이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서는 코살라국
순다리카 강변에 살고 계셨다. 마침 그때 바라문인 순다
리카 바라드바자는 순다리카 강변에서 성스러운 불을 만
들어 공양을 올리고 있었다. 그런데 바라문인 그는 불 공
양이 끝나자 자리에서 일어나 사방을 두루 살피면서 말
했다.
"이 남은 음싣을 누구에게 줄까?"
그는 멀지 않은 곳에 거룩한 스승이 나무 아래서 머리까
지 가사를 둘러쓰고 앉아 있는 것을 보았다. 그는 왼손에
는 남은 음식을 들고, 바른손에는 물병을 들고 스승에게
갔다. 스승은 그의 발소리를 듣고 머리에 둘렀던 것을 버
었다.
순다리카 바라드바자는 '이분은 머리를 깍은 분이다. 이
분은 삭발한 분이다' 하며 되돌아가려고 했다. 그러다
가 그는 이렇게 생각했다. '설사 머리를 깍았다 할지라
도 어떤 사람은 바라문일 수도 있다. 가까이 가서 그의
출신을 물어 보리라'
그는 스승께 가까이 가서 물었다.
"당신의 출신은 무었입니까?"
스승은 바라문인 순다리카 바라드바자에게 시로써 말씀
하셨다.
455.
"나는 바라문도 아니고 왕족도 아니오. 나는 바이샤족
사람도 아니고 다른 아무것도 아니오. 나는 어떤 계급에
도 속하지 않고 아무것도 가진 것이 없지만, 깊은 생각을
하며 세상을 두루 다니오.
456.
나는 가사를 걸치고 집이 없으며, 수염과 머리를 깍고 마
음을 편안히 하고, 세상 사람들에게 누를 끼치지 않고 다
니고 있소. 바라문이여, 당신이 내게 출신을 묻는 것은
당치 않소,"
457.
"바라문이 바라문을 만났을 때는 '당신은 바라문이 아닙
니까 '라고 묻는 법입니다"
"만일 당신 자신이 바라문이거든 바라문이 아닌 내게 대
답하시오, 나는 당신에게 세 구절 스물넉 자로 된 저 사
비트리 찬가를 묻겠소."
458.
"이 세상에서 성자는 왕족, 바라문이나 일반인들은 무엇
때문에 신에게 여러 가지 공물을 바치는 것입니까?"
스승께서는 대답하셨다.
"베다에 통달한 궁극에 이른 사람이 제사 때 어떤 세속
인의 공물을 받는다면, 그 제사는 의미 있는 것이오