공지아테나의 장서관은 자신이 소개하고 싶은 카페 내외의 좋은 글과 명언, 명대사, 좋은 글귀를 발췌하는 등 아포리즘을 공유하는 공간입니다. 주제는 문화, 과학, 리뷰, 역사, 철학, 스포츠 등 무관하며 여기에는 정치, 사회적 내용의 글 역시 포함됩니다. 소개 시 링크나 출처와 함께 해당 글에 대한 간단한 소개나 평을 첨부하여 회원분들께 소개해주시기 바랍니다.
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1.소개된 정치, 사회적 내용의 글에 대한 반박이나 이견, 보충적 의견은 정치/이슈 게시판이나 집중토론 게시판에 글을 쓴 뒤 답글로 링크를 올리는 경우. 2.인용된 내용이나 출처에 더 정확한 근거를 제시하는 경우.
어떠한 경우이든 논쟁이나 토론으로 이어질 경우 아테나의 장서관에서 소통을 이어가는 것은 금지되며, 논쟁 주제를 포함하는 유관 게시판에서 이어가야 합니다. 가령, 명언의 출처에 대한 정정 답글은 허용되나 그 지적에 대한 이견은 유관 게시판인 역사 게시판이나 집중토론 게시판에서 근거를 갖추어 논쟁을 이어가셔야 합니다. 이럴 경우 논의가 이어지는 게시글의 링크를 답글로 다는 것은 허용됩니다.
이러한 규정은 명언 등의 출처가 불명확하고 흔히 쓰이나 실제 발언이 아닌 경우도 많기에 이를 집단지성에 의해 정정할 수 있게 하여 더 정확한 정보를 공유하기 위해서입니다.
이 공간이 회원님들에게 긍정적인 지적 자극이 주어지는 공간이 되었으면 좋겠습니다.작성자Khrome작성시간22.12.08
어쩌다 인터넷에서 보게 된 내용입니다만, 제가 철학이나 고대 그리스에 이루어졌던 논의에 대한 배움이 평범한 사람보다 더 낫다고 말할 순 없는 입장이지만 이러한 고찰에서 말하는 트라시마코스와 소크라테스의 논쟁은 현재의 정치 현상과도 맞닿습니다. 이는 인간과 인간의 정치가 그 형태와 구성만 달라졌을 뿐 본질에 있어서 달라진 적이 한번도 없기 때문일 겁니다. 또한 더 강한 자, 혹은 부정의한 자가 더 훌륭하고 분별 있는 사람이라고 말하는 트라시마코스는 현대에도 많은 이들이 추종하거나 발생하는 반도덕적 주장이지만, 이에 대한 소크라테스의 반박 역시 논리적 한계가 있습니다. 동시에 트라시마코스의 부정의는 단순히 개인의 이익을 위해선 비도덕적 행위를 해도 문제 없다는 비양심과 맞닿는 것보다 본성에 따르는 자연적 정의로 이해해야 한다는 점에서 흔한 찌질이들의 변명과는 질적 차이가 있습니다.작성자Khrome작성시간22.12.10
첝님이 쓰신 글 중 하나로 제게 많은 지적자극을 주었던 글입니다. 제가 과문하여 이 글을 완벽하게 이해했다고 하긴 어렵지만 전근대 문명의 여러 요소들과 근대화에 대한 관점 및 서술은 상당한 흥미를 가져다주었습니다. 각각의 문명, 혹은 사회가 어떠한 압력이 있었고, 어떻게 결과가 도출되었는지, 왜 저 사회는 저렇게 되었고 이 사회는 이렇게 되었는가를 역사적 근거와 해석을 통해 합리적으로 설명한 글입니다.작성자Khrome작성시간22.12.10
1.소개된 정치, 사회적 내용의 글에 대한 반박이나 이견, 보충적 의견은 정치/이슈 게시판이나 집중토론 게시판에 글을 쓴 뒤 답글로 링크를 올리는 경우. 2.인용된 내용이나 출처에 더 정확한 근거를 제시하는 경우.
어떠한 경우이든 논쟁이나 토론으로 이어질 경우 아테나의 장서관에서 소통을 이어가는 것은 금지되며, 논쟁 주제를 포함하는 유관 게시판에서 이어가야 합니다. 가령, 명언의 출처에 대한 정정 답글은 허용되나 그 지적에 대한 이견은 유관 게시판인 역사 게시판이나 집중토론 게시판에서 근거를 갖추어 논쟁을 이어가셔야 합니다. 이럴 경우 논의가 이어지는 게시글의 링크를 답글로 다는 것은 허용됩니다.
이러한 규정은 명언 등의 출처가 불명확하고 흔히 쓰이나 실제 발언이 아닌 경우도 많기에 이를 집단지성에 의해 정정할 수 있게 하여 더 정확한 정보를 공유하기 위해서입니다.
이 공간이 회원님들에게 긍정적인 지적 자극이 주어지는 공간이 되었으면 좋겠습니다.작성자Khrome작성시간22.12.08