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| 八, 普賢菩薩의 偈頌 1, 讚嘆深廣德 爾時에 普賢菩薩摩訶薩이 承佛神力하사 觀察十方一切大衆과 洎于法界하고 而說頌言하사대 於無量劫修苦行하야 從無量佛正法生하며 令無量衆住菩提하나니 彼無等行聽我說이어다 供無量佛而捨着하며 廣度群生不作想하며 求佛功德心無依하니 彼勝妙行我今說호리라 離三界魔煩惱業하며 具聖功德最勝行하며 滅諸癡惑心寂然하니 我今說彼所行道호리라 永離世間諸誑幻하고 種種變化示衆生히 心生住滅現衆事하나니 說彼所能令衆善호리라 見諸衆生生老死와 煩惱憂橫所纏迫하고 欲令解脫敎發心하니 彼功德行應聽受어다 施戒忍進禪智慧와 方便慈悲喜捨等을 百千萬劫常修行하니 彼人功德仁應聽이어다 千萬億劫求菩提호대 所有身命皆無悋하야 願益群生不爲己하니 彼慈愍行我今說호리라 無量億劫演其德이 如海一滴未爲少하야 功德無比不可喩니 以佛威神今略說호리라 2, 譬喩 其心不高下하며 求道無厭倦하야 普使諸衆生으로 住善增淨法이로다 智慧普饒益이 如樹如河泉하며 亦如於大地하야 一切所依處로다 3, 歡喜衆生 菩薩如蓮華하야 慈根安隱莖이며 智慧爲衆蘂며 戒品爲香潔이어든 佛放法光明하사 令彼得開敷하니 不着有爲水라 見者皆欣樂이로다 菩薩妙法樹가 生於直心地하니 信種慈悲根이며 智慧以爲身하며 方便爲枝幹하며 五度爲繁密하며 定葉神通華며 一切智爲果하며 最上力爲蔦하야 垂陰覆三界로다 4, 折邪引迷 菩薩師子王이 白淨法爲身하며 四諦爲其足하며 正念以爲頸하며 慈眼智慧首요 頂繫解脫繒하야 勝義空谷中에 吼法怖衆魔로다 菩薩爲商主하야 普見諸群生이 在生死曠野와 煩惱險惡處하야 魔賊之所攝으로 癡盲失正道하고 示其正直路하야 令入無畏城이로다 菩薩見衆生의 三毒煩惱病과 種種諸苦惱로 長夜所煎迫하고 爲發大悲心하야 廣說對治門의 八萬四千種하야 滅除衆苦患이로다 菩薩爲法王하야 正道化衆生호대 令遠惡修善하야 專求佛功德하며 一切諸佛所에 灌頂受尊記하야 廣施衆聖財와 菩提分珍寶로다 菩薩轉法輪이 如佛之所轉이라 戒轂三昧輞이며 智莊慧爲劒하야 旣破煩惱賊하고 亦殄衆魔怨하니 一切諸外道가 見之無不散이로다 5, 高深堅固行 菩薩智慧海가 深廣無涯際하야 正法味盈洽하며 覺分寶充滿하며 大心無邊岸이며 一切智爲潮하니 衆生莫能測이라 說之不可盡이로다 菩薩須彌山이 超出於世間하야 神通三昧峯에 大心安不動이라 若有親近者면 同其智慧色하야 逈絶衆境界하야 一切無不覩로다 菩薩如金剛하야 志求一切智호대 信心及苦行이 堅固不可動이며 其心無所畏하야 饒益諸群生하니 衆魔與煩惱가 一切悉摧滅이로다 菩薩大慈悲가 譬如重密雲하야 三明發電光하고 神足震雷音하며 普以四辯才로 雨八功德水하야 潤洽於一切하야 令除煩惱熱이로다 菩薩正法城이 般若以爲牆하고 慚愧爲深塹하고 智慧爲却敵하며 廣開解脫門하고 正念恒防守하며 四諦坦王道하고 六通集兵仗하며 復建大法幢하야 周廻徧其下하니 三有諸魔衆이 一切無能入이로다 6, 觀機與益 菩薩迦樓羅가 如意爲堅足하며 方便勇猛翅와 慈悲明淨眼으로 住一切智樹하야 觀三有大海하고 搏撮天人龍하야 安置涅槃岸이로다 菩薩正法日이 出現於世間하니 戒品圓滿輪이며 神足速疾行이라 照以智慧光하고 長諸根力藥하야 滅除煩惱闇하며 消竭愛欲海로다 菩薩智光月이 法界以爲輪하야 遊於畢竟空하니 世間無不見이라 三界識心內에 隨時有增減이나 二乘星宿中엔 一切無儔匹이로다 7, 自在修治 菩薩大法王의 功德莊嚴身이 相好皆具足하니 人天悉瞻仰이라 方便淸淨目과 智慧金剛杵로 於法得自在하야 以道化群生이로다 菩薩大梵王이 自在超三有하야 業惑悉皆斷하고 慈捨靡不具라 處處示現身하야 開悟以法音하야 於彼三界中에 拔諸邪見根이로다 菩薩自在天이 超過生死地하니 境界常淸淨이라 智慧無退轉하며 絶彼下乘道하고 受諸灌頂法하야 功德智慧具하니 名稱靡不聞이로다 8, 淸淨無垢 菩薩智慧心이 淸淨如虛空하야 無性無依處하니 一切不可得이라 有大自在力하야 能成世間事하며 自具淸淨行하고 令衆生亦然이로다 9, 周徧饒益 菩薩方便地가 饒益諸衆生하고 菩薩慈悲水가 