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• 답댓글 작성자 amor Dei 작성시간09.02.22 "칼빈의 예정론이 사단적이라면 다른 교리들도 사단적입니다. 사단적인 사람이 바른 교리를 말할 수는 없을테니까요. 그렇다면 사단적인 칼빈의 영향을 받지 않은 교리가 있지 않으므로 교리를 배운 모든 사람은 사단적입니니다"라는 결론이 도출됩니다. 칼빈의 교리가 사단적이라는 글은 레마님의 글의 도처에서 발견됩니다. 말을 바꾸지는 마세요. 저도 이만 자러 가야겠습니다.

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• 답댓글 작성자 레마의말씀 작성자 본인 여부 작성자 작성시간09.02.22 저도 끝으로 말씀드립니다.. 칼빈의 교리는 그 자체로써 십자가의 도를 감옥에 가두는 교리지만... 그것이 십자가의 도를 정면 부정하진 않기에... 그 교리안에서도 얼마든 십자가의 도를 발견할 수 있습니다.. 그의 교리는 하나님을 편협화하고 복음을 가리는 교리이긴 하지만... 그 교리 자체가 알마니즘이나 카톨리즘처럼 십자가의 도를 정면 부정하진 않기때문에 구원의 복음 자체를 대적하는건 아닌 것입니다.. 오해하진 마시길 바랍니다.. 저는 그 교리 자체에대한 부분을 말하는 것이지.. 이 교리외에 교파에 속한 이들의 다른 구원에대한 문제마져 말하는 것이 아닙니다.. 확대해석 하지 마세요.. 그 예정론을 겪어본자만 알겁니다..

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• 작성자 레마의말씀 작성자 본인 여부 작성자 작성시간09.02.22 저는 리플에도 달았지만.. 칼바르트에 대해선 아는게 없는 사람입니다. 그의 신학노선도 모릅니다.. 다만, 아는건... 거의 예정관이 저와 거의 일치한다고 소개드린 것 뿐입니다.. 최소한 그의 예정관은 성경적으로 바로 직시한 예정관이라고 말씀드렸을 뿐입니다..

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