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Re:1919년 이후에만 충성되고 슬기로운 종 반열이 존재하다는 것이 획기적인 교리인 이유

작성자DARIUS| 작성시간12.10.23| 조회수392| 댓글 9
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  • 작성자 스테리 작성시간12.10.23 최찬이 한말은 1세기이후라고 한걸로기억합니다 그러니까 1세기 그리스도인들은 맞고 그이후가 1919라는걸로 저는 이해했었는데요. 그럼 제자들과 사도들까지 부정하는 엄청난 결과를 자초할리 없을거 같은데요 정확한건 이제 파수대가 기사작업들어가겠죠 그때 확실해지겠네요 웬지 이번엔 파장이 클것 같습니다
  • 답댓글 작성자 DARIUS 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.10.23 최찬은 좀 더 신중하게 1세기 이후부터 1919년까지 충성되고 슬기로운 종이 없었다고 표현했나 보군요.
    하지만 통치체 모리스의 연례 총회에서는 분명 1919년 이전에 충성되고 슬기로운 종이 없었다, 러셀도 아니다라고 직접적으로 표현한 것으로 알고 있습니다.
    이번 발표는 아무래도 간보기가 아닐까 생각합니다.
    어차피 파장이 크면 그냥 통치체 개인의 견해였다라고 해버리면 끝나니까요.
    파수대에서 그냥 넘어가면 그대로 묻혀버리겠죠.
  • 답댓글 작성자 DARIUS 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.10.23 제가 직접 최찬의 대담을 들은 것은 아니지만, 상황을 짐작해보면,
    "1세기 이후부터 19세기까지 집 하인들은 개별적으로 존재했지만, 충성되고 슬기로운 종 반열은 1919년 이후에 임명되었다."는 요지가 아닐까 사료됩니다.
  • 작성자 한울타리 작성시간12.10.23 통치체......마치 통일교의 문선명의 수준으로 갖다 맞추는 작업을 진행중인것 같군요 ..암튼 말만드는 선수들입니다
  • 작성자 요나단 작성시간12.10.23 중요한 것은 통치체가 1919년 이후에 나왔다는 것입니다. 그러니까 1세기때는 통치체가 없었다는 결론이지요. 영적 양식을 공급하는 종이 1919년 이후에 나온다는 것을 이제 성서를 가지고 조작해 내야 합니다.
    그리고 적은 무리는 1세기 이후로 21세기까지 계속되어 왔는데 통치체는 1919년 이후로 나왔으니까 러셀은 적은 무리는 맞는걸까요? 되게 헷갈리네요. 진리는 쉽다고 해놓고 되게 복잡하게 돌아가고 있네요. 아무튼 파수대 기사가 기다려지네요. 어떻게 설명하는지 한번 봐야겠습니다.
  • 답댓글 작성자 DARIUS 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.10.23 1세기부터 21세기까지 집 하인들(적은무리와 큰무리를 포함)이 개별적으로는 존재했지만, 충성되고 슬기로운 종 반열은 1919년이후에만 존재한다는 뜻으로 알고 있습니다.
    따라서 1세기 사도들도 개별적으로 집 하인은 될 수 있지만, 충성되고 슬기로운 종 반열은 아니라는 뜻입니다.
    집 하인은 영적 양식을 나누어주는 개인을, 충성되고 슬기로운 종 반열은 집단을 의미하다는 주장이죠.
  • 작성자 DARIUS 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.10.23 사실 최근 통치체성원들을 보면 거의 무뇌아 수준입니다.
    예전에는 전체적으로 교리적 조화를 만들고 나서 발표했는데, 지금은 그냥 내뱉어 놓고 보는 것 같습니다.
    모리스는 미국에서도 상당히 즉흥적 발언을 하기로 유명하다고 합니다.
  • 작성자 KOXX 작성시간12.10.23 가톨릭 공의회와의 비교가 눈에 들어오네요. 콘클라베처럼 통치체도 그 집단성 안에 개인의 이름은 잘 드러나지 않는 폐쇄적인 지배 집단인 것도 비슷하구요. 잘 보았습니다.
  • 작성자 한울타리 작성시간12.10.23 충실하고 슬기로운 종이 맞는 것 같네요....정말 슬기(속이는)롭게 교리;변경을 하는 것을 보면,...솜씨가 매우 정교합니다. 그동안 가르쳤던 러셀이 주장한 1914년의 기간을 변경하고자 기술적으로 1919년으로 조정을 하고자 가지치기 작업을 눈치채지 못하게 한 것 같군요...

    그런데 어떻게 1914년이? 무슨 근거로?.답변할지궁금합니다, 아마도 왜..1919으로 바뀌었는지는 파수대집회 기사로 ...점점 빛나는진리 라는 궤변으로 증인들의 답변을 유도하고 정신교육을 할 것입니다. 참으로 사악하고 교묘한 워치타워입니다.
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