숙종대왕(肅宗)과 갈처사(葛處士)
조선(朝鮮)의 제19代 임금 숙종대왕(肅宗大王)(1661.9.8~1720.7.13)은
1674년 음력 8월에 13살의 어린 나이로 조선의 19代 임금으로 즉위하였으나 총명하고 속 깊은 그는 수렴청정을 받지 않고 직접 나라를 통치하였다.
어려서 부터 영특한 지모와 카리스마적인 성격으로 남인과 서인의 당파싸움을 잠재웠으며, 항상 왕으로서의 권위를 잃지 않고 남다른 애정으로 그 유명한 장옥정(張玉貞)과 희대(稀代)의 사랑을 나누기도 하였다.
그러면서도 그는 백성들의 삶을 직접 살피고자 내관 한사람만을 데리고 민정시찰(民政視察)을 자주 하였다.
어느 날 숙종임금이 멀리 수원성(水原城)가까이 말을 타고 민정시찰을 나갔는데 흐르는 냇가(지금 水原川 附近)를 지날 무렵 허름한 시골 총각(總角)이 관(棺) 하나를 옆에 두고 슬피 울면서 냇가의 땅을 파고 있는 것을 보았다.
‘아무리 가난하고 몰라도 유분수지 어찌 묘를 물이 나는 곳에 쓰려고 하는지 이상ㅎ다’ 생각을 하고, 무슨 연고(緣故)가 있지 싶어 그 더벅머리 총각에게로 다가가 "여보게 총각(總角),여기 있는 이 관(棺)은 누구 것이요?" 하고 물었다,
"제 어머님 시신(屍身)입니다"
"그런데 왜 물이 나는 냇가를 파고 있는고?"하고 짐짓 알면서도 딴청을 하고 물으니,
“어머니 묘를 쓰려고 합니다.”
"여보게~ 젊은이 이렇게 물이 솟아나고 있는데 어찌 어머니 묘(墓)를 이곳에 쓰려고 하는가?"
"저도 영문을 모르겠습니다.
오늘 아침에 어머님께서 갑자기 돌아가셨는데 갈처사(葛處士)라는 노인(老人)이 찾아와 절더러 불쌍타 하면서 이리로 데리고 와서는 냇가 이 자리에 꼭 어머니 묘(墓)를 쓰라고 일러 주었지요
그 분은 워낙 유명(有名)한 지관(地官)인데, 저기 저 언덕 오막살이에서 혼자 살고 있습니다“라고 힘없이 대답하고는 옷소매로 연신 눈물을 훔치며 자신(自身)의 곤혹(困惑)스런 처지(處地)를 처음 보는 큰 갓을 쓴 양반(兩班)나리에게 하소연하듯 늘어놓았다.
숙종이 가만히 듣자하니 갈처사(葛處士)라는 지관(地官)이 괘씸하기 짝이 없었다. 궁리 끝에 지니고 있던 지필묵(紙筆墨)을 꺼내어 몇 자 적었다.
"여기 일은 내가 보고 있을 터이니 이 서찰(書札)을 수원부(水原府)로 가져가게 수문장(守門將)이 성문(城門)을 가로 막거든 이 서찰(書札)을 보여주게"
총각(總角)은 또 한 번 당황(唐慌)하였다.
아침에는 어머님이 돌아가셨지 ~
유명한 지관(地官)이 냇가에 묘(墓)를 쓰라고 했지 ~
이번에는 왠 선비가 갑자기 나타나 수원부(水原府)에 서찰(書札)을 전(傳)하라 하지 ~
도무지 어느 장단(長短)에 발을 맞추어야 할지 모를 지경(地境)이었다.
총각은 어떻게 할까 망설이다가 결국(結局)은 급(急)한 걸음으로 수원부(水原府)로 갔다.
서찰(書札)에 적힌 내용(內容)은 다음과 같았다.
"어명(御命)!
수원부사(水原府使)는 이 사람에게 당장(當場) 쌀 삼백(三百)가마를 하사(下賜)하고 좋은 터를 정(定)해서 모친 묘(墓)를 쓸 수 있도록 급(急)히 조치(措置)하라."
수원부(水原府)가 갑자기 발칵 뒤집혔다.
허름한 시골 총각(總角)을 위해 유명(有名)한 지관(地官)이 동행(同行)되지 않나 !! 창고(倉庫)의 쌀이 쏟아져 바리바리 실리지를 않나!!
