◯ 格物과 物格
所謂致知在格物者欲致吾之知在卽物而窮其理也蓋人心之靈莫不有知而天下之物莫不有理惟於理有未窮故其知有不盡也是以大學始敎必使學者卽凡天下之物莫不因其已知之理而益窮之以求至乎其極至於用力之久而一旦豁然貫通焉則衆物之表裏精粗無不到而吾心之全體大用無不明矣此謂物格此謂知之至也●謹按致知之要亦宜有緩急先後之序由近而及於遠由人倫而及於庶物必有以見其至善之所在而知其所止然後其所知所得皆切於身心日用之實而非外物也若不務此而徒欲泛然以觀萬物之理則正如程子所謂大軍之遊騎出太遠而無所歸也此又不可不察
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