야외에서 간단하게 신중기도 시 축원문

◎ 옹호게(擁護偈) (목차 제목 안 읽음)
팔부금강호도량(八部金剛護道場) 공신속부보천왕(空神速赴報天王)
삼계제천함래집(三界諸天咸來集) 여금불찰보정상(如今佛刹補禎祥) (저두)

◎ 거목(擧目) (목차 제목 안 읽음)
나무 금강회상 불보살 (南無 金剛會上 佛菩薩) (합장저두 배)
나무 도리회상 성현중 (南無 忉利會上 聖賢衆) (합장저두 배)
나무 옹호회상 영기등중 (南無 擁護會上 靈祇等衆) (합장저두 배)

(부정경이 천수경 대신)
(부정경 대신 천수경이나 약식 천수경 하심 됨)
(약식 천수경은 '옴아라남아라다-신묘장구대다라니-사방찬 도량찬 참회게-정법계진언 부터 끝까지)

◎ 불설부정경
천상부정 지하부정 원가부정 근가부정 대문부정 중문부정 계견부정
우마부정 금석부정 수화부정 토목부정 인물부정 오방부정 사해부정
침구부정 칙거부정 조정부정 방청부정 연월일시 사~부정 천상지하
부정소멸 원근가내 대중소문 부정소멸 개견우마 금석수화토목 인물
부정소멸 오방사해 침구칙거 조정방청 내외 부정소멸 연월일시
사~ 부정소멸 정칠월인신 이팔월황천 삼구월천라 사시월지망 오지월수중 육납월 십왕부정 개실소~멸 동서남북 사해팔방 이십사방 부정 개실소멸 태세세살 세파~방 부정 개실소멸 산수생살 부정 개실소멸 종종부정 속거타방 만리지외
『옴~ 급급여울령 사바하~』

◎ 부정경
천지청명 천지건곤 음양부정 일월성신부정 상문백호 상사부정 춘하추동
사시부정 주야부정 산~부정 사~부정 인간남녀 왕래부정 삼살동토부정
외색박색 넉마부정 죽은년신 수부부정 오방 오제부정 동네방네부정
동방청제부정 남방적제부정 서방백제부정 북방흑제부정 중앙황제부정
십이신장부정 이십팔방부정 사면팔방부정 북두칠성부정 육갑신장부정
청룡지신부정 산신선왕부정 인물왕래부정 제형숙백귀신부정 사해용왕부정
조왕화신부정 방청부정 계견우마부정 마구칙간부정 정천부정 테세세살
세파~부정 연월일시살~부정

차~((기도장소 주소: ○○○도(시) 시(군) ○○면(동) ○○○번지내~(도량 내) 청정지도량~ 기도명칭~)

일체~원가부정 객귀 원문타방 만리지외 속거퇴주
『옴~ 급급여울령 사바하~』

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◎ 옹호게(擁護偈) (목차 제목 안 읽음)
팔부금강호도량(八部金剛護道場) 공신속부보천왕(空神速赴報天王)
삼계제천함래집(三界諸天咸來集) 여금불찰보정상(如今佛刹補禎祥)

◎ 거목(擧目) (목차 제목 안 읽음)
나무 금강회상 불보살 (南無 金剛會上 佛菩薩) (합장저두 배)
나무 도리회상 성현중 (南無 忉利會上 聖賢衆) (합장저두 배)
나무 옹호회상 영기등중 (南無 擁護會上 靈祇等衆) (합장저두 배)

◎ 가영(歌詠) (목차 제목 안 읽음)
옹호성중만허공(擁護聖衆滿虛空) 도재호광일도중(都在毫光一道中)
신수불어상옹호(信受佛語常擁護) 봉행경전영유통(奉行經典永流通)
고아일심귀명정례(故我一心歸命頂禮) (합장저두 배)

◎ 다게(茶偈) (목차 제목 안 읽음)
청정명다약(淸淨茗茶藥) 능제병혼침(能除病昏沈) 유기옹호중(唯冀擁護衆)
원수애납수(願垂哀納受) 원수애납수(願垂哀納受)
원수자비애납수(願垂慈悲哀納受) (합장저두 배)

가. 나무 영통광대 혜감분명 신통자재 “화엄성중”~~ (합장저두배)
南無 靈通廣大 慧鑑分明 神通自在 華嚴聖衆
화엄성중~~~화엄성중~~~화엄성중~~~~ .......
華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~
 
나. 나무 금강회상 “화엄성중”~~ (합장저두배)
南無 金剛會上 華嚴聖衆~~
화엄성중~~~화엄성중~~~화엄성중~~~~ .......
華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~
 
다. 나무 위령막측 신변난사 위도중생 “화엄성중”~~ (합장저두배)
南無 威靈莫測 神變難思 爲度衆生 華嚴聖衆 ……
화엄성중~~~화엄성중~~~화엄성중~~~~ .......
華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~
 
라. 나무 화엄회상 일백사위 “화엄성중”~~ (합장저두배)
南無 華嚴會上 一百四位 華嚴聖衆
화엄성중~~~화엄성중~~~화엄성중~~~~ .......
華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~華嚴聖衆~~~


