25. 8. 26. 오늘의 양식 : 적그리스도에 대한 성도의 자세
표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교
삶의 현장에서 드리는 예배
1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------
2. 찬양과 경배 ---------- 257 마음에 가득한 의심을 깨치고
260 우리를 죄에서 구하시려
267 주의 확실한 약속의 말씀 듣고 ---------------------------------
3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------
4. 찬 송 ---------- 386 만세 반석 열린 곳에 ------------------------------------------
5. 기 도 ---------- 주의 나라를 위하여
주의 동력자를 위하여
예배자를 위하여 ---------------------------------------------------
6. 하나님 말씀 ---------- 약 4: 7 - 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다. 마귀를 대적하라. 그리하면 너희를 피하리라.
* 요 16: 33 - 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 내가 세상을 이기었노라.
7. 설 교 ---------- 적그리스도에 대한 성도의 자세
성도는 하나님 말씀에 순복하고 마귀에게는 대적하여야 한다. 왜냐하면 독생자 예수 그리스도는 우리를 구속하시므로 거룩한 하나님의 자녀로 인치심을 받았기 때문이다.
따라서 마귀는 대적할 상대라면 하나님은 순복하여야 할 영원한 우리의 아버지이기 때문이다.
1] 인내와 믿음을 알아야 한다.
* 계 13: 10 - 사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라.
(1) 사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요
* 출 21: 23-25 – 23 그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로, 24 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 25 덴 것은 덴 것으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라.
* 사 14: 2 - 민족들이 그들을 데리고 그들의 본토에 돌아오리니, 이스라엘 족속이 여호와의 땅에서 그들을 얻어 노비로 삼겠고, 전에 자기를 사로잡던 자들을 사로잡고 자기를 압제하던 자들을 주관하리라.
* 사 33: 1 - 너 학대를 당하지 아니하고도 학대하며, 속이고도 속임을 당하지 아니하는 자여. 화 있을진저. 네가 학대하기를 그치면 네가 학대를 당할 것이며, 네가 속이기를 그치면 사람이 너를 속이리라.
(2) 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이다.
* 욜 3: 9-10 – 9 너희는 모든 민족에게 이렇게 널리 선포할지어다. 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 병사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할지어다. 10 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다. 낫을 쳐서 창을 만들지어다. 약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다.
* 사 49: 2-3 – 2 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고, 나를 그의 손 그늘에 숨기시며, 나를 갈고 닦은 화살로 만드사 그의 화살통에 감추시고, 3 내게 이르시되, 너는 나의 종이요 내 영광을 네 속에 나타낼 이스라엘이라. 하셨느니라.
(3) 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라.
* 렘 43: 11 - 그가 와서 애굽 땅을 치고 죽일 자는 죽이고, 사로잡을 자는 사로잡고, 칼로 칠 자는 칼로 칠 것이라.
* 마 24: 13 - 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.
① 성도들은 하나님의 뜻에 절대 순종하여야 한다.
② 그리스도인들은 폭력을 옹호할 수 없다.
③ 그리스도인의 참된 무기는 오직 오래 참음과 충성뿐이다.
환난의 성도들은 그러므로 인내와 믿음으로 통과해야 한다. 성도들은 마지막 때가 가까워 사로잡히거나 칼에 의해 순교를 당한다고 할지라도 하나님의 섭리하심을 기억하고 저항하지 말고 잘 순종하며 인내해야 한다.
성도들의 고난과 순교는 하나님의 뜻 안에 있기 때문에 성도들은 마지막 환난을 침착하게 견디면서 하나님을 향한 각자의 인내와 충성심을 표명(表明)해야 한다.
* 계 2: 10 - 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라. 볼지어다. 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라. 네가 죽도록 충성하라. 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라.
* 빌 1: 28 - 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라. 이것이 그들에게는 멸망의 증거요, 너희에게는 구원의 증거니, 이는 하나님께로부터 난 것이라.
* 계 1: 9 – 나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라. 하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에 있었더니.
* 계 3: 5, 10 – 5 이기는 자는 이와같이 흰 옷을 입을 것이요, 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고, 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라. 10 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉, 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니, 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라.
그러기 위해서 성도들에게 요구되는 것은 믿음과 인내이다.