"아! 상감(上監)마마 그 분이 상감마마 였다니!"
총각(總角)은 하늘이 노래졌다. 다리가 사시나무 떨리듯 떨렸다. 냇가에서 자기(自己) 어머니 시신(屍身)을 지키고 있을 임금을 생각하니 황송(惶悚)하옵기가 이루 말할 수 없었다.
기쁨보다는 두려움과 놀라움에 몸 둘 바를 몰랐다.
한편 숙종(肅宗)은 총각(總角)이 수원부(水原府)로 떠난 뒤, 갈처사를 단단히 혼내 주려고 총각(總角)이 가르쳐 준 대로 가파른 산마루를 향해 올라갔다.
단단히 벼르고 올라간 산마루에 있는 찌그러져가는 갈처사의 단칸 초막(草幕)은 그야말로 볼품이 없었다.
“이리 오너라. 이리 오너라.”
한참 뒤에 초막 안에서 말소리가 들려왔다.
"게 뉘시오?"
방문(房門)을 열며 시큰둥하게 손님을 맞는 주인(主人)은 영낙(零落)없는 꼬질꼬질한 촌 노인(老人)네 행색(行色)이다. 콧구멍만한 초라한 방(房)이라 들어갈 자리도 없는지라 숙종(肅宗)은 그대로 문(門)밖에 서서 묻는다.
"나는 한양(漢陽)사는 선비인데 그대가 갈처사(葛處士) 맞소?"
"그렇소만 무슨 연유(緣由)로 예까지 나를 찾소?"
"오늘아침 저 아래 상(喪)을 당한 총각(總角)더러 냇가에 묘(墓)를 쓰라했소?"
"그렇소."
"듣자하니 당신이 자리를 좀 본다는 지관(地官)이라 하는데 물이 펑펑 솟아나는 냇가에 묘(墓)를 쓰라 했다니 그게 어디 당(當)치나 한 일이요?
골탕을 먹여도 유분수(有分數)이지, 어찌 그럴 수가 있단 말이요?”
숙종(肅宗)의 참았던 감정(感情)이 어느새 격(激)해저 목소리가 커졌다.
갈씨 또한 촌노(村老)이지만 낮선 손님이 찾아와 다짜고짜 목소리를 높이니 마음이 편(便)치 않았다.
선비란 양반(兩班)이 개 코도 모르면서 참견(參見)이야. 당신은 그 묘자리가 얼마나 좋은 명당(名堂)인지 알기나 해?"
그러면서 숙종보다 더 크게 버럭 소리를 지르며 말하는 바람에 숙종은 더욱 화가 나고 기가 막혔다.
(속으로는 이놈이 감히 어느 안전(眼前)이라고 ~ 어디 잠시(暫時)더 두고 보자 하면서 감정(感情)을 억 눌렀다.)
"그래요? 물이 쏫아져 나오는 냇가가 어떻게 명당(名堂)이란 말이요?"
그러자 갈처사는 의기양양하여
"모르면 가만이나 있지, 이 양반아! 저기는 시체가 들어가기도 전에 쌀 삼백(三百)가마를 받고 명당으로 들어가는 땅이야! 시체가 들어가기도 전에 발복(發福)을 받는 자리인데 물이 있으면 어떻고 불이 있으면 어때?
개코도 모르면 잠자코나 있으시오.”
숙종의 얼굴은 그만 새파랗게 질려버렸어요
갈처사의 말대로 시체가 들어가기도 전에 총각은 쌀 삼백 가마를 받았으며 명당자리를 잡아 장사(葬事)를 지낼 상황 아닌가!
숙종은 갈처사의 대갈일성(大喝一聲)에 당황하며 자신도 모르게
"이거 보통사람이 아니구나" 하는 생각이 들어 목소리를 낮추었다.
그렇지만 모른 채 당혹감을 감추면서
"그렇다면 모든 일을 훤히 내다보는 갈처사는 어찌하여 저 아래 고래등 같은 집에서 떵떵거리고 살지 않고 왜 이런 산마루 오두막(幕)에서 산단 말이오?"
"허허 ~ 이 양반(兩班)아 ~ 아무것도 모르면 가만이나 있을 것이지~ 귀찮게 따지고 들어??"
