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처세란 최소한 적은 만들지 않는 것이다. 기본적인 방어권은 만들어야 한다는 의미다. 관인상생이다. 작성자 선운 작성시간 19.09.20

정재는 규칙 속에 질서를 찾아 정리하는 것이고 편재는 무질서 속에 규칙을 찾아 규명하고 통찰하는 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.09.10

평생을 웃으면서 살았다. 원래 천성이 그러한 모양이다. 항상 웃었고 지금도 웃고 앞으로도 웃을 것이다. 나는 모르겠지만 아마 다른 이들은 나의 인상이 웃음이지 않을까 싶다. 작성자 선운 작성시간 19.09.05

평생 그 누구도 원망해 본적은 없다. 따지고 보면 결국 자업자덕 이더라. 작성자 선운 작성시간 19.09.05

사람은 진실을 믿기 보다는 믿고싶은 것을 믿는다. 오류의 시작이다. 수생목이다. 작성자 선운 작성시간 19.09.02

우울하고 비장한 마이너 적인 음악을 좋아한다. 세월의 흔적이 세겨지기 전 중학교 때 부터 그랬었다. 아마도 태생이 그러한 모양이다. 그래서 드뷔시의 음악을 좋아한다. 아마빛 머리의 소녀는 최애다. 작성자 선운 작성시간 19.08.28

수준이 낮아서 대화가 안된다? 대화는 수준으로 하는게 아니라 공감으로 하는 것이다. 아무리 유치한 대화도 마음이 있으면 다 받아들일 수 있는 것이다. 대화는 지식의 경연이아니라 서로를 확인하고 이해하는 공감대의 형성이다. 그래서 언어가 달라도 대화가 되는 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.08.28

연탄 함부로 발로 차지마라. 네가 그토록 치열한 적이 있느냐? 그 누구도 치열하게 살지 않은 이는 없다. 연탄이 당연한 듯이 불탔을듯이 당신도 쉼없이 쉼없이 살아왔다. 원하지 않은 결과가 나왔을 뿐이다. 좌절할 이유도 실망할 이유도 없다. 어떻게 제대로 최선을 할 것인가 고민하는 것이 순리일 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.08.28

정관이 관통하는 시대는 지엽적이지만 편관이 관통하는 시대는 전국구다. 작성자 선운 작성시간 19.08.28

상대에게 상처주기 싫은 것인가 내가 상처 받기 싫은 것인가? 작성자 선운 작성시간 19.08.23

생긴데로 사는게 인생이다. 그냥 내 인생에 대해 더 궁금한 것이 있으면 사주를 보는 것이다. 혹연히 팔자를 고치고 싶어서 사주를 보고 싶다면 노탱큐다. 작성자 선운 작성시간 19.08.23

권선징악이 기준이 있는가? 착하게 사는 것의 기준이 있는가? 나쁘다는 것은 어디서 부터인가? 막연한 관념으로 부터 탈피하는 것이 잘 살 수 있는 가장 큰 기준이 될 수 있을 것이다. 어떻게 보면 사기 친 놈보다 사기 당한 내가 더 어리석은 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.08.09

선악은 사람의 정서다. 객관적 경제지표와는 아무런 상관이 없는 것이다. 아직도 권선징악을 믿고 있다면 철이 들 든 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.08.09

점쟁이의 역할은 미래를 단죄하는 것이 아니라 미래에 대한 최소한의 등불이 되는 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.08.08

유시민을 보면 수왕토약한 토극수가 느껴진다. 거대한 세력의 중간에 서서 어떻게 하든 중심을 잡으려 안간힘을 쓰는 고독한 러너와 같은 모습이 떠오른다. 작성자 선운 작성시간 19.07.27

정치란 어느 편도 들지 않으면서 철저히 편향된 것이다. 수극화라는 질서 속에서 토극수라는 개인적 자질을 녹여내는 능력인 것이다. 작성자 선운 작성시간 19.07.27

은혜는 갚는 것이지 받는 것이 아니다 작성자 선운 작성시간 19.07.13

대운은 점쟁이에게 있어 전체를 가늠하는 잣대가 되고 세운은 손님에 있어 구체적인 지침의 기준이 된다. 손님에게 대운을 설명하는 것은 불가능 하다. 무엇을 대비하며 살아야 할 것인가에 대한 지침의 기준일 뿐이다. 작성자 선운 작성시간 19.07.01

사주는 결정론인가? 인과론인가? 결정론을 기반으로 한 인과론이다. 작성자 선운 작성시간 19.07.01

자기 사주가 좋은지 나쁜지 알려 달란다. 사주를 어떻게 좋다 나쁘다로 나뉠 수가 있는가. 이런 면에서 좋고 저런 면에서는 나쁘다고 할 수는 있을 것이다. 당신의 인생을 단순히 좋다 나쁘다로 나눌 수 없는 것과 마찬가지이다. 작성자 선운 작성시간 19.06.28