원리원본 (原理原本) - 391쪽

[대태양/김현수]

원리원본 (原理原本) - 391쪽 

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하여야만의 後日에 하나님의 뜻이 完成 본다는 한 表示로 되였다. 라헬이 萬一 偶像를 아버지한테 보였스면은 야곱과 全部은 큰 未成事를 가저온은 問題로 되는 바이나 라헬의 한 勝利를 가저온 中心은 脛水로 因하여서 勝利한 바와 한 가지로 야곱 妻 라헬이 말로 因하여 偶像를 없세게 한 바와 갗치 後日 하나님 뜻 路程에 이와같은 女子이 脛水로써 사탄 全部를 勝利하는 基台가 始作한다하는 例示的 內容을 表示한 바이다. 이겄은 라헬二妻이 態度와 갗치 第二次 해와로 因하여사탄을 屈服시켜 뜻 完成를 한다는 한 勝利的 表示이였다. 이 야곱이 一代이 展開가 예수이 路程으로 始作된다는 겄도 한 表示로 된 바다. 이 야곱이 全目的 成事은 애급 路程上에 다시금 始作에 本으로 낱타나서 하나님도 사탄 対하게 하는 根本이 있는 바이다. 그러니 아부라함 이삭 야곱은 全하나님의厂史的 路程을 表示的한 存在들로 낱아낫다. 아부라함은 아담 失手한 겄을 이삭으로 復帰와 같은 예수 祭物表示로 不信하니十字架로 始作하고 야곱과 같은 再臨主 

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하여야만 後日에 하나님의 뜻이 完成을 본다는 한 表示로 되었다. 라헬이 萬一 偶像을 아버지한테 보였으면 야곱과 全部는 큰 未成事를 가져오는 問題로 되는 바이나 라헬이 한 勝利를 가져온 中心은 脛水로 因하여서 勝利한 바와 한 가지로 야곱의 妻 라헬이 말로 因하여 偶像을 없에게 한 바와 같이 後日 하나님의 뜻 路程에 이와 같은 女子의 脛水로써 사탄 全部를 勝利하는 基台가 始作한다 하는 內容을 表示한 바이다. 이것은 라헬의 態度와 같이 第二次 해와로 因하여 사탄을 屈伏시켜 뜻 完成을 한다는 한 勝利的 表示였다. 이 야곱 一代의 展開가 예수의 路程으로 始作된다는 것도 한 表示로 된 바다. 이 야곱이 全(모든) 目的의 成事는 애급 路程上에 다시금 始作의 本으로 나타나서 하나님도 사탄을 対하게 하는 根本이 있는 바이다. 그러니 아브라함 이삭 야곱은 全(모든) 하나님의 厂史的 路程을 表示한 存在들로 나타났다. 아브라함은 아담이 失手한 것을 이삭으로 復帰한 바와 같은 예수의 祭物 表示로 不信하니 十字架로 始作하고 야곱과 같은 再臨主 

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하여야만 후일에 하나님의 뜻이 완성을 본다는 한 표시로 되었다. 라헬이 만일 우상을 아버지한테 보였으면 야곱과 전부는 큰 미성사를 가져오는 문제로 되는 것이나 라헬의 한 승리를 가져온 중심은 경수로 인하여서 승리한 바와 한 가지로 야곱 처 라헬의 말로 인하여 우상을 없게 한 바와 같이 후일 하나님 뜻 노정에 이와 같은 여자의 경수로써 사탄 전부를 승리하는 기대가 시작한다하는 내용을 표시한 것이다. 이것은 라헬의 태도와 같이 제2차 해와로 인하여 사탄을 굴복시켜 뜻 완성을 한다는 한 승리적 표시였다. 이 야곱의 일대기 전개가 예수님의 노정으로 시작된다는 것도 한 표시로 된 것이다. 이 야곱이 전체 목적 이룸은 애급 노정상에 다시금 시작에 본으로 나타나서 하나님도 사탄 대하게 하는 근본이 있는 것이다. 그러니 아브라함 이삭 야곱은 전체 하나님의 역사적 노정을 표시한 존재들로 나타났다. 아브라함은 아담 실수한 것을 이삭으로 복귀와 같은 예수 제물표시로 불신하니 십자가로 시작하고 야곱과 같은 재림주 

[최호덕]

참부모님 사랑합니다 ♡

[최호덕]

참부모님 감사합니다

[김현주]

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してこそ後日、神様の意思が完成を見るという一表示になった。 ラヘルがもし偶像を父親に見せたら、ヤコブと全ては大きな未声詞をもたらす問題になることだが、ラヘルの一勝利をもたらした中心は、経水によって勝利したのと一つで、ヤコブの妻ラヘルの言葉によって偶像をなくしたように、後日の神の意思の路程に、このような女性の経水としてサタンすべてを勝利する期待が始まるという内容を示したのだ。 これはラヘルの態度のように第2次エバによってサタンを屈服させて意味を完成させるという一勝利的な表示だった。 このヤコブの一代記の展開がイエス様の労政から始まるということも一つの印になったのだ。 このヤコブが全体目的であることは、エジプト路程上に再び始まりに手本として現れ、神様もサタンに対してにさせる根本があるのだ。 だからアブラハム·イサク·ヤコブは全体神様の歴史的路程を表示した存在であることが分かった。 アブラハムはアダムの過ちをイサクに復帰するようなイエスの供え物の印として信用しないので十字架で始まり、ヤコブのような再臨主

[대심정/김현주]

If Rahel showed his idol to his father, Jacob and everything would be a matter of great unvoiced words, but the center of Rahel's victory was one of the victories by water, which showed that expectations for all Satan to be won by God's will begin in the future. Like Rahel's attitude, this was a triumphant sign that Satan would be brought to heel by the second Eva to complete the meaning. It was also a sign that the development of Jacob's biography began with the labor of Jesus.

[대심정/김현주]

The whole purpose of this Jacob appears again as an example on the Egyptian road, and there is a foundation for God to make Satan. Therefore, Abraham Isaac Jacob turned out to be a representation of the historical path of the whole god. Abraham does not trust Adam's mistake as a mark of Jesus' offering, such as returning to Isaac, so it starts with a cross, and since those who become one mark completed by the second ascendancy like Jacob showed Providence to God.