"뭐요? 따지고 들다니? "
아무리 기세 좋은 숙종(肅宗)이라도 갈처사의 당당한 모습에 서서히 주눅이 들기 시작했다.
"이보시오 ~ 선비양반 !!
저 아래 부자로 사는 것들은 남 속이고 도둑질이나 하는 것들인데 고래등 같은 기와집을 가진들 무슨 소용이 없어, 그래도 여기는 나라 상감이 찾아올 자리여. 이 초라한 움막이 나랏님이 찾아올 명당이란 말일세."
숙종은 그만 아연실색하여 정신을 잃을 뻔 했다. 이런 신통한 사람을 일찍이 만나본 적이 없었지요. 꿈속을 해매고 있는 것 같았다.
"허허 ~ 그렇다면 한 가지 더 묻겠는데 나랏님이 언제 찾아올 터요?"
"거 ~ 꽤나 귀찮게 물어 오시네.”
그럼 잠시(暫時) 기다려 보시오. 내가 재작년에 이 집을 지을 때 날을 받아놓은 것이 있으니 가만 어디에 있더라?" 하고
방 한쪽 찌그러진 괘짝속에서 보자기를 꺼내 종이 한장을 꺼내어 들여다보더니, 그만 대경실색(大驚失色)을 하면서 그 자리에서 벌떡 일어나 밖에 나와 큰 절을 올리는 것이었다.
종이에 적힌 시간(時間)이 바로 지금 이 시간(時間)이었다.
갈처사는 바로 문 앞에 있는 임금을 알아본 것이다.
"여보게 갈처사, 괜찮소이다
대신 이 상황을 그 누구에게도 결코 발설하지 마시오. 그리고 내가 죽은 뒤에 묻힐 자리 하나 잡아주지 않겠소?"
"상감마마의 덕(德)이 높으신데 제가 신하(臣下)된 자로서 영면(永眠)하실 자리를 잡아 드리는 것은 무한한 영광이옵니다. 어느 분의 하명(下命)이신데 어찌 거역(拒逆)하겠사옵니까?"
그리하여 갈처사가 잡아준 숙종의 왕능(王陵)이 지금 경기도 고양시에 위치한 서오능(西五陵)중에 "명능(明陵)"이 바로 그 자리다.
명능은 서오능 중에서도 가장 명당자리로 정평이 나 있다고 한다.
서오릉은 경기도 고양시 덕양구 용두동에 있는 조선 왕실의 왕릉군이다.
경릉(敬陵)·창릉(昌陵)·익릉(翼陵)·명릉(明陵)·홍릉(弘陵)의 다섯 능을 말하며 그밖에 순창원과 수경원 그리고 장희빈의 "대빈묘"도 함께 있다.
참고로 서오능에 있는 명능(明陵)에는 숙종대왕과 인현왕후의 쌍능이 있으며 인원왕후는 별도로 혼자 쌍능 왼쪽에 예장돼 있고 사랑에 살고 사랑에 죽은 장옥정묘는 "대빈묘"라 하여 숙종대왕능 하고는 멀리 떨어져 있다.
그리고 장옥정은 한때는 중전자리에 올랐지만 폐서인되어 사사 되었기에 능(陵)이라 하지 않고 묘(墓)라 한다.
아무튼 숙종은 고마움의 뜻으로 갈처사에게 삼천량(三千兩)을 하사하였으나 노자(路資)로 삼십량만 받아들고 홀연(忽然)히 어디론가 떠나갔다는 이야기가 전해오고 있다.
왜 요즘은 갈처사 같은 사람이 없을까? 그 어느 때 보다도 절실한데.....
끝으로
갈처사가 홀연히 떠난 뒤 언제부터인가 이런 시가 전해오고 있다.
신묘(神妙)하도다 갈처사여 !
냇가에 묘를 쓰고 산마루 언덕에 초막(草幕)을 지으니
음택(陰宅) 명당(明堂)이 냇가에 있고, 양택(陽宅) 명당(明堂)은
산마루에도 있구나.
임금을 호통 치면서도 죄(罪)가 되지 않으니
풍수(風水)의 조화(調和)는 국법(國法)도 넘어가네.
볼품없는 초라한 몸이라도, 가난한 이웃에게 적선(積善)하고
나랏님께 충성(忠誠)하노니, 그 이름 역사(歷史)에 길이길이 남으리라. □