Sory River(疏勒河)
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우리 한국인들은 기자조선 얘기만 나오면...
기자조선은 허구의 나라느니...기자의 봉지는 갸오 서북 구탱이 뿐이였느니...
기자는 단군의 신하일 뿐이였느니...
중국이 한민족역사를 중국것으로 만들기 위해 만든게 기자조선이고 일제가 도왔다느니... 난리를 치는데...
쓸때없는 발버둥일 듯 하다.
단지,기자조선의 마지막 준왕이 위만에게 밀려 대륙의 남부인 삼한(三韓)지역으로 밀리면서...
진조선(辰朝鮮)...또는 진단(震但國)이 유지됐었기에...위만조선의 실체가 부정돼고...
장당경으로 옮긴 단군조선이 동남에선 유지됐기에 기자조선과 중복돼니 기자조선의 실체가 부정돼는 빌미일 뿐이다.
내 예상엔 삼한(三韓)이자 진단(震但)은...
현 중원남부로...황하이남 사천성과 귀주성,호북,호남성 ,광동광서성,복건성,강소성, 하남성..베트남, 태국 일대 같다.
마한의 왕이 다스린단 월지(月支,目支)는...사천성일대와 티벳 동부같은데...
티벳남부으로 밀린 한(漢)의 영토와 맞다으니...마한(馬韓)과 한(漢)은 영토가 중복됄 수 있다.
현 중원을 얘기하는 지나(차이나)도 결국 진단국(삼한)을 뜻하는 우리말 "진나라"의 양키식 발음일까 한다.
원래의 조선(朝鮮)이란...
삼한(진단국)의 상대적 서북인 현 감숙성과 돈황..천산일대를 이른다 보이고...거기가 원조 요동,요서의 땅이라 보인다.
하북과 북경일대는 예맥의 동예(東濊)지역 같다.
거기서 기자에게 쫒겨 당장경(현 서안성?)으로 같다가... 구월산인 삼위태백 아사달로 돌아오셨단 황해도는...
청해성 청해호 서쪽 삼위산(三威山)일까 한다.
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청해호 서쪽에 분명 삼위산(三威山)이 표기됐다.
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송사,고려사, 조선사...
아주 널널하게 기자(箕子)는 단군과 함께 삼국과 고려,조선의 시조로 함께 모셔졌음이 보인다.
조선시대엔 오히려 기자가 더 극진이 모셔졌음도 분명이 눈에 뜨인다.
그런데 역사공부하며 아무리 따져봐도...
이 중국 은나라(殷) 기자(箕子)라는 분 말이다...
현 중국인들 조상이 아닌...선비족류인 키타이(거란)족과 오히려 유사한 인물임이 들어난다.
기자의 본향은 은나라(殷)다.
은나라는 중국이나 한국이나 공히 동이족의 나라라 하니...중국인이 아니라 할 수도 있으나...
은나라의 정식 국호인 상나라(商)나라로 봤을땐...북적(北狄)에 더 가깝다.
은나라(殷)라 함은...그 왕도가 동이지역인 은허(殷墟)에 있어서 별칭 은나라(殷)라 한거지...
정식 명칭은 그 상대적 서쪽인 상나라(商)라 한다.
상나라의 중시조는 탕왕이라는데...본 시조를 보면...글(契)이란 인물이 시조다.
전욱고양, 제곡고신의 후예라고도 하니...신라 고구려와도 관련 많은 혈통이 분명하다.
전욱고양이 황제헌원의 자손이라니...동이족이라고만 할 수도 없지만...
그들의 선대인 복희 수인씨 시대를 올라가면...또 동이(東夷)이라 하고...
그들의 아랫대인 요순(堯舜)은...요임금(堯)은 북적(北狄)이요 순(舜)은 동이(東夷)라 하니...
황제헌원도...큰 틀에선 동이(東夷)나 북적(北狄)의 혈통에서 자유로울 수 없다.
한민족 사서들엔...
한결같이 단군이 기자씨를 피해 장당경으로 물러나 본향인 황해도 삼위태백의 아사달로 돌아와 신이돼셨다 하는데...
이는 단군과 기자를 함께 조상으로 모시던 한민족들의 완곡한 표현일 뿐...
