한 사람의 신학이 제대로 섰는가를 평가하는 것은 어렵지만
특정한 곳을 보면 어느 정도 파악됩니다.
특별히 김성수 목사가 본 요한계시록이나 복음서를 요약해보면
그의 신학의 장점과 흠이 뚜렷하게 나타납니다.
아직도 그를 추종하는 무리들이 곳곳에 있다고 하니 조심스러우며,
이제 이분을 놓아드리는 것이 지혜라고 봅니다.
그가 그토록 강하게 비판하고 새롭게 하고자 했던 것들의 종말을 보면
너무도 허무하게 끝나버립니다.
김성수 목사가 이해한 계시록은 <무천년적 견해>를 철저히 따릅니다.
① 요한은 구약을 인용해서 계시록을 기록했다.
이필찬 교수를 비롯한 대부분의 무천년 신학자들이 즐겨 사용하는 방법입니다.
➁ 7이란 숫자는 완전수이기에 일곱 교회는 요한이 선택해서 쓴 것이다.
더 많은 교회들에게 쓸 수 있지만 선택은 요한의 몫이었다.
(계시록에 감추어진 요한 신학 강조)
③ 새 예루살렘 성은 상징으로 <성도들> 즉 교회를 묘사한 것이다.
④ 일곱 인 = 일곱 나팔 = 일곱 인
이 재앙들은 모두 하나의 사건으로 같다.
⑤ 심판 재앙들은 역사적으로 단회적인 사건이 아니라, 초림부터 재림까지 반복된다.
⑥ 적그리스도는 한 명이 아니라 수많은 자들로 존재하며 교회시대에 반복해서 나타난다.
⑦ 계시록은 상징으로 해석해야 한다.
계시록 이해가 곧 성경 전체 이해의 큰 틀을 형성하기에 계시록을 통해 보면서
김성수 목사의 성경 프레임의 장단점을 파악해야 합니다.
결론적으로 김성수 목사의 요한계시록은 실제로 받은 계시인지 아닌지가 중요한 것이 아니라,
요한이 구약성경을 통해 새롭게 창작한 작품 정도로 봐도 무방합니다.
허무한 주장에 불과합니다.
댓글
댓글 리스트-
작성자나그네1004 작성시간 22.06.16
이자는 왜 남을 비판하는 글만 쓸까.
겨우 가지고 온 것이 김성수야?
이자 자살 한 사람 아닌가??
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작성자봄날5 작성시간 22.06.16 근데 새 예루살렘이 어린 양의 신부인 성도와 교회를 말하는 것은 성경으로 분명한 것 아닌가요?
요한계시록 21장
2. 나는 또, 거룩한 도시 새 예루살렘이 남편을 위하여 단장한 신부와 같이 차리고, 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다.
3. 그 때에 나는 보좌에서 큰 음성이 울려 나오는 것을 들었습니다. "보아라, 하나님의 집이 사람들 가운데 있다. 하나님께서 그들과 함께 계실 것이요, 그들은 하나님의 백성이 될 것이다. 하나님께서는 친히 그들과 함께 계시고,
9. 일곱 천사가 마지막 때에 일곱 재난이 가득 담긴 일곱 대접을 가졌는데, 그 가운데 하나가 나에게로 와서 말하기를 "이리로 오너라. 어린 양의 아내인 신부를 너에게 보여 주겠다" 하고,
10. 나를 성령으로 휩싸서 높고 큰 산 위로 데리고 가서, 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 도시 예루살렘을 보여 주었습니다.
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답댓글 작성자오은환 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 22.06.16
님이 제시한 구절입니다.
2. 나는 또, 거룩한 도시 새 예루살렘이 남편을 위하여 단장한 신부와 <같이> 차리고,
하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다.
'같이(호스, ~ 같이, as)'를 놓치셨습니다.
마치 ~ 같이, 라는 말을 잊어버리면 님과 같이 해석합니다.
9-10절에 보여준 어린 양의 아내는 새 예루살렘 성이 아니라,
그곳에 있는 신부들(교회)입니다.
쭉 읽어보면 먼저 아름다운 신부가 거할 처소가 나오고,
나중에 진짜 주인공인 신부가 등장합니다.
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답댓글 작성자봄날5 작성시간 22.06.16 오은환 저는 그 말씀에 동의하기 어렵습니다.
먼저 '같이'라는 표현은 '어린 양의' 신부가 아니라 '남편을 위하여 단장한' 신부라고 표현하였기에 '같이'라는 비교조사를 사용한 것이라 볼 수 있습니다.
9절에서는 어린 양의 아내인 신부를 보여 주겠다고 하고 거룩한 도시 예루살렘을 보여주었는데 어떻게 이게 그 곳에 있는 신부라고 해석할 수 있을까요? 이 부분은 오은환님이 다시 생각해보셔야 할 것입니다.
저와의 견해 차이가 발생하는 이유는 오은환님은 호화찬란한 기초와 문을 3차원으로 실제 존재하는 장소라고 이해하기 때문인 것 같습니다. -
답댓글 작성자오은환 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 22.06.16 봄날5
21:2절의 의미는 "새 예루살렘 성은 신부처럼 아름답다"입니다.
그 이상의 의미는 없습니다.
지상에서 가장 아름다운 순간의 아름다움으로 신랑을 맞이하기 위한 신부를
사용한 것입니다.
21:9-10절은 이미 설명했기에 그만합니다.