2. 두 사람의 협력으로 얻는 유익함(전4:9~12).
11절. 또 두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴
“두 사람”은 히브리어로 “셰나임”인데 “둘째, 두 번”을 뜻하는 “셰니”에서 유래한 것으로 “둘, 이중, 두 번째, 한쌍, 갑절, 양면”을 뜻한다.
“함께 누우면”은 히브리어로 “샤카브”인데 “눕다, 드러눕다, 자다, 엎드려있다”를 뜻한다(삿16:3).
“따뜻하거니와”는 히브리어로 “하맘”인데 “뜨거워지다, 따뜻해지다, 더워지다", 즉 몸에서 나는“열기”를 말한다,
비유적으로는 “불타는 욕망, 욕구”를 뜻하기도 한다.
“한 사람”은 히브리어로 “에하드”인데 “오직하나(one), 유일한”을 뜻한다.
“어찌”는 히브리어로 “에크”인데 “어디, 왜, 무엇 때문에”를 뜻하는 “아이”의 연장형으로 “어떻게~?, 어디에~?, 얼마나?”등을 묻는 말이다,
이말은 앞절(10절)과 같이 9절에 대한 이유를 제공해 주는 역할을 하고 있음을 나타낸다.
ㅇ본절의“두 사람”을 남편과 아내가 같이 누운 것을 말하는 것이 아니라 이것은 팔레스틴 지역을 여행하는 여행자들을 가리키는 말이다.
팔레스틴 지역은 낮에는 기온이 높으나 밤에는 기온이 급강하여 매우 춥기 때문에 야영할 때 두 사람이 바싹 붙어서 자면 한결 따뜻함을 느끼게 된다는 의미다(렘36:22, 30 참조).
이 말은 또한 사회적인 친교와 우정을 나누면 즐거움과 기쁨과 사랑으로 마음이 따뜻해지는 것을 말하며, 혼자서 고립 되어 있는 사람은 그러한 사랑의 따뜻함을 느끼지 못한다는 영적 교훈을 받기에 충분하다.
12절. 한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라
“한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니”
“패하겠거니와”는 히브리어로 “타카프”인데 “이기다, 압도하다, 맹렬히 공경하다, 이기다”를 뜻한다.
“맞설수 있나니”는 히브리어로 “아마드”인데 “사람이 서다, 확고하다, 참다, 지체하다, 그치다”를 말한다.
즉 어떤 것이 계속되지 않도록 중단시키는 것을 말한다. 또한“면전에 서다, 앞에서다”을 뜻한다.
흠정역은 “누가 그를 쳐서 이기면 두 사람이 그와 맞서리니”라고 번역했다.
공동번역은 “혼자서 막지 못할 원수도 둘이서는 이길 수 있다”고 번역했다.
표준 새번역은 “혼자 싸우면 지지만 둘이 힘을 합하면 적에게 맞설수 있다”고 번역했다. 즉 이 말은 한 사람이 여행할 때 강도나 도적이 덮칠 경우 꼼짝없이 강탈당하고 말지만 두 사람이 여행 할 경우에는 능히 당해낼 수 있는 협동의 중요성을 강조하는 말이다.
“세겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라”
“세겹줄”은 히브리어로 “샬라쉬”인데 “셋”을 뜻하는“샬로쉬”에서 유래한 것으로 “삼등분, 세 번, 셋째, 세겹, 삼층, 삼년”등을 뜻한다.
“끊어지지 아니하리라”는 히브리어로 “나타크”인데 “잡아떼다, 결박을 끊다”를 뜻한다, 은유적으로 “~로부터 분리하다”를 뜻하는데 여기서는 쉽께 풀리거나 끊을수 없는 것을 뜻한다.
즉 세겹 줄은 앞절의 “두 사람”에서 하나를 더한 수를 뜻하며, 이와 같이 어떤 수에서 하나를 더하는 식의 표현은 구약 시대에 흔히 사용된 것이다(11:2, 암1:11).
그러므로 이 말은 둘 이상의 더 큰 수를 의미하는 것으로 볼 수 있다.
또한 “두 사람”이라는 표현은 문자적으로 “두 사람”을 가리키는 것이 아니라 서로 협동할 수 있는 두 사람 이상의 많은 수를 암시한다.
이는 요한의 증거(요일5장) 하늘에서 증거하시는 셋(아버지와 말씀과 성령)과 그리스도 주 안에서 땅에서 증거하시는 셋(성령과 물과 피) 그리고 경건에 착념하는 그리스도공동체가 끝내 세상을 이기게되는 진리를 기반하는 성령의 증거말씀이다.