탄허사상 한국학을 말하다. 10회 - 1

[釋대원성]

               탄허사상 한국학을 말하다.

                10회 般若心經의 핵심. 中道 - 1

                          (영상게시 : 탄허스님 동양사상 2021.12.29.)

  안녕하십니까?

문광입니다. “탄허사상 한국학을 말하다.”

오늘 이 시간은 지난 시간 금강경에 이어서 반야심경을 한번 좀

살펴보도록 하겠습니다.

  모든 불자 여러분이 절에 처음 오시고 불교를 접하시게 되면,

거의 맨 처음 외우는 것이 반야심경! 천수경! 이런 경전들 아니겠

습니까?

  반야심경이라고 하는 것을 불자가 돼서 오시면 처음부터,

“이것부터 외워라.” 왜? 이렇게 시키느냐? 그것은 지난 시간에 금강

경에서 보셨듯이 부처님의 핵심사상인 無我사상ㆍ空사상을 이해하

기 위함입니다.

우리의 가장 강력한 번뇌가 ‘뭔가 영원히 존재하는 실체가 있다.’고

하는 이 我相에서 비롯되기 때문에 無我를 철저히 증득해서 空 이라

고 하는 것을 이해를 해야 이것이야말로 진정한 반야바라밀다가 되거

든요. 이 지혜를 통해서 차안에서 피안으로 넘어갈 수 있는 겁니다.

그래서 반야심경을 그렇게 열심히 매번, 예불때마다 늘 외우고ㆍ사경

하고ㆍ항상 수지ㆍ독송하는 이유가 거기에 있겠습니다.

  80000대장경을 요약을 하면 화엄경이 되고,
화엄경을 다시 요약하면 금강경이 되고, 금강경을 또 요약하면 반야심

경이 되고 이렇게 되는 것이지요.

그 많은 부처님의ㆍ우리 불교의ㆍ대장경의 사상들을 ‘일시에 요약한다.’

이것은 굉장히 대단한 내용입니다.

그래서 반야심경이라고 하는 것은 굉장히 정말 ‘희유의 그런 경전이 아

닌가?’ ←이런 생각이 듭니다.

  지난 시간에도 말씀드렸듯이,

“摩訶般若波羅蜜多心經(마하반야바라밀다심경)은

大智度心經(대지도심경)이다. 여기서 마음 心자는 마음이라는 뜻이 아

니고, 핵심이라는 뜻이다.

600부 반야의 핵심을 요약한 그러한 경전이다.” ←이렇게 되어있습니다.

그래서 우리가 반야심경이라고 하는 것을 제대로 보게 되면,

볼 때마다 그 깊이가 달라져야 된다고 생각합니다.

  그래서 오늘은 이 반야심경에서,

반야심경에 대한 여러 해설이나 해석이 많이 있으니까 오늘은 지난
시간에 이어서 無我와 空에 관련된 것, 그 다음에 금강경에서 조금 나아

가서 中道에 해당하는 것을 좀 보는 형태로 진행을 해볼까 합니다.

[妙法樹]

고맙습니다 _()()()_

[청산(靑山)]

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[묘심행]

대원성님,
유난히 더웠던 여름, 잘 지내셨나요?
카페 염화실에
공부하러 오는 누구라도
대원성님이 무탈하기를 바라겠지요
특히 저는 대원성님 덕분에 공부합니다 늘 고맙습니다

[惺牛大華 이삼연]

文光스님 - 韓國學(呑虛思想) - 10- 1. 般若心經의 核心. 中道 - 1.

[一眞華]

無我를 철저히 증득해서 空을 이해하여야 만이 진정한 般若波羅蜜多가 된다.
이 智慧를 통해서 此岸에서 彼岸으로 넘어갈 수 있다. 고맙습니다 _()()()_