아테네 학당(라파엘로 작)의 주요 등장 인물들

[無曲]

아테네 학당(Scuola di Atene)
Sanzio Raffaello (1483-1520)

'아테네 학당'은 1510~11년에 라파엘이 그린 작품으로 그의 최고작품으로 손 꼽는 작품입니다.

 바티칸 궁의 스탄차 델라 세냐투라에 있는 프레스코이다. 아테네 학당의 배경 좌우에는 예술과 지혜를 상징하는 아폴론과 아테나의 대리석 조각상이 있고, 플라톤 아리스토텔레스, 소크라테스, 유클리드, 피타고라스 등 고대 그리스를 대표하는 학자들이 총출연한다. 둥근 아치 형태의 르네상스 건축물을 배경으로 펼쳐진 이 그림은 원근법을 적용했기 때문에 등장 인물이 많아도 산만하지 않고, 웅장한 분위기와 우아함을 지닌다. 플라톤, 아리스토텔레스, 소크라테스와 같이 인문학 위주의 학자들은 그림 상단부에 그렸고, 하단부에는 자연과학을 주로 연구한 학자들을 그렸다.

손가락으로 하늘을 가르키고 있고 티마이오스라는 책을 옆구리에 낀 사람은 추상적인 이상을 중시하는 플라톤이고, 이에 반해 땅을 가르키고 있고 윤리학을 든 사람은 실존적이고 경험적인 철학을 중시하는 아리스토텔레스 이다. 두 사람은 진리의 본질을 두고 논쟁을 벌이고 있다. 플라톤은 레오나르도 다빈치를 모델로 하고 있다.






 노란색 옷을 입은 테오프라스토스로 플라톤과 아리스토텔레스 모두에게서 사사받았다. 그리고 아래에 뒤통수만 보이는 이가 에피쿠로스, 그 옆이 육체의 쾌락이 정신적 쾌락보다 우위에 있다는 현실적이론의 창시자 아리스티포스.




흰 옷을 입고 팔짱을 낀 플라톤의 애제자 크세노크라테스, 존재론에 심취하였다. 







왼쪽부터 누군가를 부르는 듯한 소크라테스의 열성적인 제자 아이스키네스. 소크라테스의 제자이자 소크라테스에게 감명받았던 군인이며 정치가인 알키비아데스(Alcibiades).그 다음 검은모자쓴 사람이 소크라테스의 제자이자 역사 저술가인 크세노폰. 전혀 관심이 없는 듯 시선을 다른곳에 두고있는마케도니아 왕이요 아리스토텔레스 제자인  알렉산더 대왕과 지금까지 열거한 제자들 앞에서 열강중인앞머리가 벗겨지고 들창코인 대머리의 소크라테스 (Socrates) 이다.

가운데 옷을 벗고 있는 사람은 디아고라스,뒤에 머리만 보이는 사람은 고르기아스,디아고라스

옆에 있는 사람은 크리티아스 라고 합니다.  모두 그리스 소피스트 학파 철학자 들입니다.

철학의 목적은 자연과의 일치에 있다고 역설한 그리스의 철학자 제논(녹색모자),  살이 찐 체구에 

포도잎면류관을 쓰고 있는 사람은 에피쿠로스(B.C. 341-270)로 행복이란 정신적 쾌락을

추구한다는 '쾌락설'을 주장한 철학자. 금욕을 강조한 스콜라 철학과 비교된다.

포도잎면류관을 쓰고 있는 사람을 어떤자료에서는 그리스의 철학자로 원자론 발전에 중요한

 역할을 한 그리스 철학자 데모크리토스 Democritus.( BC 460경 ~370경.)라고 하는데 몇가지

정황으로 봐서 에피쿠로스쪽이 가까운듯 합니다.

왼쪽부터.....

앞에 펼쳐진 피타고라스의 Note를 보며 무언가를 적고있는 사람이  해시계를 발명한 아낙사만드로스, 터반 비슷한것을 쓰고 얼굴색이 검은 사람이 단일지성론을 주장한 이슬람의 철학자 아베로에즈. 열심히 무언가 책에 쓰고 있는 사람이 피타고라스, 그리고 그에게 칠판을 내 밀어 보이는 사람이 그리스의 철학자 아낙사고라스. 그 뒤에 힌옷을 입고 여신 포즈로 서있는 알렉산드리아 출신의 여성 수학자 히파티아, 그 왼쪽에 책 같은 걸 펴 들고 약간 상체를 비틀고 있는 사람이 “존재하는 것만이 있으며 존재하지 않는 것은 없다”라는 말을 남긴 철학자 파르메니데스.

주변에는 엠페도클레스(Empedocles), 에피카르모 아르키타스(Archyta of Tarentum) 등 피타고라스의 제자들이 있다.

“만물은 유전한다”고 한 철학자 헤라클레이토스. 인간의 어리석음을 한탄한 우울한 철학자

 사색의 즐거움에 깊이 잠겨 있는 그리스 철학자 헤라클레이토스(Heracleitos, B.C. 535-475)

대리석 탁자에 기댄 채 한 손으로 얼굴을 괴고 종이에 글자를 적고 있다.