(정근을 약간 한 뒤에 정근의 마침 후송 하지 마시고 그대로 아래 경전을 계속 이어서 독송)
(정근 중간에 합장 푸시고)

화엄성중...화엄성중..화엄성중...~~~~
 
화엄경 약찬게(華嚴經 略纂偈)
 
대방광불화엄경 용수보살약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신
大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身
현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성
現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如來 過去現在未來世 十方一切諸大聖
근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신
根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神
족행신중도량신 주성신중주지신 주산신중주림신 주약신중주가신
足行神衆道場神 主城神衆主地神 主山神衆主林神 主藥神衆主稼神
주하신중주해신 주수신중주화신 주풍신중주공신 주방신중주야신
主河神衆主海神 主水神衆主火神 主風神衆主空神 主方神衆主夜神

주주신중아수라 가루라왕긴나라 마후라가야차왕 제대용왕구반다
主晝神衆阿修羅 迦樓羅王緊那羅 摩睺羅伽夜叉王 諸大龍王鳩槃茶
건달바왕월천자 일천자중도리천 야마천왕도솔천 화락천왕타화천
乾達婆王月天子 日天子衆忉利天 夜摩天王兜率天 化樂天王他化天
대범천왕광음천 변정천왕광과천 대자재왕불가설 보현문수대보살
大梵天王光音天 遍淨天王廣果天 大自在王不可說 普賢文殊大菩薩
법혜공덕금강당 금강장급금강혜 광염당급수미당 대덕성문사리자
法慧功德金剛幢 金剛藏及金剛慧 光焰幢及須彌幢 大德聲聞舍利子
급여비구해각등 우바새장우바이 선재동자동남녀 기수무량불가설
及與比丘海覺等 優婆塞長優婆夷 善財童子童男女 其數無量不可說

선재동자선지식 문수사리최제일 덕운해운선주승 미가해탈여해당
善財童子善知識 文殊舍利最第一 德雲海雲善住僧 彌伽解脫與海幢
휴사비목구사선 승열바라자행녀 선견자재주동자 구족우바명지사
休舍毘目瞿沙仙 勝熱婆羅慈行女 善見自在主童子 具足優婆明智士
법보계장여보안 무염족왕대광왕 부동우바변행외 우바라화장자인
法寶계長與普眼 無厭足王大光王 不動優婆遍行外 優婆羅華長者人
바시라선무상승 사자빈신바수밀 비슬지라거사인 관자재존여정취
婆施羅船無上勝 獅子嚬伸婆須密 毘瑟祗羅居士人 觀自在尊與正趣
대천안주주지신 바산바연주야신 보덕정광주야신 희목관찰중생신
大天安住主地神 婆珊婆演主夜神 普德淨光主夜神 喜目觀察衆生神

보구중생묘덕신 적정음해주야신 수호일체주야신 개부수화주야신
普救衆生妙德神 寂靜音海主夜神 守護一切主夜神 開敷樹華主夜神
대원정진력구호 묘덕원만구바녀 마야부인천주광 변우동자중예각
大願精進力救護 妙德圓滿瞿婆女 摩耶夫人天主光 遍友童子衆藝覺
현승견고해탈장 묘월장자무승군 최~적정바라문자 덕생동자유덕녀
賢勝堅固解脫長 妙月長者無勝軍 最~寂靜婆羅門者 德生童子有德女
미륵보살문수등 보현보살미진중 어차법회운집래 상수비로자나불
彌勒菩薩文殊等 普賢菩薩微塵衆 於此法會雲集來 常隨毘盧遮那佛
어련화장세계해 조화장엄대법륜 시방허공제세계 역부여시상설법
於蓮華藏世界海 造化莊嚴大法輪 十方虛空諸世界 亦復如是常說法

육육육사급여삼 일십일일역부일 세주묘엄여래상 보현삼매세계성
六六六四及與三 一十一一亦復一 世主妙嚴如來相 普賢三昧世界成
화장세계노사나 여래명호사성제 광명각품문명품 정행현수수미정
華藏世界盧舍那 如來名號四聖諦 光明覺品問明品 淨行賢首須彌頂
수미정상게찬품 보살십주범행품 발심공덕명법품 불승야마천궁품
須彌頂上偈讚品 菩薩十住梵行品 發心功德明法品 佛昇夜摩天宮品
야마천궁게찬품 십행품여무진장 불승도솔천궁품 도솔천궁게찬품
夜摩天宮偈讚品 十行品與無盡藏 佛乘兜率天宮品 兜率天宮偈讚品
십회향급십지품 십정십통십인품 아승기품여수량 보살주처불부사
十廻向及十地品 十定十通十忍品 阿僧祇品與壽量 菩薩住處佛不思

여래십신상해품 여래수호공덕품 보현행급여래출 이세간품입법계
如來十身相海品 如來隨好功德品 普賢行及如來出 離世間品入法界
시위십만게송경 삼십구품원만교 풍송차경신수지 초발심시변정각
是爲十萬偈頌經 三十九品圓滿敎 諷誦此經信受持 初發心時便正覺
안좌여시국토해 시명비로자나불
安坐如是國土海 是名毘盧遮那佛

