모든 사람들이 천국 노동 이외에
그 무엇을 하든지 수고한 값이 없다. 그 이유는, 그들이 수고하여 어떠한 수입을 가
진다 하여도 그것이 진정한 가치 있는 보수는 아니기 때문이다. 왜 그런고 하면, 그
것은 내세의 생명을 얻는데 하등의 효과도 내지 못하는 까닭이다.
===== 마 20:8,9
저물매...제 십 일시에 온 자들이 와서 한 데나리온씩을 받거늘.- 이것은, 그리스
도를 믿는 자들은 그 누구든지 세상 끝에 같은 구원을 받게 될 것을 이름이다.
===== 마 20:10-12
먼저 온 자들이 와서 더 받을 줄 알았더니...원망하여.- 이것은, 유대인을 가리킨
다. 그들은 실상으로 복음을 받은 이방인들을 시기하였으니 사도 행전을 보면 그 사
실이 드러난다. 눅 15:25-32을 보면, 거기에도 역시 유대인의 시기가 비유적으로 기
록되어 있다. 눅 15:25-32의 해석을 참조하여라.
====마 20:14,15
이 두 귀절은, 비유적으로 하나님의 공의, 그의 무상권, 그의 자비 이 세 가지 성
질에 대하여 말한다.
네 것이나 가지고 가라.- 이 말씀은 하나님께서 공의로 판단하심이고, "내 것을 가
지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐"- 란 말씀은 그의 무상권의 표시이고, "내가 선함으로
네가 악하게 보느냐"- 란 말씀은, 그가 후에 온 자(이방인)도 누구보다 못지 않게 대
우하시는 자비를 가리킨다.
===== 마 20:16
나중되었던 자가 하나님의 후한 은혜를 받는 경우는, 교회 역사상에 많이 있다.
======마 20:17
예루살렘으로 올라가려하실 때에-예수께서 갈릴리 지방의 사역을 마치신 후에 유대인들의 3대 절기 중의 하나인 유월절 행사에 참석하기 위하여 예루살렘으로 올라가려 하신 때를 가르킨다
한편29절을 참고해 보면 이 순간 예수와 그의 제자들이 머물럿던 곳은 여리고였음을 알수 있다.
======마20:20-21
마가복음에 따르면 (10:35),예수님께서 요청한 자는 야고보와 요한이었다.이러한 사실은 나머지 열 제자가 그들에게 분개한 사실을 보아서도 알 수 있다(24절).
======20:22
너희가 알지 못하는도다-야고보와 요한은 하나님 나라의 참된 성격을 알지 못하고 있었다.그 나라는 폭력과 정복을 통하여 이 땅에 군림하는 것이 아니다.오히려 그 나라는 사람들의 눈에 실패처럼보이는 에수의 죽으심을 통하여 사람들의 마음속에 은밀히 임하는 하나님의 통치이다.
물론 예수는 모든 사람들 앞에 영광과 권능으로 임하실 것이다. 그러나 그것은 종말에 예수님이 심판주로 임하실 때를 말한다.잔을마실수 있느냐는 말씀은 예수의 고난과 죽음을 상징한다.
“할수 있나이다” 라는 야고보와 요한의 말은 스승을 위해 수치와 박해를 견디어 내겠다는 어느정도의 충성심을 가지고 있었다고 볼수 있다.
=====20:25-27
여기서 예수는 그리스도인의 “진정한 위대함”이 어떤 것인지를 말씀하셨다.하나님을 모르는 세속 사회에서의 세력을 가진 사람은 대부분 부패하게 되어 지배자들은 쉽게 폭군이나 압제자로 변한다. 그럼에도 불구하고 세상에서는 그러한 권력자들을 위대하다고 말한다. 그러나 하나님의 나라에 있어서는 지배자이신 예수 자신이 섬기는 종이시다(28).따라서 그리스도인에게 있어서 위대하다는 말은 예수의 성품을 따라 다른 사람을 섬기기 위해 자신을 기꺼이 드리는 사람에게만 붙여질 수 있는 이름이다.
====20:28
예수는 일생을 봉사받기 보다는 봉사하시면서 사셨다.남을 섬기는 삶의 가장 감동적인 실례는, 최후의 만찬에서 제자들의 발을 씻어 주신 장면이며 봉사의 극치는 그 분의 죽으심에서 보여 졌다.
다음검색