댓글 리스트
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작성자 굿세라 작성시간12.12.01 댓글만 되고 답글쓰는 권한이 안되네요.
대학시절부터 이부분만 읽으면 풀리지 않던 것이 있었습니다.
글의 순서를 보면 앞부분 생략하고 아브람이
8.주여 이땅을 소유로 받을것을 어떻게 알리이까
9.여호와께서 제사지낼 동물을 가져오라하시고
10.아브람이 모든것을 쪼갰는데 새는 쪼개지 않는다.(영어성경에도 the birds, however, he did not cut in half.)
11.솔개가 '그' 사체위에 내려앉고 아브람이 쫒음
12.해질때 아브람이 잠이 들고 튼 흑암과 두려움이 임하더니
13.여호와께서 네 자손이 이방에서 객이되리라 하심.
마치 글의 순서상 아브람이 마지막 새를 쪼개지 않아서 400년의 이방인의 노예가 되는 것같습니다. -
답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.12.04 1.16절에서 '아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함'을 400년 객지 생활의 이유라 하십니다. 400년 객지 생활의 이유를 아브라함에게 돌리지 않는 표현입니다. 아모리 족은 가나안 일곱 족속 중 대표 종족이구요.
2.레위기 5장7~8절에 의하면 비둘기 제물은 가난한 자들이 드리는 것이었고, 비둘기 제물은 쪼개지 말라고 되어 있습니다. -
작성자 굿세라 작성시간12.12.01 아브람이 쪼개지 않았는데, 기다렸다는 듯 불길한 느낌의 솔개가 새의 사체에 앉아 하나님과 아브람사이의 언약에 작은 상처를 내는 것같고...해질 때 잠든 아브람에게 흑암과 두려움이 임합니다. 아브람이 미리 뭔가 불길한 일이 있을 것을 느끼기라도 하듯이요...그러고 나서 하나님이 바로 객이 되리라 하시고...이후 17절 횃불이 쪼갠 고기사이로 지나가시며 이 언약이 마무리가 되지요...
저는 소설을 많이 읽어 그런가, 아님 범죄 미국드라마 애청자 였어서 그런가 자꾸 위의 느낌으로 해석이 됩니다.
그런데 성경책 아래 주석이나 IVP성경주석을 보아도 뚜렷한 근거가 없고 지금까지 좀 명확하지 않게 이부분을 대하고 있습니다. -
답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.12.04 3.창세기와 레위기의 저자를 모세로 인정한다면, 레위기의 제사법으로 창세기를 해석할 수 있겠습니다.
4.흐름을 보건대, 구집사님의 질문은 가능합니다. 그러나 11절을 불길한 전조로 결정하기에는 충분한 근거가 성경에 나오지 않네요. 11절을 불길한 전조 혹은 예언의 복선으로 보기보다는, 제사 드리던 상황에 대한 세밀한 묘사로 읽고 싶습니다. -
답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간12.12.04 5.창세기의 구체적 상황에 대한 시원한 해석은 불가능합니다. ㅜㅜ 특히 아브라함 이야기는, 기원전 2000년경의 상황들이고, 모세는 기원전 13세기 사람이어서, 모세와 아브라함 사이에도 시간적인 간격이 멀뿐만 아니라, 고대사에서 유대인의 선조들은 한미한 족속이었기때문에, 근거 자료를 찾기가 어렵습니다.
6.좋은 대답을 찾도록 더 노력할께요. 좋은 질문 감사~ 오늘 인도가족을 위해 기도하면서, 평안했습니다. ^*^ -
작성자 굿세라 작성시간12.12.04 아! 레위기말씀이 있군요! 속이 다 시원합니다^^괜히 요 흐름만보고 .. 오비이락이라고 솔개까지 지나가버려서 이런 상상을 하게되었네요. 성경을 더 큰눈으로 읽고싶은 열망이 더 커집니다.. 감사합니다. 목사님...
앞으로도 궁금한사항 종종 질문할게요!
평안하세요.