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그리스도교 신자를 넘어 전 세계인에게 '악마'의 대명사로 잘 알려진 이름, 루시퍼
동서고금 수많은 콘텐츠에서 신에 대적하는 존재로 등장하는 루시퍼지만, 진실은 다소 맥 빠진다
성경에서 '루시퍼'는 인명이 아니며, 애초에 악마를 지칭한 적도 없기 때문이다.
문제의 단어 lūcifer(lucifer, 루치페르)는 5세기에 나온 라틴어 성경에서 유일하게 등장한다.
구약 이사야서 14장 12절인데, 이는 '샛별', 즉 '금성'이란 뜻이다.
이 lucifer를 인명과 같은 고유명사로 착각한 데서 이 모든 해프닝이 빚어졌다.
영어로 샛별이라고 번역하는 대신, 그대로 lucifer로 남겨놓고 악마의 이름이라고 우기게 된 것이다
다행히 현대 영어 성경에선 'Morning star'나 'Day star'등으로 올바르게 번역하고 있다.
진짜 고유명사였다면 애초에 라틴어 성경에서부터 Lucifer라고 대문자로 쓰였어야 한다.
쉽게 비유하면, 어떤 외국인이 '빛나는 샛별은 아름답다'는 문장을 잘못 이해해 "'샛별'은 절세미인의 이름"이라고 자기 나라 말로 재생산해온 꼴이다
이 lucifer는 거슬러 올라가 그리스어 성경에선 Ἑωσφόρος(에오스포로스)로 쓰였는데, 이는 역시 '금성'을 뜻하는 단어이며
더 거슬러 올라가 근본인 히브리어 성경에선 הֵילֵל(헤이렐)로 나오는데, 마찬가지로 '빛나는 자'.
즉 천체에서 태양과 달 다음으로 환하게 빛나는 '금성'을 일컫는 말이다
그럼 이사야에서 이 '금성'에 비유되는 대상은 누구냐?
바로 타락천사도 악마도 아니라 인간인 '바빌론의 왕'이다
이사야서 14장은 가장 빛나는 별 금성처럼 영광과 권세를 자랑하던 오만한 바빌론 왕이 처참히 몰락하는 모습을 조롱하는 내용이다
바빌론뿐 아니라 아시리아의 멸망과 필리스티아에 대한 언급도 있다.
즉, 이는 유대인을 노예로 부리는 바빌론 등의 비참한 말로에 대한 통쾌함이 느껴지는 대목일지언데
맥락에도 안 맞는 타락천사나 악마가 갑자기 왜 튀어 나오겠는가?
단순히 '하늘에서 저승으로 떨어졌다'는 비유에 천착해 사실은 악마에 대한 은유라고 해석하는 시각도 있는데, 루시퍼의 뜻이 '금성'이란 걸 진즉에 알았으면 이런 끼워 맞추기도 없었을 것이다
만약에 lucifer가 진짜 '악마의 이름'이 맞다고 친다면, 성경 내용은 그야말로 코미디가 돼 버린다
라틴어 성경에는 이 lucifer라는 단어가 3번이나 더 등장하는데, 모두 '악마'로 바꿔 읽어보자
"거룩한 빛 속에 네가 나던 날, 주권이 너에게 있었으니, 악마가 돋기 전에 이슬처럼 내 너를 낳았노라"
????
"숨쉬는 나날을 대낮보다 환해지고 어둠은 악마처럼 밝아질 것이네"
희망적인 내용에서 갑자기 호러물로 변한다
"여러분 마음 속에 동이 트고 악마가 떠오를 때까지는 어둠 속을 밝혀주는 등불을 바라보듯 그 말씀에 주의를 기울이는 것이 좋겠습니다"
무슨 놈의 예언 말씀이 이렇단 말인가?
심지어 여기서 lucifer(샛별)는 다름 아닌 예수 그리스도 혹은 그의 재림을 상징한다는 해석도 많다
물론 루시퍼가 인명으로 쓰인 적이 아예 없진 않다
하지만 결코 악마의 이름은 아니었다는 게 확실한 이유가 있는데
바로 루시퍼라는 이름을 쓴 인물 2명 모두 로마 제국(이탈리아)의 주교인데다가 한 명은 무려 성인이기 때문이다
아무리 미친 사람이라도 본인이 성직자인데 악마 이름을 쓰지는 않을 것이다
비슷한 맥락으로 탐욕의 악마 이름으로 자주 사용되는 '마몬' 역시 고유명사가 아니다
그냥 '재물'이란 뜻의 히브리어 단어일 뿐이다
여담으로 신약 성경에 '진짜' 악마 대장으로 등장하는 이름은 베엘제불(구약에선 에크론의 신 베엘제붑)인데
이는 하느님, 즉 야훼의 강력한 경쟁 상대였던 '바알' 신에 대한 멸칭으로 여겨진다
그중에서도 베엘제붑의 뜻인 '파리 대왕'은
영국의 노벨문학상 수상자 윌리엄 골딩의 소설 제목으로 쓰이게 된다
잘모르니 댓펌
이거 정확히 하려면 소위 개신교 66권 성경 외에, 가톨릭과 정교회의 성경 즉, 개신교의 외경에 속하는 신구약 중간 문서들까지 파악하셔야 됩니다. 헬레니즘 유행과, 그에 따른 저작에 인해 타락한 천사 개념이 생겨나고 신약의 유다서에서도 그 개념이 이어지죠. 그 안에서 저 계명성 부분이 더해졌다 생각하면 이해가 쉬울거에요(물론 예언서에서 부분은 바벨론 혹은 그 왕을 이야기하는게 맞고.. 근데 사실 이사야 6장의 임마누엘과 동정녀 부분도.. 사실은 있을 수 없는 일이 벌어진다는 의미가 메시아사상과, 동정녀 부분으로 이어진 전력도 있어요 ㅎ),. 아 추가로 묵시서에서의 내용(겔, 단, 계)까지 더해서..
