(2) 아귀세계
또 아난아! 저 중생들이 계율을 비방하고 깨뜨렸거나, 대승보살 계율을 범하였거나, 부처님이 증득한 열반을 헐뜯었거나 그 밖의 갖가지 종류의 죄업으로 지옥에 들어가 긴 겁 동안에 불에 타는 고통을 거치고 최후에 지옥의 죄를 다 갚아 끝나면 갖가지 귀(鬼)의 형상을 받아 태어나느니라.
인간세계에서 열 가지 악습으로 지은 원래의 업인(業因) 중에서, 만약 재물을 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본(本) 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 금은재보 초목 등의 물체를 만나 붙어서 정령(精靈)이 되어 형체를 이루리니 못되게 구는 정령이므로 그 이름을 괴귀(怪鬼)라고 하느니라.
만약 음욕색정을 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 허공중의 바람을 만나 붙어서 형체를 이루리니 음욕이 많은 이 여자 요정이 도달하는 곳은 비가 내리지 않아 한발이 일어나므로 그 이름을 발귀(魃鬼)라고 하느니라.
만약 감언이설로 대중을 미혹시키기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 축생을 만나 붙어서 형체를 이루리니 이 남자 요정은 갖가지 형태의 몸으로 사람을 미혹하고 속이므로 그 이름을 매귀(魅鬼)라고 하느니라.
만약 성내기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 독충을 만나 붙어서 형체를 이루리니 독으로 사람을 해치므로 그 이름을 고독귀(蠱毒鬼)라고 하느니라.
만약 원한을 기억하기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 타인의 운세가 쇠약해지기를 바라기 때문에 사계절의 바르지 못한 쇠미(衰微)한 기운을 만나 붙어서 형체를 이루리니 전염병을 퍼뜨리므로 그 이름을 여귀(癘鬼)라고 하느니라.
만약 오만하기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 지상의 증기를 만나 붙어서 형체를 이루리니 제사 지내거나 공양하는 사람이 없어 항상 배가 고프고 목이 마르므로 그 이름을 아귀(餓鬼)라고 하느니라.
만약 헐뜯고 무함하기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 어두운 곳을 만나 붙어서 형체를 이루리니 사람으로 하여금 악몽에 시달리게 하므로 그 이름을 염귀(魘鬼)라고 하느니라.
만약 자기의 잘못된 견해에 집착하기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 해와 달의 정기를 만나 붙어서 형체를 이루리니 사람을 미혹시키는 요정이므로 그 이름을 망량귀(魍魎鬼)라고 하느니라.
만약 속이는 술수로 자기의 욕심 이루기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 외도의 주술을 만나 붙어서 형체를 이루리니 주술에 부려져 화(禍)나 복(福)을 지으므로 그 이름을 역사귀(役使鬼)라고 하느니라.
만약 붕당(朋黨)을 결성하여 남을 해치기를 탐하여 죄업을 이루었다면, 이 사람은 지옥에서 본 죄를 다 받고 나서 신식이 여전히 그 남은 습기를 타고 사람을 만나 붙어 형체를 이루리니 영매(靈媒)나 무당에게 붙어서 길흉화복의 소식을 전달하므로 그 이름을 전송귀(傳送鬼)라고 하느니라.
아난아! 이러한 사람들은 모두 순전히 허망한 애정이었기 때문에, 혹은 허망한 애정이 9할이고 청허한 상념이 1할이었기 때문에, 혹은 허망한 애정이 8할이고 청허한 상념이 2할이었기 때문에 지옥에 추락했던 이들로서 업보의 불길이 무겁고 큰 죄업의 허망한 애정의 물을 다 태워 말렸기에 지옥에서 나왔으되, 여전히 그의 남은 습기를 타고 귀(鬼)의 부류가 된 것이다.
이런 아귀세계는 모두 자기 마음의 망상이 지은 죄업이 부른 것이다. 만약 청정한 보리불성을 깨닫는다면 미묘하고 원만하며 밝은 진심 가운데는 본래 아귀세계의 과보가 없느니라.
復次阿難아 是諸衆生이 非破律儀어나 犯菩薩戒어나 毁佛涅槃이어나 諸餘雜業으로 歷劫燒然이라가 後還罪畢에 受諸鬼形이니라
若於本因으로 貪物爲罪하고 是人罪畢에 遇物成形하리니 名爲怪鬼이고 貪色爲罪하면 是人罪畢에 遇風成形하나니 名爲魃鬼이며 貪惑爲罪하면 是人罪畢하고 遇畜成形하나니 名爲魅鬼이고 貪恨爲罪하면 是人罪畢하고 遇蟲成形하나니 名蠱毒鬼니라 貪憶爲罪하면 是人罪畢하고 遇衰成形하나니 名爲癘鬼이고 貪慠爲罪하면 是人罪畢에 遇氣成形하나니 名爲餓鬼이며 貪罔爲罪하면 是人罪畢하고 遇幽爲形하나니 名爲魘鬼이고 貪明爲罪하면 是人罪畢하고 遇精爲形하나니 名魍魎鬼이며 貪成爲罪하면 是人罪畢하고 遇明爲形하나니 名役使鬼이고 貪黨爲罪하면 是人罪畢하고 遇人爲形하나니 名傳送鬼니라
阿難아 是人皆以純惰墜落이라가 業火燒乾하면 上出爲鬼하니 此等皆是 自妄想業之所招引이라 若悟菩提하면 則妙圓明하야 本無所有니라