[[조선시대]]성리학자, 조선왕조시대 두 문제입니다...설명좀 부탁합니다...ㅜㅜ

[d호빵b]

문제 1)

다음 학자들에 대한 설명 중 옳지 않은 것은? (2001. 경남9급)

보기 - 정도전, 권근, 정몽주

① 불교를 배척하였다.

② 관념론적 이기론과 대립하였다.

③ 훈고학적 학풍을 완전히 벗어났다.

④ 철학적 신유학의 수립에 기여하였다.

⑤ 소학, 주자가례 등의 전파에 노력하였다.

문제 2)

다음 설명 중 조선왕조시대의 내용이 아닌 것은? (2003. 경남9급)

① 전제군주제 강화를 대외적으로 천명하였고 이를 강화시켜 나갔다.

② 평화 추구의 친선정책을 기본 외교정책으로 삼았다.

③ 지배층의 농민지배를 허용하는 사회 경제관계를 관철시키려 하였다.

④ 양반중심의 지배질서와 가족제도에 종법 사상이 응용되었다.

⑤ 불교, 도교, 토속 신앙을 포함하는 종교적 생활까지도 유교사상으로 흡수하고자 하였다.

정답은...

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1번 정답 : ②

질문 - ③번 지문이 이해가 잘 가지 않네요...무슨 말인가요?

2번 정답 : ①

이 문제는 대체 어떻게 받으들여야 하는지요...-0-

[불패아기곰]

훈고학이랑 훈구랑 상관없어요~~훈고학은 자구해석 하는 학문이에요..

[자아의신화를찾아서]

성리학과 훈고학은 엄연히 다른 것입니다. 조선이전의 통치이념은 훈고학이라고 할 수 있고, 고려후기에 신진사대부들이 주자의 성리학을 수용하여 개혁을 추진해 나간 것입니다. 정도전, 권근(급진), 정몽주(온건) 등의 공통점 중 하나가 기존의 훈고학적인 유교에서 벗어났다는 것입니다. 주의할 점은 '훈고학'과 조선 초기의 '훈구파'는 개념이 다르다는 것입니다. 훈고는 경구의 해석을 의미하고 훈구는 공신세력을 의미합니다.

[자아의신화를찾아서]

또한 2번에서 조선은 전제군주라기 보다는 왕도정치, 대신정치를 추구했던 사회입니다. 중국에 비해 상대적으로 왕권이 약하였고, 이로인해 붕당이라는 정치현상이 나타난 것입니다. 왕권이 강하면 붕당을 만들수가 없습니다. 그리고 사대교린정책에서 친선정책이 우선시 되었다는 것을 알 수 있고, 나머지 보기는 그냥 이해할 수 있을 것입니다.

[d호빵b]

정말 대단하세요...다들...ㅎㅎ 대략 감이 잡히네요...훈고와 훈구의 차이...간과하고 있었네요...ㅎㅎ 답변 감사합니다~~~

[서동공]

문제가 드럽군요