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**@ 사주 보는 가름자의 오류!!

작성자舞鶴| 작성시간18.02.09| 조회수380| 댓글 15

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  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 **&비록 귀함이 극에 달한 천자(天子)라고 할지라도 역시 천조(天祖)가 내려다봄이 있다.
    천조가 만들어 가는게 개인의 운명이라!!!
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 **&.그래서, "순천자(順天者)는 흥(興)하고 역천자(逆天者)는 망(亡)이라”,
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 가름자가 잘못됐다면,아무리 겨느서 사격을 하더라도,타켓에 명중 시킬 수가 없쥬!!!
    허공중에 총알을 쏟아 붇는 격이라!!!
    명리도 마찬가지라!!!
    인간은 선천에서 이미 정해놓은것을 따라 추명할 뿐이라!!
    대법은 선천에서 다 정해놨고,소법만 인간이 정하는거라!!!
    그게 운명이라
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 남자 관객을 눈물에 젖게한 최 백호의 노래!!,
    백치 아다다!!
    아~~노래는 저렇게 해야되는데,가요무대 검색해서 한번 들어보세유!!!
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 우수하고,잘한다는 의미를 느끼게 될거라
    수많은 자들이 똑같은 일을 하지만
    똑같은 결과를 내는것은 아니더라!!!
    철학도 마찬가지라

    과연,나의 철학,추명법이 맞는가!!!,기냥이론이 아닌가!!
    저는 지금 철학을 허구라 보는 학인이라요!!!
  • 작성자 周易人 작성시간18.02.09 '가름자'는 '가르마'의 방언이고
    '가늠자', '가늠하다'가 정확한 표현입니다
    비록 맞춤법이 중요하지는 않겠지만
    한동석 선생도 정명(正名)을 강조하시더군요
    그리고 '잘 났다, 잘 한다'라는 표현을
    본인 입으로 그렇게 주구장창 읊으면
    그것 자체가 '이 사람 관심 좀 가져주시오'하는
    꼴과 무슨 차이가 있습니까?
    요새는 누가 갈구는 선생님들도 없두만요
    적당히 떠들어보고 사람들이 관심을 안 주면
    그냥 조용히 계시는게 좋겠습니다
    그나마 중간이라도 가게요
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 **&저는 끝에 살고 싶소!!!!님이나 중간 가소!!ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 철학도가 이정도니,철학보지 말란 소리라!!!!!!!!,점보란 소리라,무당한테
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 틀린,사주 보면 뭣하남유!!!!,이게 제 지론이라!!본인은 맞쥬!!!안맞는데
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 도계선생 추명법도 틀리다고 올린글 보셨쥬!!!저는 도계 관법이 맞다고 하고,그란데 님들관법이 어떻겠소!!!!!!!!!!!
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 저는 30년이나 철학했소,물론 햇수가 중요치는 안치만!세상 만사 철학 다 구경했소!!!철학이 오류더란 소리라
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.09 철학가가 본인 인생도 점 못치면서 철학하더란 소리라!!!!!!!!!!
  • 작성자 앨리스1 작성시간18.02.09 김치를 담으면
    집집마다 맛이 다 다르지요
    사주를 풀면
    사람마다 푸는 방법이 다 다르지요
    제눈에 안경이라고
    자기가 보고 싶은 것이 다 다르지요
  • 작성자 舞鶴 작성자 본인 여부 작성자 작성시간18.02.10 김치맛나게 담는게 비법이쥬!!!!
    김치를 담을때,절임도 하지않고 김치를 담지는 않잖소
    양년이야 기호데로 하지만,절임을 한후에 양년능 입혀서 김치 만드는것은 공통이라!!!
    그란데,절임도 안하고 김치담고,절임도 안하고 사주 본다는 소리라!!!
    기본이 안됐다는 소리유!!!
    절임을 해야 김치를 담을 것 아니라요!!
  • 작성자 앨리스1 작성시간18.02.10 당연하신 맗씀입니다
    김치 담글 때
    절임은 아무리 강조해도 모자라지요
    명리학에서
    절임이 정확히 뭔지는 모르겠지만...
    감사합니다
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