돌궐 제2 부흥기인 당나라 패망시기 돌궐의 본향인 동돌궐의 동북경계지로 보이는 외몽골 아르한가이일대의
돌궐비문들에 새겨진 사건기록을 보면...
단군올칸은...키즈(기자?)의 무리들에게 목이 잘려 돌아가셨다"고 아주 깔끔하게 정리가 됐다.
쇠사슬에 묶여 돌아가시기전...울먹이는 백성들에게...뒷날 다시 당굴(탱그리)이 돌아올 것이니...
홍익인간하고 잘 살면 좋은 세상이 도래할거라 예언도 하시며 돌아가셧다고 ...
아주 친절하게 사건당일의 알리바이까지 돌에 단단히 새겼다.
돌궐족은 통상 중국을 거란(키타이)이라 표기하고...그들이 늘상 돈과 물질로 자신들을 분열시킨다고 경계한다.
돌궐사서는 고구려를 형제국으로...단군을 같은 조상으로 표현했는데...키즈(기자)의 무리는 키타이(중국)으로 취급한 것이다.
먼저, 탱그리올칸(檀君)을 죽인 키즈(기자)무리의 시조 기자의 몽타쥬를 소개한다.
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이상하지 않나...?
단군의 전유물인 그 빵떡모자를 똑같이 쓰고 있다.
단지, 의복만 더 발달해...고대 중국과 한민족들의 도포를 두른 형식이다.
그런데 이상한게 있다.
기자조선을 멸한 연나라 위만의 무리는...기자조선으로 망명하면서 상투를 틀고 넘어왔다 명기했는데...
단군님이고 기자씨고...상투가 없는 민머리라야 가능한 빵떡모자를 쓰고 계신다...?
근대의 왜곡 조작 초상화일까...?
왜?
단군과 기자가 우리 조상이라 선전하려면...상투를 틀어 근세의 조선인들과 같은 두발형식으로 왜곡해 그렷어야 정상인데...
쌩뚱맞게 중앙아시아 위그루인들과 키타이(거란)...지중해 터키인들 전통복장과 같은 빵떡모자를 씌워 왜곡했을까...?
단군과 기자의 빵떡모자는 지중해 유대인들의 전통복식이기도 하고...
서유럽 카톨릭사제들의 전통복식이기도 하다.
단군과 기자가 우리 조상님이라 하면서...
쌩뚱맞게 서역인들의 복식을 단군과 기자에게 착용시켜 초상화를 그려놓을 이유가 뭘까...?
그러니 근대의 조작됀 초상화라 보기 어렵다.
그럼, 고대에 저런 모자를 쓸 수 있는 두발형식의 문명은..?
곤발을 한 거란(키타이)과 그 유사한 두발형식의 몽골족... 근세의 청나라인종이다.
역사가 말한 한족과 고려 조선족은 정수리의 상투때문에 저 빵떡모자를 쓸 수 없었다.
그럼, 이런 결과가 나온다.
상나라(商)령 은나라의 기자씨는...거란(키타이)이나 청나라인들과 더 유사한 복식을 했고...그게 고대의 중국복식였다.
동이지역에 도래해 신시 배달국을 창건하신 환웅의 아들 단군(檀君)도 그 유사문명족이다.
이를 현대의 세계인종들과 대입했을땐...
최소한 신장위그루인들의 복식...그 서역 넘어 이스라엘 랍비들의 복식...터키의 전통복식...카톨릭사제들의 전통복식이니...
단군과 기자의 복식은...아무리 동쪽으로 땡겨도...신장위구루 동쪽으로 오질 못한다.
물론, 한반도의 유주자사 진의 묘에도 같은 빵떡모자는 나오니...
고구려시기에 극동에서 빵떡모자를 아예 않 쓴건 아니지만 말이다.
최대한 동쪽으로 봐도...그 중심은...
단군과 기자의 본향은...알타이인근 신장성 천산일대란 얘기다.
더 서쪽일 수도 있지만...돌궐후손들과 게르만인들이 자신들의 선조가 알타이에서 왔다 우기니...
원 발원지는 파미르 서역은 아닐듯 싶다.
극동의 한반도 묘지의 "유주자사 진"도 그걸 쓰고 처질러 앉아있으니 말이다.
키타이(거란)의 선대는 동호(東胡)니 선비(鮮卑)니 한다.
중국 수,당의 선대는 탁발선비라 한다.