사탄은 천사장(아크엔젤)인 루시퍼가 타락해서 된거 라는 설정이라
샛별(혹은 금성-은 당시 지구에서 잘 보이던 가장 새벽까지 빛나는 별?)이라는 이름을 가진 가장 찬란했던 천사가 타락했다로 해석되지 않나?
물론 위에서 성경에 나오는 악마들을 바빌론에서 따왔다 이런 것들?
은 당연하다고 생각함. 거기 보면 우상숭배 하지 말라든가 불을 숭배한다든가 그런거 공격하는 내용 나오는데
내용 다 파악하면 그게 바빌론 얘기임, 지정학상으로 서로 부딛힐 수밖에 없던 거고
아무튼.
흥미로운 관점인데, 루시퍼 = 악마 X 루시퍼 = 타천사 라는 관점으로
처음에는 천사였다가 타락한 뒤 악마의 대명사가 된거라고 해석하면
악마의 이름이 가장 찬란한 샛별이 될 수 있지 않을까 싶음.
암튼 유대인들이 바빌론에 착취당한 현실을 비판하려고 스토리를 바꿔서(당시 왕이었을 테니까) 저런식으로
천사에서 타락한 악마로 묘사를 한 건 맞는 관점으로 보이는데
아무튼, 이름을 별에서 따고, 그 별에서 딴 말 풀이를 저렇게 모닝스타, 손 오브 돈 (아침 별 = 새벽의 아들) 이런식으로 하는 건
외국 스토리에선 흔하게 나오는 거임
사탄에 대한 명확한 설정은 성경에 없습니다~
음... 샛별이란건 당연히 알고 있었는데 비유적으로 사단을 뜻하는 게 왜 안되는지 모르겠네요. 사단(루시퍼)는 타락 전까지 하늘에서 가장 빛나는 존재였기에 샛별이라고 칭하는게 틀린 표현은 아니니까요.
1. 바빌론 왕을 지칭하는 것이며, 2. 사단이 하늘에서 타락 이전에 가장 빛나는 존재였다는 설정은 없습니다
그럼 루시퍼 역할 천사 이름이 뭐임? 하느님에게 반역하고 지옥에 떨어진 천사. 설마 그런 천사 자체가 없는거임? ㄷㄷ
일단 내용상으론 밝게 빛나는 높은 위치에 있던 사람이 어찌 하늘에서 땅까지 추락했느냐 라는 식의 구절이 와전되서 추락천사 컨셉까지 생겼다는듯?
죄지은 천사는 있는데 이름은 모르겠네요
루시퍼 첫번째로 창조된 천사이고 가장 아름답게 창조된 천사였다. 처음 창조 되어서 샛별, 새벽별이라는 칭호가 붙었고 타락 한뒤 지옥에 떨어져 사람이 진정한 모습을 보기만 해도 죽어 버릴 정도로 추하게 된 이후에는 다른이가 이 칭호를 더 높게 승계 (새벽별, 태양, 12별) 받았다. (루시퍼의 진정한 모습을 보고 싶으면 빛의 천사 모습이나 예수 모습으로 나타 났을때 '예수 만세' 하라고 시켜 보면 된다. 바로 본 모습이 드러나면서 수치스러움에 도망간다)
말씀하신 내용이 후대의 창작입니다
그 유대 경전에도 '루시퍼'는 없습니당
성경에서 공인된 악마는 사탄, 바알세불, 벨리알, 아바돈 정도인 가
실은 벨리알도 악마 이름이 아니라 불량한 자이며, 토빗기(초대 교회에서 이어오는 가톨릭과 정교회는 인정)에 마귀 이름으로 '아스모데우스'가 나옵니다
5세기 라틴어 성경에서 대소문자 구별을 했다고?
700년경 완전판이 제작된 불가타 아미아니투스 사본도 대소문자 구별해뒀습니다~
성경에 관한 학자들의 또 다른 이야기는 본래 '루시엘' 이라는 이름의 천사장 이었던 자가, 하나님을 찬양하는 일을 맡았다가 교만에 빠져 타락한 천사가 되었다는 얘기가 있습니다. 그래서 성경에서 처럼 하늘에서 떨어졌다고 묘사 되는거라 들은 바 있습니다. 루시엘, 천사 중에 대장(노래하는 천사) --> 루시퍼, 타락한 천사, 사탄의 시초
후대인들의 창작입니다
그런 이름 천사 없습니다
백번 양보해 있었다면 히브리어 원어인 helel에 가까운 이름이어야 맞죠
다른 고유명사처럼요
실마릴리온의 멜코르는 엄연한 역사적 진실 아닌가요
멜코르는 실존합니다
사탄도 원래 악마 이름이 아니라던데
혹시 그것도 사실인가요?
히브리어로 대적자, 방해자란 뜻으로 악마를 사탄이라고 부르기는 합니다
개별 악마(?)의 이름은 아닌 게 확실하네요