이 인물의 모델은 외모에 관심이 없는 젊은 미켈란젤로이다.

잘보면 아시겠지만 아리스토텔레스의 모델인 미켈란젤로 와 비슷합니다.

금욕의 실천을 강조하고 명예와 부귀를 천시했던 견유학파

디오게네스(Diogenes, B.C. 412-323).

자족과 무치(無恥)가 행복에 필요하다고 말하고 반문화적이고 자유로운 생활을 실천하였다.

키니코스학파의 창시자이다.

세상이 혼탁하여 누가 진정 의인인지 몰라 대낮에도 등불을 들고 다녔으며, 알렉산더 대왕이

그를 찾아와 가르침을 원하자 햇빛을 가로막지 말고 비키라고 했다는 기인으로 유명합니다.

그 일화를 뒷받침 하듯이 본 작품에서도 그의 앞은 완전히 개방 되어 있습니다.

 콤파스를 들고 칠판에다 기하학을 설명하고 있는 소크라테스의 제자인 유클리드

(Euclid,B.C. 3세기) . 그의 주위에는 엠페도클레스·에피카르모·아르키타스 등

피타고라스의 제자들이 있다.
 유클리드는 당시의 예술가로 베드로 성당을 설계한 브라만테가 모델이다.

유클리드 뒤에 등을 보이고 지구의를 두 손으로 들고 서 있는 사람이 지구가 우주의 중심이

라고 생각한 천문학자이자 지리학자인 프롤레마이오스(Claudios Ptolemaeos).

별이 반짝이는 천구를 한 손으로 받쳐든 조로아스터(Zarathushtra B.C. 628-551).

별이 반짝이는 천구를 한 손으로 받쳐든 조로아스터(Zarathushtra),  지구를 두 손으로 들고 서

있는 천동설을 주장한 프톨레마이오스(Claudios Ptolemaeos) 프롤레마이오스와 소도마 사이에

검은 모자를 쓴 라파엘로이다.  그도 이 현장에 모습을 보이고 있다.

검은 모자를 쓴 라파엘로와 흰 모자를 모자를 쓴 사람은 그의 친구인 화가 소도마이다.






플로티누스. 플라톤의 사상에 크게 감동하였고, 이후 '플라톤 철학의 해석자'로서의 길을 걸었다.

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 작품 "아테네 학당"의 등장인물은 화가 자신이 그리고자 하는 인물을 현존하는 모델에서 찾은 예가 되는데  이는 그 당시의 그림에서

 흔히 있었던 일로서 이는 두 사람의 업적을 동시에 기리는 의미가 있다고 합니다.  

그런데, 재미있는것 중 하나는  라파엘로가 자신보다 불과 8살 밖에 차이나지 않는 미켈란젤로를 모델로 삼았다는 것이다.

그 이유는 라파엘로가 산피에트로 대성당에 벽화를 그리고 있을 때 근처의 시스티나성당에 미켈란젤로가 천장화를 그리고 있었다.

라파엘로가 우연히 그 작업중인 천장화를 보게되는데  그 엄청난 규모와 역동적인 붓터치, 그리고 오묘한 색감에 감동했다고 한다.

비록 자신과 라이벌 관계였지만 천재적인 미켈란젤로를 존경하게 되었답니다.

그러면서 자신도 천재의 반열에 끼이고 싶었던 모양입니다.

오른쪽 귀퉁이에 자신을 표현한 것을 보면......

제가 조사한 자료는 여기까지입니다.

총 54명 모두를 밝히고자 했으나 역부족임을 시인 합니다.

부족하시더라도 참고가 되시길 바랍니다(To Daisy)

※위 내용 중에는 충분히  검증되지 않은 부분도 다소 있습니다.

그래서 학술적 자료로는 미흡함을 미리 말씀 드립니다.

[無曲]

데이지님~~
감사 합니다.
내일은 더욱 아름다운 시간이 펼쳐지시길...

[예안아씨]

인류사에 빛나는 얼굴얼굴들, 자주 읽고 학문을 닦겠습니다. 고맙습니다.무곡샘.

[無曲]

예안아씨!
학문까지는 고정 하시고 부담없이 즐김이 어떠실지요?
학문이라고 미리 마음을 갖으면 오히려 역효과가 발생할 수도 있으니 말입니다.
그림책 보듯이 연애소설 보듯이....봐 주사와요!

[갈잎]

대단하다는 말 밖에는....
무곡님이 올려 주시는 자료로 많은 것을 배운다지만
정말 제대로 저의 것으로 만들지 못함이 죄송스러울 따름입니다.

[無曲]

찰라의 번뜩임의 연속이 이 세상을 밝히고 있슴이 아니겠습니까?!
아주 짧은 순간이라도 관심을 갖는것 만으로도 남보다 한발 앞섬이라 생각 합니다.