중국 진나라(秦),위나라(魏)나라 공히 선비족이라 한다.
중국 한나라(漢)는 마한(馬韓)과도 관계있다하고...유방도 동이와 관련있다 하니...동이족이다.
중국 주나라(周)는 역시, 선비족일 가능성이 많다 한다.
중국 상나라(은나라)는...시조가 거란을 의미하는 글(契)씨이다.
중국 하나라는 순임금(舜)을 이었으니...동이와 관련있고...순임금(舜)은 요임금(堯)에 선위(사실은 강탈?)받았다는데...
요임금은 본시 북적(北狄) 이라니...선비계라 볼 수 밖엔 없다.
역사서의 중국은
한무제의 한나라(漢)와 명나라(이도 의심스럽다.)때 잠깐 빼곤...공식적으로 계속 선비족과 동이족이 다스린 역사다.
고로, 은나라(殷) 도래인인 기자(箕子)가 선비족류인 거란(키탄)인들과 그 복식이 유사함이 하나도 이상할 것 없다.
중국 자체가 북적(北狄)과 동이(東夷)가 번갈아 다스린 문명이기에 그렇다.
은(殷)을 도성으로하던 상나라(商)는...인육을 먹었단다.
상의 폭군 걸주가...주나라 무왕의 아비인 주문왕의 큰아들을 솥에 삶아 죽을 만들어 주문왕에게 먹이며...
본시 성인(聖人)은 인육을 먹지 않는다는데...그대는 성인이 아니구만...하며 조롱했다 하니...
당대 상나라인들이 공공연히 인육을 복용했단 반증이다.
공자도 말년에나 이를 끊었다니 분명한 사실같다.
군자국인 동이의 전통엔..최소한 역사시대인 부여때부터도 공식적으론 인육복용은 전해지지 않는다.
그럼, 통상적으로 고대에 인육을 즐기던 이들은 중국 상나라 말고 누굴까...?
스키타이다.
인육을 먹었는진 몰라도...사서들엔 그들이 사람을 잡어 고사지낸다 했다.
조선사서들엔...
부여는 우제점(소발굽점)을 치고...
고구려는 기자(箕子)에 제사하고...성신(星神)과 해(日)에 제사한다 하고...
숙신(肅眞)은 호시,석노(石弩)를 놓고 제사하고
금나라(金)는 숲에 둘러서 제사하고...
마한(馬韓)은 소도에 제사하고...
흉노는 사람을 잡어 제사한다 했다.
고대 중국인 상나라(은나라)가...가장 북적(北狄)과 흉노(匈奴)적 행태를 보인 것이다.
키타이(契丹)를 의미하는 글(契)씨가 시조인 상나라(商)의 윗대는 하나라(夏)다.
당대(기원전 2000년에서 400년간)에... 중앙아 서쪽엔 힛타이트란 미지의 문명이 있었음이 근세에 밝혀졌다.
중국 하나라(夏)와 같은 연대다.
히타이트가 의문의 바다에서 온 종족들에게 무너지고 싹 사라졌다는데...
상나라(商)가 하나라(夏)를 인수한 시기 전후다.
하나라(夏)의 도성은 대하(大夏)라 했다.
공교롭게도 대하(大夏)는 박트리아로...힛타이트가 누비던 지역이다.
아직도 러시아는 중국을 키당(키탄)이란 발음으로... 키타이(거란)로 속칭한단다.
아직도 몽골인들은 중국을 햣다트(정복자,학살자)라 별칭한단다...햣다트"...힛타이트"와 너무도 유사한 발음이다.
서역인들은 공히 "ㅎ" 발음을 "ㅋ"발음으로 한다.
징기스한을 "딩기스칸"이라 발음한다.
힛타이트를...키타이"라 발음할 개연성은 지대하다.
한자문명은...이 힛타이트(햣다트)를 약칭 하(夏)로 적었을 가능성이 농후하다
고려시기 패망 하라키타이(거란)이 서쪽으로 도망쳐...카자흐스탄 정도에 만든 나라의 명칭이 서하(西夏)임도...
하우씨의 하나라(夏) 위치와 무관치 않아 보인다.
서역인들 발음으론 "카라 키타이"지만...동녁인들 발음으론 "하라 힛타이트"라 해도 무방하겠다.
