촉

사마타 촉 은 없습니까?   

삼매에 들어 희열이니 행복이니 하지않습니까? 

촉이 없으면 가능한 일인가요?

갑자기 궁금해지네

빛이라는 니미따 ..................는?

삿된 촉, 바른 촉  ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

선사님들이 '자신을 바로 보자, 이뭣꼬' 이런 말씀은 왜 하셨겠습니까.
이건 바로 사마타 위빠사나 하라는 것입니다. 이것이 바로 대승 위빠사나 입니다.
팔정도가 이안에 다 들어있는 것입니다. ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
꼭 용어를 써야 중생들은 알아먹기에 초기불교가 중생들에게 먹히는것도 무리가 아닙니다.
초기불교를 공부하다 보이 선사님들의 말씀을 아주 쬐곰 아주 쬐금 이해가 될려고 합니다.
몸 마음 평온해서 과를 이루십시요.

그렇다고 제가 선사님들 말씀에 목메달아 있는 사람은 아니니 오해 마시길 ㅎㅎㅎㅎ
오해는 싫습니다. ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

불교의 삼사화합의 촉이 우리가 일상에서 하는 감각인식 작용과 같은 것인지 다른 것인지 논의가 필요할 거 같습니다.

촉은 유전문이고 촉의 멸은 환멸문. 즉 심사화합 촉은 오염된 것이니 번뇌가 없는 사람의 감각인식에 촉이라는 명칭을 붙이면 모순이 발생합니다.

번뇌가 없는 사람의 감각인식도 '촉'이기는 하지만
그 촉을 조건으로 受가 발생하지 않는다면, 이것은 촉의 멸..,
識이 멋대로 분별하지 않는다면, 촉을 해도 번뇌가 일어나지 않는다면 환멸문

아라한도 감각인식이 일어납니다. 그 감각인식은 촉을 조건으로
이럴 때 明燭이란 단어가 필요할 것 같지만 니까야에는 나오지 않는다니...^^