문수경전연구회 화엄경 산림 대법회 제162강-3부 (2024년7월1일)-용학스님

[문수법공양회]

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(10) 灌頂住
가, 菩薩의 十種出生智慧
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種出生智慧하니 何等이 爲十고 所謂知一切衆生解出生智慧와 知一切佛刹種種差別出生智慧와 知十方網分齊出生智慧와 知覆仰等一切世界出生智慧와 知一切法一性種種性廣大性出生智慧와 知一切種種身出生智慧와 知一切世間顚倒妄想에 悉無所着出生智慧와 知一切法이 究竟皆以一道出離出生智慧와 知如來神力이 能入一切法界出生智慧와 知三世一切衆生의 佛種不斷出生智慧가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住此法하면 則於諸法에 無不了達이니라
 
나, 菩薩의 十種變化
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種變化하니 何等이 爲十고 所謂一切衆生變化와 一切身變化와 一切刹變化와 一切供養變化와 一切音聲變化와 一切行願變化와 一切敎化調伏衆生變化와 一切成正覺變化와 一切說法變化와 一切加持變化가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住此法하면 則得具足一切無上變化法이니라
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
大方廣佛華嚴經 券第五十四
 
38, 離世間品 2
 
 
3, 三十門의 十行答
(1) 歡喜行
가, 菩薩의 十種力持
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種力持하니 何等이 爲十고 所謂佛力持와 法力持와 衆生力持와 業力持와 行力持와 願力持와 境界力持와 時力持와 善力持와 智力持가 是爲十이니 若諸菩薩이 安住此法하면 則於一切法에 得無上自在力持니라

나, 菩薩의 十種大欣慰
佛子야 菩薩摩訶薩이 有十種大欣慰하니 何等이 爲十고 所謂諸菩薩이 發如是心호대 盡未來世토록 所有諸佛이 出興于世어든 我當皆得隨逐承事하야 令生歡喜라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 彼諸如來가 出興于世어든 我當悉以無上供具로 恭敬供養이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 我於諸佛所에 興供養時에 彼諸如來가 必示誨我法하리니 我悉以深心으로 恭敬聽受하고 如說修行하야 於菩薩地에 必得已生現生當生이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 我當於不可說不可說劫에 行菩薩行하야 常與一切諸佛菩薩로 而得共俱라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 我於往昔에 未發無上大菩提心일새 有諸怖畏하니 所謂不活畏와 惡名畏와 死畏와 墮惡道畏와 大衆威德畏라 自一發心으로 悉皆遠離하야 不驚不恐하며 不畏不懼하며 不怯不怖하야 一切衆魔와 及諸外道의 所不能壞라하야 如是思惟호대 心大欣慰하며 復作是念호대 我當令一切衆生으로 成無上菩提하고 成菩提已하야는 我當於彼佛所에 修菩薩行호대 盡其形壽토록 以大信心으로 興所應供佛諸供養具하야 而爲供養하며 及涅槃後에 各起無量塔하야 供養舍利하며 及受持守護所有遺法이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 又作是念호대 十方所有一切世界를 我當悉以無上莊嚴으로 而莊嚴之호대 皆令具足種種奇妙하야 平等淸淨하고 復以種種大神通力으로 住持震動하며 光明照耀하야 普使周徧이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 我當斷一切衆生疑惑하며 淨一切衆生欲樂하며 啓一切衆生心意하며 滅一切衆生煩惱하며 閉一切衆生惡道門하며 開一切衆生善趣門하며 破一切衆生黑暗하며 與一切衆生光明하며 令一切衆生으로 離衆魔業하며 使一切衆生으로 至安隱處라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 菩薩摩訶薩이 復作是念호대 諸佛如來가 如優曇華를 難可値遇하야 於無量劫에 莫能一見이니 我當於未來世에 欲見如來인댄 則便得見하며 諸佛如來가 常不捨我하고 恒住我所하야 令我得見하며 爲我說法하야 無有斷絶이어든 旣聞法已에 心意淸淨하야 遠離諂曲하고 質直無僞하야 於念念中에 常見諸佛이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하며 復作是念호대 我於未來에 當得成佛하고 以佛神力으로 於一切世界에 爲一切衆生하야 各別示現成等正覺하야 淸淨無畏大師子吼하며 以本大願으로 周徧法界하야 擊大法鼓하고 雨大法雨하고 作大法施하야 於無量劫에 常演正法호대 大悲所持로 身語意業이 無有疲厭이라하야 如是思惟하고 心大欣慰하나니 佛子야 是爲菩薩摩訶薩의 十種大欣慰니 若諸菩薩이 安住此法하면 則得無上成正覺智慧大欣慰니라

[鏡潭奫瑟]

_()()()_ 南無 大方廣佛華嚴經 南無 大方廣佛華嚴經 南無 大方廣佛華嚴經.

[보리월]

근념하셨습니다 _()()()_

[慧仙]

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[유일물]

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[묘법화2]

관정주 지위의 보살에게는 일체 중생의 변화와 일체 몸의 변화와 일체 세계의 변화와 일체 공양의 변화 등이다.나무대방광불화엄경 감사합니다 🙏🙏🙏