공교롭게 박트리아를 의미하는 대하(大夏)가 도읍인 하나라(夏)를 인수한 상나라(商)의 시조인 글(契)씨는...
거란(키타이)를 의미하는 계(契)자로 표기되며...이는 한글(韓契)할 때의 글(契)자로...
글(契)은...키타이(거란)와 그 시조 글(契)씨...란 아주 제한됀 영역의 적용외엔...조각도로 새긴 글자(契字)를 의미한다 한다.
거북등에 새기는 갑골문이나...점토판에 새기는 글씨를 의미하는 글(契)이다.
슈메르나,이집트등도 그렇치만...힛타이트"의 글씨가 다 이 점토판에 새기는 글(契)이기도 하다.
붓으로 유연하게 쓰는 한자(文)이전에...갑골과 점토에 새기던 상형문이나 쐬기문자가 글(契)의 기원이며...
그 시원은 거란(契丹)이나 상나라(商) 시조 글(契)씨와 어떻게든 연관됀다 보인다.
알타이인근에서 서역으로 간 문화다.
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── 象形文字 Hittite hieroglyphic writing 고대 히타이트 제국이 멸망한 뒤 시리아와 히타이트의 여러 나라에서 BC 10~8세기에 루비어의 동부방언을 기록하는 데 사용한 상형문자체계(학자들은 상형문자로 씌어진 초기 루비어의 문자가 중부방언이라고 생각함).
히타이트 상형문자가 새겨진 문설주 조각(BC 900경)
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이집트에서 발견된 점토판, 히타이트 역사의 서광을 비추다
페트리는 이 점토판의 출처가 텔 엘 아마르나(Tell el-Amarna)라는 것을 알아내고, 1891년 11월부터 이듬해 3월까지 발굴 작업을 진행했다. 자, 그럼 이 아마르나는 어떤 곳인가? 이곳은 이집트의 파라오 아멘호테프 4세(약 BC 1351-1334)의 도시였다. ‘아크나톤’으로도 알려진 이 파라오는 이집트 역사에서 람세스 2세만큼 유명한 인물로, 다신교인 이집트에서 태양신 아톤만을 섬기자는 유일신주의를 내세우며 수도를 테베에서 아마르나로 옮겼다.1) 수많은 점토판들은 바로 이 새로운 수도의 왕실 문서고에서 나온 것들이었다.
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마지막으로 ...
돌궐과 선비, 거란의 왕을 한자문명은 흔히 가한(可汗)이라 표기했다.
가한(可汗)은 한(汗)보다 높은 왕이라는 건 무식한 소리다.
가한(可汗)과 한(汗)은 발음차이다.
서역인들은 "한"을...칸"이라 발음하기에...
이를 다시 받아적은 한자문명은...칸"을 가한(可汗)이라고...정확한 음가로 표기했을 뿐이다.
그런데...
역사서를 보니...신당서에 고구려는 별과 해...그리고 기자가한(箕子可汗)에 제사했다 명기했단다.
이를 구당서에는...기자신(箕子神),가한신(可汗神)에 제사했다 했다는데...오기라 한다.
당,송시기엔...기자(箕子)를 돌궐이나 선비족(거란도 포함)들 왕과 같이 불렀단 얘기다.
심지언 당태종 이세민도...돌궐과 거란등의 추대로 천가한(天可汗)에 추대되고...
본인도 자랑스럽게 천가한(天可汗)자칭해서...근세 조선사가들의 빈축을 사는 대목도 보인다.
천가한(天可汗)...칸 중의 칸(可汗)...돌궐용어로 "탱그리칸"이다.
이를 보건데...아르한가이 알란하(올론강&셀렝게?)에서...한(汗)중의 한(汗)으로 등극한 태무진(鐵木眞)은...
돌궐과 선비족들 전통대로 천가한(天可汗)에 추대됐을게 뻔하니...
징기스칸(성길사한)이란 호칭도...
현재의 "큰 바다의 왕"이 아닌...텐그리칸(天可汗)의 변음인 "딩기스칸(성길사한)"일까 싶다.
기자가한(箕子可汗)의 아들 중에...선우(鮮于)씨가 있다.
흉노나 선비의 왕 호칭에 선우(선于)가 있다.
한자가 공용어가 아닌 흉노의 왕 호칭을 한자가 다르게 적었을 뿐이라 예상한다.
