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공자(孔子)ㆍ4성(聖)ㆍ10철(哲)ㆍ동방18현(賢)과 "점필재 김종직 선생"이 문묘(文廟)에 배향(配享)되지 못한 안타까운 상황

작성자도재국|작성시간24.10.07|조회수213 목록 댓글 0

공자(孔子)ㆍ4성(聖)ㆍ10철(哲)ㆍ동방18현(賢)과 "점필재 김종직 선생"이 문묘(文廟)에 배향(配享)되지 못한 안타까운 상황

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대성전의 문묘(文廟)에 다음과 같이 배향(配享)하였습니다

공자(孔子)ㆍ안자(顔子)ㆍ증자(增子)ㆍ자사(子思)ㆍ맹자(孟子)의 오성위(五聖位)와

민손(閔損)ㆍ염경(冉耕)ㆍ염옹(冉雍)ㆍ재여(宰予)ㆍ단목사(端木賜)ㆍ염구(冉求)ㆍ중유(仲由)ㆍ언언(言偃)ㆍ복상(卜商)ㆍ전손사(顚孫師) 등 공자 문하생 십철(十哲)과

동방 십팔현(東邦十八賢) 중, 설총ㆍ안유ㆍ김굉필ㆍ조광조ㆍ이황ㆍ이이ㆍ김장생ㆍ김집ㆍ송준길 선생 등을 동무(東廡)에 모시고,

동방 18현 중, 최치원ㆍ정몽주ㆍ정여창ㆍ이언적ㆍ김인후ㆍ성혼ㆍ조헌ㆍ송시열ㆍ박세채 선생 등을 서무(西廡)에 모시어,

모두 33명에 대한 석전제(釋尊祭)를 춘향제(春享祭), 추향제(秋享祭)로 지냅니다.

●고려시대 및 조선시대 성리학 계보도

●위의 "고려시대 및 조선시대 성리학 계보도"를 보시면, "문충공 점필재 김종직 선생"이 성리학의 영수(領袖)입니다.

그런데 김종직 선생이 문묘에 배향되지 못한 것은 매우 안타깝습니다.

위의 파란색 명단 중에서 "포은 정몽주 선생"을 제외하면 모두 점필재 김종직 선생의 후대(後代) 문인(門人)들입니다.

●참고 :
"성리학의 본향(本鄕)인 경남 밀양"에 성리학과 "점필재 김종직 선생"의 선양(宣揚) 사업 추진을 위해 국비(國費) 예산을 많이 받아오려면, 여러 가지 조건이 있어야 합니다.

특히 그중에서 "점필재 김종직 선생"이 우선 중앙과 지방의 향교의 대성전의 문묘에 배향되어야 한다는 이야기가 있습니다.

대성전의 문묘는 중앙과 지방의 향교에 설치되어 있습니다.

중앙에는 성균관에 설치되어 있고, 지방에는 각 시(市)ㆍ군(郡)ㆍ구(區) 등에 있는 향교에 설치되어 있습니다.

중앙의 성균관과 지방의 향교에서는 해마다 봄과 가을에 유림(儒林)들이 공자를 위시한 4성ㆍ10철ㆍ동방18현에 향사를 지냅니다.

지방의 향교에서 향사를 지낼 때는 삼헌관이 제향을 올립니다.

제향을 올릴 때는 초헌관은 주로 시장 또는 군수ㆍ구청장 등이 맡습니다.

그리고 아헌관과 종헌관은 그 지방의 교육장 또는 경찰서장ㆍ유림의 임원ㆍ유림으로서 문중의 대표 등이 맡습니다.

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