화엄성중...화엄성중..화엄성중...~~~~

화엄성중혜감명(華嚴聖衆慧鑑明) 사주인사일념지(四洲人事一念知)
애민중생여적자(哀愍衆生如赤子) 시고아금공경례(是故我今恭敬禮)(저두배)

축원:
仰蒙 華嚴會上 諸大賢聖 僉垂憐愍之至情 各放神通之聖力
(앙몽 화엄회상 제대현성 첨수연민지지정 각방신통묘지력) 
 
(화엄회상에 운집하신 모든 성중님들이시여!
연민의 지극하신 정을 드리우시고
각각의 신통 성스러운 위력을 나투시어
저희에게 덮어주시길 우러르옵니다. 
  
願我今此 至極精誠 獻供發願齋者 大韓民國 某處居住 某人 各各等 保體
(원아금차 지극정성 헌공발원재자 대한민국 모처거주 모인 각각등 보체) 
 
仰蒙 華嚴聖衆 加護之聖力 身無一切病苦 災惡作難 永爲消滅 各其
(앙몽 화엄성중  가호지성력 신무일체병고 재악장난 영위소멸 각기) 
 
四大强健 六根淸淨 惡人遠離 貴人常逢 子孫昌盛 富貴榮華 萬事日日 如意圓滿 成就之發願
(사대강건 육근청정 악인원리 귀인상봉 자손창성 부귀영화 만사일일 여의원만  성취지발원)

차~((기도장소 주소: ○○○도(시) 시(군) ○○면(동) ○○○번지내~(도량 내) 청정지도량~ 기도명칭~)
기도소원, 기도동참자 축원
나무마하반야바라밀

◎ 탄백(歎白) (목차 제목 안 읽음)
제석천왕혜감명(帝釋天王慧鑑明) 사주인사일념지(四洲人事一念知)
애민중생여적자(哀愍衆生如赤子) 시고아금공경례(是故我今恭敬禮)

마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅密多心經)
  
관자재보살 행심반야바라밀다 시조견오온개공 도일체고액 사리자 
觀自在菩薩 行深般若波羅密多 時照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 
색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자 
色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 舍利子 
시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색 무수상행식 
是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故 空中無色 無受想行識 
무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명 
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至 無意識界 無無明 
역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지 역무득 
亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智 亦無得 
  
이무소득고 보리살타 의반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포 
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅密多 故心無罣碍 無罣碍 故 無有恐怖 
원리전도몽상 구경열반 삼세제불의반야바라밀다 고득아뇩다라삼먁삼보리 
遠離顚倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛依般若波羅密多 故得阿褥多羅三邈三菩提 
고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 
故知般若波羅密多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 
능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주
能除一切苦 眞實不虛 故說般若波羅密多呪
즉설주왈 
卽說呪曰 
『아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하』(세 번) (합장저두 배)
  揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶 
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시식
스님의 기도인 경우 약식 시식 후 해탈주 종료
신도인 경우 해탈주로바로  종료
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사. 해탈주(解脫呪)

나무동방해탈주 세계 허공공덕 청정미진 등목단정 공덕상 광명화
南無東方解脫呪 世界 虛空功德 淸淨微塵 等目端正 功德相 光明華
파두마 유리광 보체상 최상향 공양흘 종종장엄정계 무량무변 일월광명
波頭摩 瑠湜光 寶體相 最上香 供養訖 種種莊嚴頂계 無量無邊 日月光明
원력장엄 변화장엄 법계출생 무장애왕
願力莊嚴 變化莊嚴 法界出生 無障碍王
 
『여래아라하삼먁삼불타』 (세 번)
如來阿羅漢三貌三佛陀
 
계수서방안락찰 접인중생대도사 아금발원원왕생 유원자비애섭수
稽首西方安樂刹 接引衆生大導師 我今發願願往生 唯願慈悲哀攝受
원제천룡팔부중 위아옹호불이신 어제난처무제난 여시대원능성취 (저두배)
願諸天龍八部衆 爲我擁護不離身 於諸難處無諸難 如是大願能成就
 

감사합니다~

감사합니다~~^^

스님입니다... 기도를 해보면 라이브로 필을 받을대가 있습니다... 위의 기도문은 FM대로 순서인데요... 때로는 라이브로 변화해도 됩니다.. 방법은 축원 위의 정근 후송인 "~~~ 화엄성중...화엄성중..화엄성중...~~~~ 화엄성중혜감명(華嚴聖衆慧鑑明) 사주인사일념지(四洲人事一念知) 애민중생여적자(哀愍衆生如赤子) 시고아금공경례(是故我今恭敬禮)(저두배)" 이 대목을 하지 않고 축원을 한 뒤 다시 정근을 하고 정근후송을 마무리해도 된다는 것입니다. 매번 FM대로 같은 방식을 하는 것도 좋지만 라이브는 현장 상황에서 변화를 주어 펄펄 살아 있는 기도를 하는 것도 의미가 있습니다.