송(宋)나라의 거유(巨儒) 주자(주희:朱熹)가 후대 사람들을 경계하기 위해 사람이 일생을
살아가면서 하기 쉬운 후회 가운데 가장 중요한 열 가지를 뽑아 제시한 것이다.
흔히 주자의 열 가지 가르침이라 하여 '주자십훈', 주자의 열 가지 후회라 하여 '주자십회'
라고도 하고. '주자훈'으로 줄여 쓰기도 한다.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 주자 십회훈(朱子 十悔訓)
송(宋) 나라의 거유(巨儒) 주자(주희:朱熹) 가 후대
사람들을 경계(更啓) 하기위해 사람이 일생을 살아
가면서 하기 쉬운 후회가운데 가장 중요한 열 가지를
뽑아 제시한 것이다. 흔히
주자의 열 가지 가르침 이라 하여 "주자십훈"
주자의 열 가지 후회라 하여 "주자십회" 라고도 한다.
" 주자훈(朱子訓) 이라고 줄여 쓰기도 한다.
(1) 不 孝 父 母 死 後 悔
(불 효 부 모 사 후 회)
"부모에게 효도하지 않으면 돌아가신 뒤에 뉘우친다."
돌아가시고 나면 후회해도 이미 늦으니 살아 게실 때 효도해야 한다는 말이다.
자식이 부모를 봉양하고자하나 부모 가 기다려 주지 않는다는 뜻의 고사 성어
풍수지탄(風樹之歎)과 같다.
(2) 不 親 家 族 疏後 悔
(불 친 가 족 소 후 회)
"가족에게 친하게 대하지 않으면 멀어진 뒤에 뉘우친다."
가까이 있을 때 가족에게 잘 해야지 멀어진 뒤에는 소용없다는 뜻이다.
(3) 少 不勤 學 老 後 悔
(소 불 근 학 노 후 회)
"젊어서 부지런히 배우지 않으면 늙어서 뉘우친다."
젊음은 오래가지 않고 배우기는 어려 우니 젊을 때 부지런히 배워야 한다는
소년이로 학난성(少年易老 學難成) 과 같은 말이다.
(4) 安 不 思 難 敗 後 悔
(안 불 사 난 패 후 회)
"편안할 때 어려움을 생각하지 않으면 실패한 뒤에 뉘우친다."
편안 할 때 위험에 대비해야 한다는 거안사위(居安思危)와 같은 뜻이다.
(5) 富 不 儉用 貧 後 悔
(부 불 검 용 빈 후 회)
"재산이 풍족할 때 아껴 쓰지 않으면 가난해진 뒤에 후회 한다"
쓰기는 쉽고 모으기는 어려우니 근검절약해야 한다는 말이다.
(6) 春 不 耕 種 秋 後 悔
(춘 불 경 종 추 후 회)
"봄에 씨를 뿌리지 않으면 가을 추수 때 뉘우친다."
(7) 不 治 垣 墻 盜 後 悔
(불 치 원 장 도 후 회)
"담장을 제대로 고치지 않으면 도둑맞은 뒤에 뉘우친다."
(8) 色 不 謹 愼 病 後悔
(색 불 근 신 병 후 회)
"색을 삼가지 않으면 병든 뒤에 뉘우친다."
(9) 醉 中 妄 言 醒 後 悔
(취 중 망 언 성 후 회)
"술에 취해 망령된 말을 하고 술 깬 뒤에 뉘우친다."
(10) 不 接 賓 客 去 後悔
(부 접 빈 객 거 후 회)
"손님을 제대로 대접하지 않으면 떠난 뒤에 뉘우친다."
열 가지 모두 일에는 항상 때가 있고 때를 놓치면 뉘우쳐도 소용없음을
강조한 말들이다. |