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진정한 쟁점: 일곱 때

작성자| 작성시간11.07.27| 조회수223| 댓글 9

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  • 작성시간11.07.27 애초에 537년 607년 그리고 느부갓네살 연도를 쓰셨다는거 자체가 세속역사를 인용했다고 볼수 있겠습니다만..님은 그저 출판물을 가지고 앵무새처럼 말하는 식으로 밖에 안보여집니다. 아시겠나요???그리고 50년도는 대체 어디서 나온 자료인지 구체적으로 말씀해주시죠
  • 답댓글 작성자 본인 여부 작성자 작성시간11.07.28 50년은 537-587년을 말합니다.
  • 답댓글 작성자 솜솜이오빠 작성시간11.07.28 그러니까 그게 어디서 나온 자료라는겁니까 우리의 어디자료에서 50년을 말하고 있습니까
  • 작성시간11.07.28 세속 연대기가 성서에 동의하지 않는것이 아니라 협회측 주장에 맞지 않는 것이지요. 세속 역사가 성구들과 맞지 않는다고 주장하는것을 먼저 보여주시죠. 그리고 예언은 해석하기 나름입니다만? 오히려 607년에 멸망하지 않았음을 추리할수 있는 성구들도 있다는 점을 명심하시기 바랍니다. 자신들의 주장을 성서와 동일시 하다니 어이가 없네요.
  • 작성시간11.07.28 "세속 역사가 성구들과 맞지 않는다고 주장하는것을 먼저 보여주시죠."라는 윗분의 말에 동의 합니다. 여증은 그들이 특별한 해라고 주장하는 1914년을 위해 짜집기하는 것으로 밖에는 느껴지지 않는군요. 세대에 대한 설명과 주장이 또 바뀌었듯이, 많은 사람들이 벌써 알고 있지만, 충성되고 슬기로운 종를이 "돋는 햇볕 같은" 뒤늦은????
    깨달음으로 "587년에 멸망되었다"고 결국 바뀌게 되지 않을까요 양심이 있다면.....아니 '돋는 햇볕' 무시하고 똥고집을 계속 부릴지도.......
  • 작성자 어노니머스 작성시간11.07.28 여호와의 증인들의 주장....

    기원전 607년 이전에 606년이 주장되었음을 아십니까?
    그 조잡함을 아시는지요..

    모르시면 당장 워치타워 라이브러리를 뒤져보시기 바랍니다. 그 상황이 얼마나 코믹한지 한번 보세요.

    그리고 저 70년을 유수기간과 귀향의 해로 정리하는 그 논리는..스가랴의 표현에서 또 모순이 되어버리죠.
    그걸 은근슬쩍 넘길수있는 성경번역판은 전세계에서 신세계역이 유일할 것입니다.

    신세계역 성경 제외하고 전세계의 모든 성경번역판이 여증측 주장을 무력화합니다.

    즉 여증은 자신들 전용의 성경을 사용해서만 BCE607년설을 주장할수있습니다.
  • 작성자 돈키호테 작성시간11.07.28 그냥 장난으로 쓴거 같네요..출판물 그대로 옮겨 왔을뿐 정성이나 노력의 흔적도 없어요..
  • 작성자 어노니머스 작성시간11.07.28 역시 답이 없으신가... 기원전606년을 기점으로 계산하며 주장하던 1914년..

    이후 기점을 1년 수정하여 기원전607년으로 확립했습니다.왜 그랬는지는 글쓴본인도 아마 아실겁니다.

    즉 기점이 되는 해의 확실성은 [아마 그럴거야~] 이게 전부였다는 소리고..또 1년정도의 오차를 떠안고 시작한 샘이군요.

    애초에 고고학적 고찰따윈 눈곱만큼도 없이 (아마 그럴거임)..이게 전부인 연대론이었다는겁니다.

    오차와 수정을 밥먹듯하는 여증교인들이 다른경우에 몇년의 오차(라기보단 추정이지만)를 지적할 입장이 되는지 일단 묻고싶고..

    스가랴1:12의 문제를 다음엔 (익명)댓글로라도 설명해주시기 바랍니다.
  • 작성자 yellowbird27 작성시간11.07.28 익명님, 이왕 번역하실거면 연대표도 번역해 주셔여... (어난님말구... 원글쓰신 이름없는 익명님...^^)
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