Re: 1. 찰나생/찰나멸

[초심]

1. 찰나생/찰나멸

<잡아함 301경>에서..

세계의 생겨남(일어남)을 본다는 것에서.. 그 누구도 동해물이나 백두산이 생겨난 것은 본 자는 없습니다.

그럼에도 세계가 생겨남을 본다는 것은.. 12연기법의 유전문에서 보듯..

12처에서 5온이 집기(集起)하여 나와 세계(=일체)가 생겨난다는 것을 본다는 것입니다.

세계가 소멸함을 본다는 것은.. 그 누구도 해나 달이 소멸하는 것을 본 자는 없습니다.

그럼에도 세계가 소멸함을 본다는 것은.. 12연기법의 환멸문에서 보듯

무명이 멸하니 12처가 멸하고 나와 세계라는 모든 집기가 멸하는 것을 본다는 것입니다.

해서 세계가 집기하는 과정을 알면 없다고 하지 못하며, 멸하는 과정을 보면 있다고 하지 못할 것이니..

그렇게 바르게 보는 것이 중도라 하는 것입니다.

그렇다면 찰나생이 12연기법의 유전문이며, 찰나멸이 환멸문입니까?

조~기 아래에 있는 글 가운데에..

..상좌부 아비담마에 의하면 찰나는 고유성질을 드러내는 최소단위의 시간으로 이해한다는 것입니다. 이미 찰나는 일어나고 머물고 사라지는 세 부분으로 이루어져있다고 모든 주석서들은 말하고 있습니다...

또

..이처럼 전찰나가 멸하면 후찰나로 이렇게 흘러갑니다..

라 하고 있습니다.

그것은 무엇입니까?..

유전문의 진행 과정(=윤회)를 말하고 있을 뿐, 12연기법의 환멸문은 보이지 않습니다.

그러니까 환멸문의 특징인 [무상, 무아]를 말하면서도..

그것들이 환멸문에서 말해지는 게 아닌.. 유전문 끝에서 말해지고 있다는 겁니다.

그렇게 이해하고 있기에 살아서는 누구라도 구경열반은 불가능하고, 죽어야만 가능하다고 주장하게 됩니다.

이해가 되시는지요..

그렇다면 그들이 말하는 4제8정도 내용은 어떨까요?

그것 역시 유전문에서 [4제8정도] 일터, 그 이름을 [생멸4제(8정도)]라고 합니다..()..

[파초]

찰나생와 찰나멸이 이어지는 것은 유무가 무한히 반복되다가 마지막으로 무가 되는 것이목표같습니다.

[초심]

1. 일체가 생기고 일체가 소멸한다는 말을 보면.. 동해물이 생기고 동해물이 멸하는 게 6입처(=12입처)에 의해 생기고 멸한다는 것인데.. 동해물은 6입처와 관계없이 존재하는 것이기에 동해물과 백두산이 마르고 닳도록.. 하는 애국가가 있는 게 아니냐는 의문이 있을 겁니다.

[초심]

2. 동해물과 같은 바다는 나와 관계없이 외부에 있다는 것은 석가모니께서 연기법을 발견하기 전까지, 연기법을 이해한 이들을 뺀 모든 인류는 전혀 의심없이 받아들이는 사실이라 해도 과언이 아닐 겁니다.

[초심]

3. 그와 같은 의문은 당연히 생겨야 하는 것이며, 그런 의문이 해소되었다는 것은 일체가 12처에 의해 포섭된다는 뜻을 안 것이요,.. 12연기법의 6입처에 의해 나와 세계가 생겨난다는 것을 잘 이해하고 있다는 뜻이 됩니다.