* 마 10: 19-20 – 19 너희를 넘겨 줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려하지 말라. 그 때에 너희에게 할 말을 주시리니 20 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아버지의 성령이시니라.
* 고전 10: 13 - 사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니, 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고, 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.
④ 성도의 인내
* 마 5: 39-45 – 39 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라. 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려대며, 40 또 너를 고발하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며, 41 또 누구든지 너로 억지로 오 리를 가게 하거든 그 사람과 십 리를 동행하고, 42 네게 구하는 자에게 주며, 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라. 43 또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라. 45 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니, 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며, 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라.
* 계 3: 10 - 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉, 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니, 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라.
* 계 14: 12 - 성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라.
* 눅 21: 19 - 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라.
* 골 1: 11 - 그의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며, 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고,
* 약 1: 2-4 - 2 내 형제들아. 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라. 3 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 4 인내를 온전히 이루라. 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라.
* 약 5: 10-11 - 10 형제들아. 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라. 11 보라. 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니, 너희가 욥의 인내를 들었고, 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라.
⑤ 성도의 믿음
* 히 10: 38-39 – 38 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라. 하셨느니라. 39 우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요, 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라.
* 히 11: 1-2 – 1 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 2 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라.
* 사 26: 3, 7 – 3 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다. 7 의인의 길은 정직함이여. 정직하신 주께서 의인의 첩경을 평탄하게 하시도다.
대 환난기에 적그리스도가 나타나 활약할지라도 성도들은 두려워할 필요가 없다. 서머나 교회에 주신 예수님의 권면처럼 죽도록 충성하는 자들에게는 생명의 면류관을 받게 될 뿐 아니라 둘째 사망의 해를 받지 아니하기 때문이다.
* 계 2: 10-11 - 10 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라. 볼지어다. 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라. 네가 죽도록 충성하라. 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라. 11 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라.
2] 참 성도는 승리하게 된다.
* 계 17: 14 - 그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 그들을 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다.
본문은 요한복음 16장 33절에 대한 주님의 약속이 완성되는 결론이다. 그러므로 성도들은 다음의 성구를 가슴에 새기어야 할 것이다.
* 딤전 6: 12 - 믿음의 선한 싸움을 싸우라. 영생을 취하라. 이를 위하여 네가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 증언을 하였도다.
* 딤후 4: 7-8 - 7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비 되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게 도니라.
3] 예비처 성도가 된다.
* 계 15: 2 - 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고
어린 양의 진노의 심판이 절망적인 것과는 달리 하나님의 은혜를 찬양하는 것은 은혜 위에 은혜가 넘치는 영광스러운 장면이다.
불이 섞인 유리 바다는 성도들이 독수리의 두 날개를 받으며 통과한 대 환난의 홍수를 상징하고 있다. 따라서 성도들의 인내와 믿음이 여기 있다는 증거가 바로 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기는 것임을 입증하고 있다.
우리는 베드로 사도가 증언하는 말씀을 기억하여야 한다.
* 벧전 5: 8-9 - 8 근신하라 깨어라. 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라. 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라.
4] 천년왕국의 왕권 성도가 된다.
* 계 20: 4 - 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라. 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니
우리 주 예수 그리스도가 강림하시면 이 세상은 천년왕국으로 변하여 신랑 되신 그리스도와 함께 천 년 동안 왕 노릇을 하게 될 것이다.
5] 짐승을 놀랍게 여기는 자는 땅에 속한 자이다.
* 계 17: 8 - 네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 사는 자들로서 창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들이 이전에 있었다가 지금은 없으나 장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라.
불이 섞인 유리 바닷가에 서서 하나님의 구원하심을 보고 놀랍게 여기지만 창세로부터 생명책에 이름이 기록되지 못한 자들은 짐승을 놀랍게 여긴다. 그렇다면 당신은 어린 양을 따르며 충성하는 성도인가? 아니면 무저갱으로부터 올라오는 짐승을 경배하는 땅에 사는 자들인가?
적그리스도를 상징했다고 보이는 짐승은 전에 있었다가 지금 없으나 장차 무저갱[깊은 어둠]으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 것으로 예언되어 있다. 이 예언이 어느 나라를 가리키는지 알 수 없으나, 역사상 적그리스도적 성격을 나타낸 나라들은 종종 있었다.
