결핍 오행이 있을 때

[인당 전우창]

  丙 丁 丙 丙 

  午 丑 申 寅

  63 53 43 33 23 13 2,4

  己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

  丑 寅 卯 辰 巳 午 未

  辛卯/ 대운 후반기에 남편이 득병했다.

  庚寅/辛酉55 신유년에 남편이 병으로 사망했다.

  원국에 관살이 없습니다.

  원국에 없다고 하는 건 지장간을 고려하지 않았을 때를 말하는 것입니다.

  丑 속에서 癸를 찾거나, 申 속에서 壬을 찾을 수 있겠습니다.

  이렇게 결핍 오행이 있는 사례가 적지 않습니다.

  아마 두 가지 정도의 접근법이 있을 듯합니다.

  참고하시기 바랍니다.

[갑진]

수오행이 남편이면 금이 원신이 되죠
원신은 원신일뿐
어찌 남편성이 되겠나요
맹파에서 잘못 가르치는 겁니다

다만 원신이 파괴되면
조력을 받던 원신이 사라지므로
결국 부친성이 파괴되는 것은 분명합니다

병정화 비겁 중중한 사주이니
극부극재 사주입니다
고로 신금 재성은 군비쟁재에 걸려 위태롭죠.
그 내부의 남편성도 동시에 위험하니
이 사주는 재관의 위태로움이 있겠죠

고로 신묘운과 경인운에
절각으로 무력해지는 상황에서
비겁의 공격으로
원신 파괴 당하죠

[갑진]

핵심은
금이 약하니 도와줘서는 안되는 겁니다
그 이치는 적천수에 나오죠

왕(旺)함이 극에 이른 것은 손상(損傷)해서는 안 되는데 그 중에 이미 손상(損傷)함이 존재하는 것이고 쇠(衰)함이 극에 이른 것은 도와주어서는 안 되는데 그 중에 이미 도움이 존재하는 것이리라. [적천수]

이 사주는 이미 군겁쟁재와 인신충으로 신금재성이 와해되어 있어요
쇠함이 극에 이르렀기때문에
이 쇠함을 보고 도우려고 하다가 죽게 됩니다
고로 신유년 사망이 이해가 될 겁니다

[갑진]

쇠극자불가방(衰極者不可幇)

적천수에서 말하는 쇠극자불가방(衰極者不可幇), 즉 쇠함이 극에 이른 것은 도우려 하지 말라는 가르침은 매우 준엄하다. 본 명조에서 월지 신금(申金) 정재(正財)는 이미 연지의 인목(寅木)과 인신충(寅申沖)을 일으키고, 천간에 투출한 세 개의 병화(丙火) 겁재에 둘러싸여 사실상 그 기능을 상실한 쇠극(衰極)의 상태이다. 신금 재성은 이미 인신충으로 군겁쟁재에 걸려 있다.
이러한 상황에서 신유(辛酉)년과 같이 재성(財星)이 들어오는 운을 맞이하면, 명주는 본능적으로 그 쇠한 것을 살려내어 남편을 보호하고자 하는 마음을 갖게 된다. 그러나 이는 마치 꺼져가는 등불에 기름을 붓는 것이 아니라, 오히려 불길을 더욱 거세게 하여 등불을 완전히 태워버리는 격이 된다.

[갑진]

신유(辛酉)년의 유금(酉金)이 들어오면, 명조 내에 있는 모든 화(火) 기운이 일제히 이 금(金)을 향해 쟁재(爭財)의 칼날을 휘두른다. 쇠약해진 금(金)은 홀로 대항할 수 없으며, 운에서 들어온 조력자마저 타깃이 되어 비겁의 공격을 증폭시키는 매개체로 전락한다.

이미 인신충(寅申沖)으로 금(金)의 뿌리가 뽑혀 있었는데, 운에서 금(金)이 들어와 화(火)의 격렬한 반발을 유도함으로써 사주 원국의 불안정한 균형마저 완전히 무너뜨린다. 이는 적천수의 가르침대로 도우려던 행위가 오히려 화를 자초하여 부성(夫星)의 근원인 원신을 영구히 파괴하는 결과로 이어진다.

[화수미제º]

경인대운 신유년은
대운 인신충을 해소하지 못한 상태에서
다시 원국대세운이 모든 연결합 되어 흉울 피하지 못한 것 같습니다

왜 부친이 아니고 남편이라 생각한 이유는
부친은 계사대운이나 임진대운에 흉을 피하지 못해 보이기 때문입니다