浣滌諸煩惱하며 菩薩智慧火가 燒諸惑習薪하고 菩薩無住風이 遊行三有空이로다 10, 束縛身體修行 菩薩如珍寶하야 能濟貧窮厄하고 菩薩如金剛하야 能摧顚倒見하며 菩薩如瓔珞하야 莊嚴三有身하고 菩薩如摩尼하야 增長一切行하며 菩薩德如華하야 常發菩提分하고 菩薩願如鬘하야 恒繫衆生首하며 菩薩淨戒香을 堅持無缺犯하고 菩薩智塗香으로 普薰於三界하며 菩薩力如帳하야 能遮煩惱塵하고 菩薩智如幢하야 能摧我慢敵하며 妙行爲繒綵하야 莊嚴於智慧하고 慚愧作衣服하야 普覆諸群生이로다 11, 運載 菩薩無礙乘이 巾之出三界하고 菩薩大力象이 其心善調伏하며 菩薩神足馬가 騰步超諸有하고 菩薩說法龍이 普雨衆生心이로다 12, 菩薩의 作用 菩薩優曇華가 世間難値遇요 菩薩大勇將이 衆魔悉降伏하며 菩薩轉法輪이 如佛之所轉이요 菩薩燈破闇에 衆生見正道하며 菩薩功德河가 恒順正道流하고 菩薩精進橋가 廣度諸群品하며 大智與弘誓로 共作堅牢船하야 引接諸衆生하야 安置菩提岸하며 菩薩遊戱園이 眞實樂衆生하고 菩薩解脫華가 莊嚴智宮殿하며 菩薩如妙藥하야 滅除煩惱病하고 菩薩如雪山하야 出生智慧藥이로다 13, 如佛覺等 菩薩等於佛하야 覺悟諸群生하나니 佛心豈有他리오 正覺覺世間이시니라 如佛之所來하야 菩薩如是來며 亦如一切智하야 以智入普門이로다 菩薩善開導가 一切諸群生하며 菩薩自然覺이 一切智境界로다 菩薩無量力을 世間莫能壞며 菩薩無畏智로 知衆生及法하니 14, 超越諸衆生 一切諸世間에 色相各差別과 音聲及名字를 悉能分別知로다 雖離於名色이나 而現種種相하니 一切諸衆生이 莫能測其道로다 如是等功德을 菩薩悉成就호대 了性皆無性하야 有無無所着이로다 15, 許說勸聽 如是一切智가 無盡無所依니 我今當演說하야 令衆生歡喜호리라 雖知諸法相이 如幻悉空寂이나 而以悲願心과 及佛威神力으로 現神通變化와 種種無量事하나니 如是諸功德을 汝等應聽受어다 一身能示現이 無量差別身하야 無心無境界로대 普應一切衆이로다 16, 業의 深廣 一音中具演이 一切諸言音하야 衆生語言法을 隨類皆能作이로다 永離煩惱身하고 而現自在身하며 知法不可說호대 而作種種說이로다 其心常寂滅하야 淸淨如虛空호대 而普莊嚴刹하야 示現一切衆하며 於身無所着이나 而能示現身하야 一切世間中에 隨應而受生하며 雖生一切處나 亦不住受生하야 知身如虛空호대 種種隨心現이로다 菩薩身無邊하야 普現一切處하야 常恭敬供養이 最勝兩足尊하며 17, 無缺莊嚴 香華衆妓樂과 幢旛及寶蓋를 恒以深淨心으로 供養於諸佛이로다 不離一佛會하고 普在諸佛所하야 於彼大衆中에 問難聽受法이로다 聞法入三昧에 一一無量門이며 起定亦復然하야 示現無窮盡이로다 智慧巧方便으로 了世皆如幻호대 而能現世間의 無邊諸幻法이로다 示現種種色하고 亦現心及語하야 入諸想網中호대 而恒無所着하며 18, 修行圓滿 或現初發心하야 利益於世間하며 或現久修行의 廣大無邊際하니 施戒忍精進과 禪定及智慧와 四梵四攝等의 一切最勝法이로다 或現行成滿에 得忍無分別하고 或現一生繫에 諸佛與灌頂하며 19, 示現諸相 或現聲聞相하고 或復現緣覺하야 處處般涅槃호대 不捨菩提行하며 或現爲帝釋하고 或現爲梵王하며 或天女圍遶하고 或時獨宴黙하며 或現爲比丘하야 寂靜調其心하고 或現自在王하야 統理世間法하며 或現巧術女하고 或現修善行하며 或現受五欲하고 或現入諸禪하며 或現初始生하고 或少或老死하나니 若有思議者면 心疑發狂亂이로다 或現在天宮하고 或現始降神하며 或入或住胎하야 或佛轉法輪하며 或生或涅槃하고 或現入學堂하며 或在婇女中하고 或離俗修禪하며 或坐菩提樹하야 自然成正覺하며 或現轉法輪하고 或現始求道하며 或現爲佛身하야 宴坐無量刹하며 或修不退道하야 積集菩提具로다 20, 時處圓融 深入無數劫하야 皆悉到彼岸하니 無量劫一念이요 一念無量劫이로다 一切劫非劫이로대 爲世示現劫하니 無來無積集이나 成就諸劫事로다 於一微塵中에 普見一切佛이 十方一切處에 無處而不有로다 國土衆生法을 次第悉皆見하야 經無量劫數토록 究竟不可盡이로다 |
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