옛날 바벨론은 하나님의 백성을 핍박하는 강대한 나라이었다. 헬라 시대에 수리아의 안디오커스 에피파네스는 하나님의 백성을 핍박한 적그리스도적 인물이었다(단 8: 9).
사도 요한 당시 로마제국의 도미시안 황제(주후 81-96년)도 초대교회와 성도들에게 무서운 핍박자이었다. 그러나 그 당시에는 아직 적그리스도의 나라가 없었다. 그러므로 적그리스도의 나라는 장차 깊은 어둠으로부터 올라올 나라로 묘사되었다. 이 나라는 마귀의 권세를 가진 폭력적 독재정권일 것이다.
(1) 시방 없는 자
이것은 적그리스도의 역사성과 그 배경의 비밀을 의미한다.
(2) 전에 있었다.
전에 역사상에 있었던 적그리스도의 예표 인물로 이런 인물은 역사상 많았다. 느브갓네살, 네로 등을 의미한다. 그러나 이곳에서 말하고 있는 인물은 예루살렘 성전을 우상으로 더럽히고 하나님을 대적하고 자신을 하나님이라 칭하고 유대인들을 학살한 인물, 곧 시리아 왕, 안티어쿠스 4세를 의미한다고 볼 수 있다.
① 이 자는 유대인들에게 자신의 우상을 제우스 모양으로 만들어 섬기도록 강요했다.
② 이 자는 자신의 이름을 현존하는 하나님이란 뜻의 '데오스 에피파네스'란 칭호로 썼다.
③ 이 자는 예루살렘에 쳐들어가 안식일 지키는 일, 번제 드리는 일, 할례 받는 일을 금지했다.
④ 이 자는 예루살렘 성전에 올림피아 주신 제우스 신상을 세우고 돼지고기를 제물로 바치도록 강요했다.
⑤ 이 자는 유다의 반란으로 쫓겨났고 주전 163년 봄 정신이상으로 죽었다. 어느 모로 보든지 적그리스도의 예표 인물이며 요한이 계시를 받을 당시 이미 죽었다.
(3) 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자.
그러나 짐승은 다시 '무저갱' 곧 악이 거주하는 곳에서 나와서 사람들을 미혹하고 하나님을 대적하며 사람들로 하여금 우상 숭배를 하게 하여 하나님을 떠나게 한다. 그러나 그의 종말은 영원한 멸망, 즉 불못에 던져진다. 장차란 일곱째 왕으로 나오는 시기를 말한다.
무저갱으로부터 올라온다는 말은 이 자는 그 소속이 무저갱(악령의 거처)에 속해 있는 자이기 때문에 이런 표현을 썼다. (9: 11).
* 계 20: 10 - 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.
(4) 땅에 사는 자들로서 창세 이후로 그 이름이 생명책에 기록되지 못한 자들이, 이전에 있었다가 지금은 없으나 장차 나올 짐승을 보고 놀랍게 여기리라.
본문에서 '땅에 사는 자들'은 '창세 이후로 생명책에 기록되지 못한 자들'로 정의되고 있다.
'생명책에 기록되지 못한 자들'이란 표현은 고난과 핍박 속에서도 하나님과 어린양에게 충성을 다하는 '생명책에 기록된 자들'과는 달리 그 짐승을 좇아 우상 숭배를 일삼고 하나님을 대적하는 자들을 시사한다. (3: 5 주석 참조).
이러한 불신자들은 짐승의 시방은 없다가 장차 나타나는 것을 보고 놀라서 미혹되어 짐승에게 충성하게 된다.
이들이 기이히 여길 조건?
① 용의 능력과 보좌와 큰 권세를 가진 것을 보고
② 죽었던 자가 다시 살아나는 것을 보고 짐승의 이 같은 일은 모든 사람에게 기이히 여김을 받는다.
성경 종말론에 대한 자료를 받기를 원하시면 jung8h@daum.net로 신청하시면 보내드립니다.
8. 기 도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여
이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------
9. 찬 송 ---------- 450 내 평생 소원 이것뿐 ------------------------------------------
10. 폐 회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------