配所輓妻喪 배소만처상

[득로]

配所輓妻喪

배소만처상  - 金正喜(김정희)

유배지에서 아내의 죽음을 애도함

配 나눌 배, 짝 배, 나누다, 귀양 보내다,

所 바 소, 곳, 일정(一定)한 곳이나 지역(地域), 처소(處所),

配所 배소, 유배지,

輓끌 만, 애도할 만, 끌다, 애도하다, 만사(輓詞ㆍ挽詞: 사람의 죽음을 애도하는 말),

妻喪 처상, 아내에 죽음,

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那將月老訟冥司

나장월로송명사

어떡하면 월하노인을 데려다가 저승에서 소송하여

來世夫妻易地爲

내세부처역지위

내세에는 우리부부 바꾸어 태어나게 할 수 있을 까

我死君生千里外

아사군생천리외

내가 죽고 당신이 천리 밖에 태어나

使君知我此心悲

사군지아차심비

내, 이 마음의 슬픔을 알게 하고 싶소!

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조선 헌종 7년(1840년) ‘윤상도(尹尙度)의 옥(獄)(1830)’에 뒤늦게 연루되어

제주도에 유배된 추사 김정희(1786~1856)는 유배 3년째인 1842년 12월에

부인 예안 이씨의 별세 소식을 한 달여가 지난 뒤에야 듣게 된다.

부인이 운명하던 날과

사후 7일째 되는 날에도 부인에게 편지를 썼다고 전해질만큼

금슬이 각별하였던 추사는 뒤늦게 접한 비보에

처절하고 애끓는 마음을 위의 시로 토로하고 있다.

인간세계에서 부부의 연을 맺어준다는 월하노인(月下老人, 月下氷人)에게 애원하여

다음 세상에서는 서로의 처지를 바꾸어 추사 자신이 아내가 되고

부인은 천리 밖에 유배된 남편의 처지가 된다면

지금 추사의 슬픔과 비통함을 이해할 것이라는 극진한 비애를 담고 있는

도망시(悼亡詩)의 백미(白眉)로 일컬어지는 작품이다.

이 시는 추사 김정희가 아내의 죽음 소식을 유배지에서 듣고 지은 시로,

조선시대 도망시의 압권으로 꼽힌다.

추사는 제주 유배지에서 아내에게 자주 편지를 썼다.

아내가 병든 뒤에는 더욱 자주 편지를 보냈다.

약을 제대로 쓰고 있는지,

아예 드러누웠다는데 그렇게 아픈 것인지 등 걱정이 많았다.

1842년 11월 18일,

제주도에 귀양 중이던 추사는 병중의 부인에게 병세를 묻는 편지를 낸다.

그리곤 아내로부터 소식이 오기를 손꼽아 기다린다.

한 달 뒤(1842년 12월 15일) 아내의 죽음을 인편에 듣고

추사는 원통한 마음을 담아 도망시를 썼다고 한다.

만시(挽詩)는 죽은 사람을 애도하기 위해 지은 시다.

'만시(輓詩)’로 쓰기도 하는데, 끈다는 뜻으로 상여를 끈다는 데서 나온 말이다.

조선시대 사람들은 많은 한시를 지었다.

당시 사대부가에서 누가 죽으면 만시를 지어 애도하는 것이 당연한 예의에 속했다.

가깝고 사랑했던 사람이 죽었을 때 애절한 마음을 드러냈고,

좀 먼 사람의 죽음 앞에서는 의례적인 시를 짓기도 했다.

조선시대 만시에는 아내를 위한 도망시(悼亡詩),

친구를 위한 도붕시(悼朋詩),

먼저 간 자식을 위한 곡자시(哭子詩)가 있다.

스승과 제자, 선배 혹은 자신이 데리고 있던 종을 위한 만시도 있다.

어떤 사람은 자신의 죽음을 스스로 기린 자만시(自輓詩)를 짓기도 했다.

특히 조선시대 사대부들은

사랑하는 여인을 위한 마음을 마음껏 드러낼 수 없는 처지였는데,

아내가 죽었을 때 짓는 도망시만큼은

체면도 위엄도 모두 내려놓을 수 있었다고 한다.

[윈윈]

죽은이를 위해 쓰는 여러 종류의 시....
대상에 따라 시에 붙이는 명칭이 다름을 알았습니다
추사선생의 절절한 悼亡詩를 아침의 맑음으로 공부하였습니다...감사드립니다

[득로]

예! 윈님!
옆지기는 세상에서 제일 소중한 사람이죠!
몸과 마음까지~~ 한티끌도 남기없이 사랑하는 사이죠!

[허허 정암]

김정희는 유배지에서 남긴 작품들이 더 유명하고. 유배지에서 생긴 일들이
후세에 더 감동으로 닦아옴니다...

[득로]

유배지에서 생긴일!
피서지에서 생긴일! 무슨 영화제목 같습니다~!^^

저도 식구 떠난 후,
한 일년 가까이 떠난 식구에게 일기식으로 편지를 썼더랬습니다!
속에 응어리졌던, 못 해주었던일들을 편지식으로 썼던이
좀 마음이 누구러 졌었지요~!
悼亡詩!
옛날에도 이런 시를 써서 마음을 달래 주었나 봅니다!