기자가한은...선비족(거란족)의 유종일 수 있고...
그의 본향인 은나라를 수도로 하는 상나라는 ...글(契)씨를 시조로 하는 키타이(거란)유종이자...
사람을 잡아 고사지내는 "스키타이"의 조상일 확률이 지대하다.
기자칸(箕子可汗)...
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 동사강목 제2하 |
원문이미지 |
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| 임진년 신라 내물왕 37년, 고구려 고국양왕 9년ㆍ광개토왕(廣開土王) 원년, 백제 진사왕 8년ㆍ아신왕(阿莘王) 원년(진 효무제 태원 17, 392) |
봄 계림이 종실(宗室) 실성(實聖)을 고구려에 볼모로 보냈다.
3월 고구려는 교서(敎書)를 내리어 불법을 숭상하고 믿도록 하였다.
○ 고구려가 처음으로 나라의 사직[國社]을 세우고 종묘(宗廟)를 수축하였다.
하5월 초하루(정묘)에 일식이 있었다.
○ 고구려 왕 이련이 훙하고 태자 담덕(談德)《북사(北史)》에는 이름이 안(安)이다 이 즉위하였다.
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답댓글 작성자궐한 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.07.13 어느 원전이고 그 당대에 쓴 글이 그대로 전해졌다면 종이가 다 문드러져 읽지도 목했을 겁니다.
선대의 기록과 구전등을 후대가 계속 이어 기록하거나 구전하는게 역사고...그 와중 각자의 계산이 가미돼어 왜곡의 소지도 있기 마련인건 맞으나...그렇다고 원래의 기본부터 허구요 조작였다 할 수 없습니다.
기자의 후손들이 전해 필사한 진상이던 어떻든...그 얼굴이 다르던 어떻든 공통되게 나타나는게...돌궐식 빵떡모자란데 집중해야 합니다.
근세조선의 조작이라면...근세조선인들 같이 상투를 튼 산신령처럼 조작했어야 했는데...
단군과 기자의 진상이 근세조선인들의 복장이 아님은...상고대의 원전 그대로 베낀것이란 반증입니다. -
작성자서정호 작성시간 14.07.14 오랜만에 덧글 남깁니다.
진영님, 예전에 환인에서 환웅, 단군으로 이어지며 새롭게 세운 나라의 지역과 관련하여
'기자'의 위치로 이집트를 생각해볼 수 있다는 식으로 말씀하셨던 기억이 있는데,
이 글에서 기자의 세력지와는 많은 차이가 있어 보입니다.
현재 입장에서는
이집트 기자는 기자가 밀리고 밀려 마지막에 근거지로 삼은 지역으로 생각하시는지
또는 별개인 것으로 파악하시는지 궁금하네요..~ -
답댓글 작성자궐한 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.07.14 반갑습니다 서선생님...네. 현재까지의 공부결과론 이집트는 기자씨의 직접통치구역은 아니였다 보입니다.
단지, 키타이(스키타이)의 문명은 이집트까지 미친거고 ..이집트의 왕가계보도 알타이에서 발원한 정황이라 기자씨와 무관친 않은 방계정도로 수정했습니다. -
답댓글 작성자궐한 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.07.14 단군조선도 파내류의 동부 동서 2만리의 환국영토내에 없어야 신천지 개국조건이 돼니...
파미르 이동에는 개국할 신천지는 없는 이치니...카자흐 아스타나 정도가 아사달의 원조지역이라 예상했으나...
나름 다시 주섬주섬 공부해본 결과...환국내의 영토중에 청해성 기련산맥 정도에 분봉받은 환웅의 자손이 단군이고...이후 환국의 주도권은 이 단군조선과 그 또다른 후예격인 선비계들에 주도됐으며...황웅과 황제헌원도 혈통상 무관치 않고..단지 치우씨가 그 상대적 동쪽 동이계통의 천자로서 황제를 제압하는 역사가 중국의 전설상 시조역사라 해석하는 입장으로 수정됐습니다.
항상 변하는 논지라서 헤깔리게 해 드려 죄송합니다. -
작성자서정호 작성시간 14.07.15 다시 보니
예전에 대륙조선사 연구회에 관한 언급하시면서
이집트 기자에 관한 설은 폐기하신다고 하셨었네요.
제가 요즘 집중력이 떨어져 있나 봅니다..~