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작성자 장코뱅 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.10.22 "도덕법은 십계명(출 20:1~17, 신 5:6~21), 사랑의 대강령(레 19:18, 신 6:5), 황금률(출 23:9, 신 10:19) 등을 가리키는 법체계로, 시대와 장소를 초월해 보편적으로 적용되는 절대 규범이다. 의식법은 제사 절기 정결음식 질병 성막 제사장 복장 등을 규정한 제사 규례들로서, 예수 그리스도를 예표하는 상징체계다."
<---이상원(총신 교수)
출처: http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0924120044&code=23111413&cp=du -
작성자 장코뱅 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.10.22 본문 중 시민법에 대하여
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"모세의 율법은 크게 세 가지로 분류되는데, 이는 도덕법, 시민법, 그리고 의식법을 말한다. 그 첫째는 십계명 안에서 발견되고, 그 둘째는 주로 출애굽기 21~23장에 있으며, 그 셋째는 대개 레위기에 있다. 첫 번째는 인간 피조물로서의 이스라엘에 대한 하나님의 요구를 정의한 것이고, 두 번째는 히브리인 공동체를 위한 사회적 규범을 위한 것이었으며, 세 번째는 이스라엘의 종교생활을 고려한 것이었다. "
<--- 아더 핑크, <완전한 종> -
작성자 장코뱅 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.10.22 옛 언약 시민법의 사례
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출 21:1. 네가 백성 앞에 세울 법규는 이러하니라 2. 네가 히브리 종을 사면 그는 여섯 해 동안 섬길 것이요 일곱째 해에는 몸값을 물지 않고 나가 자유인이 될 것이며 3. 만일 그가 단신으로 왔으면 단신으로 나갈 것이요 장가 들었으면 그의 아내도 그와 함께 나가려니와 4. 만일 상전이 그에게 아내를 주어 그의 아내가 아들이나 딸을 낳았으면 그의 아내와 그의 자식들은 상전에게 속할 것이요 그는 단신으로 나갈 것이로되 5. 만일 종이 분명히 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 나가서 자유인이 되지 않겠노라 하면 6. 상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를 문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그의 귀를 뚫을 것이라 그는 종신토록 그 상전을 섬기리라 -
작성자 장코뱅 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.10.22 15절. 저자는 예수님의 대제사장 사역과 예레미야 예언의 성취의 관련성을 좀더 설명하고 있다. 죽으심으로 인하여 그리스도는 '새 언약의 중보자'시다(참고. 8:6; 12:24). 첫째, 그분은 '첫 언약 때에 범한 죄를 속량하려고' 죽으셨다. 12절과 관련하여 살펴본대로, 그분의 죽으심은 죄로 인한 심판과 죄책으로부터 자유로워진 것에 대한 대가다(참고. 렘 31:34). 그 초점은 예레미야 31:31-32에서 약속한 대로 '첫 언약 때에' 범죄한 자들을 구속하는 데 있다. 참으로 예수님의 희생 제사는 소급하여 효과가 나타나며, 고대 이스라엘에서 자기 죄를 사함 받기 위하여 하나님을 믿은 모든 자에게 유효하다(참고, 11:40).
